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    2020年山西高考語文卷難度難不難,語文試卷真題答案解析(下載)

    更新:2023-09-13 17:26:35 高考升學(xué)網(wǎng)

    山西省特級教師評析2015高考語文卷

    劉補(bǔ)明 太原外國語學(xué)校語文教師 山西省特級教師

    語文高考試題,給人實(shí)穩(wěn)健、成熟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X。“實(shí)穩(wěn)健”是說它不浮華,不虛美,有親和力,有厚重感,讓考生心里感到踏實(shí),迅速便可進(jìn)入考試狀態(tài);“成熟嚴(yán)謹(jǐn)”是說它結(jié)束了新課標(biāo)卷命題的嘗試和摸索的幼稚期,趨向于完美與準(zhǔn)確。使考生不靠運(yùn)氣和偶然,而靠實(shí)力與必然,能力與素養(yǎng)。

    材料的選用,設(shè)題的角度,設(shè)問的語氣,也不再笨拙、隔膜或生硬,給考生智慧的享用與科學(xué)的啟迪。在選料上,考題兼顧經(jīng)典與時尚的結(jié)合,本土文化與外來文化的結(jié)合,語文性與性的結(jié)合,適合學(xué)生快速閱讀,準(zhǔn)確解讀,有效表達(dá)。在選考內(nèi)容的權(quán)衡上,更趨于對等地位。適當(dāng)降低小說閱讀的難度,對于改變眼下一邊倒幾乎都選實(shí)用類閱讀的現(xiàn)狀,起到了一定的導(dǎo)引作用。

    一、論述類閱讀需提高甄別信息能力

    論述類文本閱讀材料關(guān)涉宋代的金融話題。文章說:“宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸,質(zhì),押,典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。”選料上注重了對古代經(jīng)濟(jì)話題的關(guān)注,材料本身專業(yè)概念多,學(xué)術(shù)性較強(qiáng),理解起來有一定的難度。

    三個客觀選擇題,均屬于選錯題,這意味著每個題目的另外三個選項是正確的,這在客觀上有助于考生利用正確選項幫助讀懂文本。在設(shè)置干擾上,命題者依然使用了肢解語義、強(qiáng)行建立關(guān)系、缺乏依據(jù)妄斷等慣用手法,來迷惑考生。考生只有提高甄別信息能力,才能作出正確的選擇。

    二、文言文閱讀增加古代文化常識考查

    文言文閱讀取材于《宋史?孫傅傳》。孫傅,北宋大臣。海州(今連云港市)人。字伯野。進(jìn)士出身,為秘書省正字、監(jiān)靖御史、禮部員外郎,遷秘書少監(jiān),至中書舍人。1126年(欽宗趙桓靖康元年)召為給事中,進(jìn)兵部尚書,拜尚書右丞,改同知樞密院。金兵困汴京(今河南省開封市),他見士兵郭京守城,京妄稱施“六甲法”,用七千七百七十七人,擇日出兵三百,可直抵陰山(今內(nèi)蒙古大青山),他深信不疑,及金兵至開汴京宣化門出戰(zhàn),大敗而逃。金兵遂陷汴京。次年正月,欽宗(趙桓)被俘,以他輔太子留守。不久,被金召去。明年死于金。

    考題除了沿襲去年文言斷句、文意理解以及文言重點(diǎn)句子翻譯之外,今年增加了對古代文化常識的考查。如:對“登進(jìn)士第”、“兵部”、“廟號”、“太子”的解釋,雖然難度不大,但需要時善于積累。文言句子“金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟(jì) ”的翻譯,涉及到否定句中的賓語前置、名詞作狀語等,需要對語境給予關(guān)注,具備扎實(shí)的翻譯功底。

    三、詩歌鑒賞考查景物描寫與情感表達(dá)

    詩歌鑒賞取材于唐代邊塞詩人岑參的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》,考題屬于比較鑒賞類型,考題是這樣的:與《白雪歌送武判官歸京》相比,本詩描寫塞外景物的角度有何不同?請簡要分析。詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情?對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用?

