關于洪秀全的人物評價及功績

更新：2023-09-17 14:13:43 高考升學網

洪秀全領導的太天國革命是中國乃至世界史上最大規模的農民起義。起義最終雖然不幸失敗，然而對代中國的變革產生了極為重大的影響，毛澤東稱贊洪秀全代表了在中國共產黨出世以前向西方尋求真理的一派人物。如今，洪秀全故居已成為廣東省愛國主義教育基地。

洪秀全的一生，既是一部英雄的史詩，也是一幕歷史的悲劇。他起自布衣，堅信“古來事業由人做”。1856年，洪秀全在暮靄沉沉的金田村振臂一呼，一場歷時十四年、席卷十八省的農民起義——也是整個中國歷史乃至世界歷史上最大規模的農民起義，就在大江南北風起云涌，給腐朽的滿清政府以沉重的打擊。盡管囿于歷史和階級的局限，太天國革命最終不幸失敗了，但是洪秀全領導的太天國起義還是對代中國的變革產生了重大影響。太天國起義甚至為辛亥革命準備了有利條件。孫中山說，洪秀全是反清第一人。毛澤東稱贊洪秀全代表了在中國共產黨出世以前向西方尋求真理的一派人物，是最早向西方尋求真理的先進的中國人之一。

關于洪秀全的人物評價及功績

洪秀全和他領導的太天國，為后人留下一筆可貴的精神財富，為后來的學者、作家提供了最佳的樣本和題材。南京太天國歷史博物館現藏有太天國歷史文物2140件、一級藏品33件套，以及大量的原始檔案資料、圖書。洪秀全故居已成為廣東省愛國主義教育基地。洪秀全故居、洪氏祠堂、洪秀全紀念館成為洪秀全故鄉游的三大招牌。洪秀全的革命精神永載史冊。

進入二十一世紀后，對太天國的研究從一個極端走向另一個極端，開始變得過于偏頗，否定太天國、替曾國藩翻案的觀點被炒得沸沸揚揚。認為太天國宗教是邪教的說法在立論上存在著極其明顯的破綻。首先對太天國宗教缺乏應有的研究和了解，而是避重就輕、裁剪史料，片面羅列一些所謂的史實，采用以點代面的方式來全盤否定太天國。不能因為洪秀全的一些失誤就否定太天國所有的人，對于太天國進行籠統的否定并非客觀的研究、而是隨意裁剪拼湊史料。對于不同的時間、不同的環境、不同的事件，應分別評論。

對洪秀全的評價要和太天國的評價聯系起來，他創立了拜上帝會，領導了中國歷史上規模最大、歷時時間最長的農民起義運動，在南京建立了和滿清政府相對抗的革命政權。動搖了清政府的腐朽統治基礎，還具有反帝的性質，從這方面來講，洪秀全也是人雄了。不過他在建立起政權之后，開始樂享其成，不思進取，最終太軍內部爭權奪利，失敗而終。從這方面來說，洪秀全也沒有逃出權力欲望，缺乏足夠的遠見和意志力。但總體而言，洪秀全仍不失為時勢所造的英雄。

洪秀全的功：

1、政治

洪秀全領導的太天國運動致使清王朝綠營制度被徹底拋棄，而漢族地主例如曾國藩李鴻章成為清王朝的中堅力量。同時清王朝被迫引進西方先進武器來剿滅所謂叛亂，因此洪秀全領導的活動也是促成晚清洋務運動的重要因素之一。

1859年（咸豐九年）洪秀全頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫的《資政新篇》一書。這是后期太天囯的重要政綱，說明他在對待資本主義的態度上，較同時代的地主統治階級開明，眼界開闊。

2、軍事

洪秀全依靠拜上帝會的煽動力以及清王朝后期尖銳的社會矛盾，打造了太軍這一支勁旅。1853年（咸豐三年）2月 ,太軍由武昌東下江南 ,帆幔蔽江 ,炮聲遙震 ,沿江州邑 ,莫不望風披靡。 3月20日 ,太軍挾千里席卷之勢 ,長歌涌入金陵 ,開始建造“人間小天堂”。

在此后的10多年時間里，太軍繼續西征、北討和東進，戰火燃遍了大半個中國。狂飆所及，廬舍為墟。

3、經濟

1853年冬，洪秀全頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會的措施。其內容表現了農民反封建的要求和解決土地問題的強烈愿望。綱領內容的完備性和深刻性，使太天國革命達到了中國歷代農民革命所能達到的最高境界。

提出“有田同耕、有飯同食”的分土地的施政方案，顯現出改革社會制度的進步。與此同時，他尚致力確立天朝的政治、經濟、文化體制，力圖建立起一個符合其闡釋改造了的基督教神學精神的新型社會。

定都天京后，洪秀全積極地實施對外貿易政策，并開展正常對外貿易。對外貿易方針是積極開發，等互利，獨立自主，與清政府閉關自守，投降媚外，喪權辱國等情況形成鮮明對比。對鴉片輸入態度很強硬。

1854年（咸豐四年），楊秀清在致英使的信中談到通商時寫道：“不惟英國通商，萬國皆通商。四海之內皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物為禁。”給侵略者當頭一棒。1863年（同治二年），上海港出口茶葉為1200萬磅，比1858年（咸豐八年）翻了一番。