    不難看出,《白雪歌送武判官歸京》直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美:忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫,如“春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威”描寫了連年見雪飛的惡劣環(huán)境。

    詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)和親人的感情難以控制,對全詩感情的抒發(fā)有點(diǎn)染和升華的作用。當(dāng)然,報效祖國并不能因為距離遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣而打了折扣,愛國是不需講條件的。

    岑參,他憑借對西域腹地的深情觸摸,譜寫了一部部獨(dú)具風(fēng)情的塞上華章。岑參善于攝取邊塞的新奇事物,詩歌題材豐富多樣。寫景新奇秀拔,抒情豪放奔騰。

    四、古詩文默寫考查范圍都是名作名篇,涉及屈原的《離騷》,王維的《使至塞上》,蘇軾的《念奴嬌(大江東去)》,并創(chuàng)設(shè)情境,要求補(bǔ)寫。看來,單靠死記硬背是不夠的,還需要理解和應(yīng)用。

    五、文學(xué)類閱讀設(shè)題緊扣小說要素

    《馬蘭花》是李德霞寫的一個短篇。此篇獲《黔臺杯?第二屆世界華文微型小說大賽》優(yōu)秀獎。

    作品通過普通人之間的交往,歌頌世間真情。馬蘭花,樂善好施,不計回報;麻嫂的女兒通情達(dá)理,知恩圖報。作品脈絡(luò)分明、樸素自然,給讀者以美的享受。命題者在設(shè)題時,把重心放在小說文體的基本要素上,即對小說“線索”的分析、主要人物性格的把握、小說細(xì)節(jié)描寫的賞析。難度不太大,有小說閱讀經(jīng)驗的同學(xué)是不難回答這些問題的。

    六、實(shí)用類文本閱讀考查篩選信息能力

    實(shí)用類文本閱讀,材料是《朱東潤自傳》,依然考查對人物傳記的閱讀,傳主是朱東潤。朱東潤先生不僅是中國文學(xué)批評史學(xué)科奠基者之一,也是我國現(xiàn)代傳記文學(xué)的拓荒者。

    除選文外,命題者還加了關(guān)于人物的兩條相關(guān)鏈接:一條出自朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞》,另一條出自傅璇琮《理性的思索和情感的傾注?讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》。幫助考生準(zhǔn)確把握人物。兩個主觀簡答題是:朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請結(jié)合材料簡要分析。

    作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳,本文有什么特點(diǎn)?請簡要回答。一個探究題是:朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫和評價傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請結(jié)合材料說明理由。回答好這些問題的前提是熟悉文本,把握住文章的寫作主旨,并能準(zhǔn)確篩選重要信息,建立要點(diǎn)意識,對傳主做出客觀公正評價。具備了這些基本能力,答題就能得心應(yīng)手,游刃有余。

    七、語言運(yùn)用題重在“用語”

    成語題考查義成語的辨析:老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、深思熟慮,需要在語境搭配等細(xì)微差異處入手。老謀深算:周密的籌劃,深遠(yuǎn)的打算,形容人辦事精明老練。深謀遠(yuǎn)慮:指計劃得很周密,考慮得很長遠(yuǎn)。深思熟慮:反復(fù)深入地考慮。與后文“戰(zhàn)略措施”匹配的自然是“深謀遠(yuǎn)慮”更好一些。

    語運(yùn)題,從來就是高考的一塊試驗田,許多新題都在這里得到展現(xiàn)。 17題屬于圖文轉(zhuǎn)換題,所給圖形為“中國郵政為保護(hù)地球水環(huán)境發(fā)行的郵票中的主體圖示”,要求寫出構(gòu)圖要素與圖形寓意。前者側(cè)重考查觀察與表達(dá)能力,后者側(cè)重考查想象與思考能力。

    揭示寓意,說穿了就是揭示引申或象征意義,由實(shí)到虛,從有形到無形,賦予圖像以深刻的社會意義。畫面中心是橢圓形的地球,畫面右側(cè)是一只手正在拒絕和防止來自外部的污染和干擾,從而更好地保護(hù)三只魚。寓意就是保護(hù)水環(huán)境,表達(dá)人類保護(hù)地球水環(huán)境與水資源的決心。

    八、作文??傳統(tǒng)格式 新潮話題

    (一)審題立意

    1.珍愛生命,提高安全防范意識

    注意安全,是珍愛生命的前提。如果我們不能強(qiáng)化安全意識,視安全隱患于不顧,對安全問題認(rèn)識不清,措施不及,防范不嚴(yán),把生命當(dāng)兒戲,造成的后果將不堪設(shè)想。在人類的旅程中,健康是前提,物質(zhì)是基礎(chǔ),精神是源泉,而安全,則是堡壘。安全沒有了保證,就等于生命沒有了保障,失去了尊嚴(yán)。交通事故猛如虎狼,我們每年因道路交通事故造成約20萬人的死亡,給多少家庭帶來不幸與災(zāi)難,我們身邊不乏血淋淋的事例。

    2.樹立遵守規(guī)則的意識

    規(guī)則意識,是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行動準(zhǔn)繩的意識。比如學(xué)生遵守校規(guī),司機(jī)遵守交通規(guī)則,公民遵守法律和社會公德等。沒有這個意識,民主和法治都是空的。這個最基本的意識不但與人性和良心有關(guān),也與道德和信仰有關(guān),還與制度和文化有關(guān)。遵守規(guī)則,不但要有關(guān)于規(guī)則的知識,還要有遵守規(guī)則的愿望和慣,更需要使遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要,并升華為一種內(nèi)在素養(yǎng)。因為只有這樣,人才能獲得真正意義上的自由。這就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。 社會是一個整體,只有人與人之間相互遵守規(guī)則,才會使生活更加愉快、社會更加和諧與安定。

    3.君子慎獨(dú)

    劉少奇說:一個人在獨(dú)立工作,無人監(jiān)督,有做各種壞事的可能的時候,不做壞事,這就叫慎獨(dú)。《辭海》解釋說:在獨(dú)處無人注意時,自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。

    “慎獨(dú)”是一種自我的挑戰(zhàn)與監(jiān)督。“吾日三省吾身”,即是慎獨(dú)的功夫。慎獨(dú)是一種情操,一種修養(yǎng),一種自律,一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”,是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規(guī)范行動,而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法,也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

    慎獨(dú)是具有普世價值的,古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就說過 :“自制是一種秩序,一種對于快樂與欲望的控制。” 司機(jī)一旦坐在駕駛座上,即使無人監(jiān)管,也理應(yīng)遵守全社會的規(guī)則,慎獨(dú)行事,自愛愛人。

    怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣,不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā),不使任何不軌的行為發(fā)生,這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

    4.監(jiān)督不避親,規(guī)則面前人人等

    古人云:“舉賢不避親。”事實(shí)上,監(jiān)督也應(yīng)該不避親,這是關(guān)心愛護(hù)親人的更高的境界。親情歸親情,但在是非與規(guī)則面前,不應(yīng)該一味遷就,含混自己的觀點(diǎn)和主張,錯失拯救自己親人的最佳時機(jī)。女兒的行為看似大義滅親的舉動,但實(shí)質(zhì)上是對父親換一種方式的關(guān)愛。

    5.不聽勸是危險的,約束是必須的

    有個成語叫“剛愎自用”,指的就是強(qiáng)硬固執(zhí),自以為是,聽不進(jìn)一點(diǎn)兒別人的意見。一些人在晚輩與下級面前,表現(xiàn)得尤為充分。

    當(dāng)自律還沒有成為每個公民的自覺,一些人誤用或濫用手中的選擇權(quán)、行使權(quán)、決斷權(quán)等,勸阻無效時,通過制度與權(quán)力來約束權(quán)力,就顯得尤為重要。警察的出現(xiàn),成為化解危機(jī)的重要轉(zhuǎn)機(jī)。

    (二)寫作提醒

    寫信對象不同,立意角度不同,感情傾向也就不同。是褒揚(yáng)抑或是貶損,還是兼而有之,要視情況而定。

    寫信,要動之以情,曉之以理。空洞干癟的說教是不湊效的。考場作文,切入點(diǎn)要小,話題要集中,針對性要強(qiáng)。不為文造文,不無病呻吟,面對現(xiàn)實(shí),針砭時弊。要敢于批評那些誤人誤己的人和事,樹立社會主人公的使命感與責(zé)任感。寫作時,把自己置身于親歷者與體驗者的角度上,效果會更佳。當(dāng)然,說話一定要注意把握分寸,不偏激,不過頭,恰如其分地表達(dá)自己的。在結(jié)構(gòu)方面,既能遵守慣例,又不拘于成規(guī),分清主次、先后、內(nèi)外,是考場作文得分的制高點(diǎn)。考場作文的語言,不一定需要多么奢華,但應(yīng)該是最具表現(xiàn)力、穿透力、感召力和親和力的。作文,需要個性化的表達(dá),不雷同,有新意,敢張揚(yáng),言我所欲言,寫我所本言,就是最好的語言。

    另外,要注意寫信的格式,包括稱謂、問候語、禮語、署名、具時等的正確書寫。

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