晚清名臣曾國(guó)藩及其他很多優(yōu)秀的大臣，曾力挽狂瀾的想要拯救破敗的山河，讓大清恢復(fù)到以前的繁榮強(qiáng)盛，然大清實(shí)則已是強(qiáng)弩之末，不是靠一兩個(gè)人就可以扭轉(zhuǎn)局面的。不過(guò)有了曾國(guó)藩這類的大臣，至少將晚清的統(tǒng)治向往延長(zhǎng)了幾十年，沒(méi)讓大清那么快的走向消亡。

曾國(guó)藩曾氏一族天資雖不突出，其父考了17次秀才，笨拙的才智讓他為人比旁人更加謙虛，而曾國(guó)藩從小受父教育，為人頗為正直，不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆，這樣的性格也成就了不一般的曾國(guó)藩。后來(lái)長(zhǎng)大成人后的曾國(guó)藩入仕，1864年曾國(guó)藩指揮湘軍端了太軍的巢穴，此舉慈禧太后十分贊賞，決定獎(jiǎng)曾國(guó)藩一等侯爵，并下令親自見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)能臣。

大家知道，曾國(guó)藩此人素有知人之鑒，留下130萬(wàn)的日記，記錄了他的識(shí)人訣竅和所見(jiàn)所聞。而當(dāng)曾國(guó)藩第一次面見(jiàn)慈禧后，他也寫(xiě)了一篇日記，來(lái)記述自己的所見(jiàn)所感所悟。字?jǐn)?shù)雖不多，但卻讓人不寒而粟，這預(yù)示了大清朝的消亡！那么他寫(xiě)了什么呢？

據(jù)悉，當(dāng)時(shí)太天國(guó)滅亡后，曾國(guó)藩奉旨回京述職。經(jīng)過(guò)層層手續(xù)辦理，曾國(guó)藩邁著輕松的步伐見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)最有權(quán)力的女人——慈禧太后。倆人相談幾個(gè)小時(shí)后，曾國(guó)藩回家了。只是不同于剛?cè)雽m時(shí)的輕快，出來(lái)時(shí)的曾國(guó)藩臉色煞白，冷汗淋漓。到家后，曾國(guó)藩在日記中直言寫(xiě)到太后是“才地常，無(wú)一要語(yǔ)！”

用如此激烈的言語(yǔ)來(lái)評(píng)論慈禧，足見(jiàn)在曾國(guó)藩心里是非常瞧不上這個(gè)女人的，即使這個(gè)女人是當(dāng)朝的太后，可曾國(guó)藩卻十分嫌棄，覺(jué)得這是一件于國(guó)于民十分不幸的事情。但是事實(shí)是，這大清朝的命脈就是掌握在這個(gè)女人的手上，她握著清朝最高的權(quán)利，所以將國(guó)家交到這樣一個(gè)人的手里，豈不就是預(yù)言著國(guó)之將亡嗎？從歷史的進(jìn)程看，曾國(guó)藩沒(méi)看錯(cuò)慈禧，大清確實(shí)敗了！

一.曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄

1、以體察人才為第一。2、另起爐灶，重開(kāi)世界。3、心至苦，事至盛也。4、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。6、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。8、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。10、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。1...查看更多

二.曾國(guó)藩是哪個(gè)朝代的人

清代。曾國(guó)藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,宗圣曾子七十世孫,中國(guó)代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國(guó)藩是哪個(gè)朝代的人?曾國(guó)藩輔佐過(guò)嘉慶、道光、咸豐和同治四個(gè)皇帝。曾國(guó)藩(1811-1872) 初名子城，字伯函，號(hào)滌生，謚文正，湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)(今湖南省雙峰縣)人。中國(guó)清朝時(shí)期的軍事家、理學(xué)家、政治家，書(shū)法家，「中興名臣」之一，也是...查看更多

三.曾國(guó)藩人生哲理名言

1、人以氣為主。2、好談己長(zhǎng)只是淺。3、特患業(yè)之不精耳。4、須先立堅(jiān)卓之志。5、智慧愈苦而愈明。6、廣其識(shí)則天下大。7、小仁者，大仁之賊。8、為人不可過(guò)于聰明。9、不可輕率評(píng)譏古人。10、不可背后攻人之短。11、人倫明，則禮樂(lè)興。12、養(yǎng)得胸中一種恬靜。13、常存一不敢為先之心。14、有才干，定要表現(xiàn)之。15、百種弊病，皆從懶生。16、另起爐灶，重開(kāi)世界。17、人之精神不可無(wú)所寄。18、知足則樂(lè)，...查看更多

四.曾國(guó)藩人生格言

1、凡事豫則立。2、家和則福自生。3、思與學(xué)不可偏廢。4、常存冰淵惴惴之心。5、以體察人才為第一。6、死生早已置之度外。7、常常提其朝氣為要。8、舉世惟一真字難得。9、王政不能有恩而無(wú)威。10、各安共分而天下矣。11、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。12、一身精神，具乎兩目。13、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。14、獨(dú)享大名為折福之道。15、事以急敗，思因緩得。16、既有定識(shí)，又有定力。17、治世以大德，不以小惠。1...查看更多

五.曾國(guó)藩格言

1、甘苦自得。2、勿過(guò)多憐憫。3、處事宜決斷。4、禁大言以務(wù)實(shí)。5、心至苦，事至盛也。6、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。7、有其功，必有其效。8、擇眾論之善者而從之。9、自修之道莫難于養(yǎng)心。10、事前加慎，事后不悔。11、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)滋疑。12、人生惟有常是第一美德。13、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。14、戒傲戒惰，保家之道也。15、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。16、人要為善，先要明善始得。17、富貴氣太重，亦非佳象...查看更多

六.曾國(guó)藩100條勵(lì)志名言

1、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。2、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。3、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。4、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。5、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。6、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。7、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。8、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。9、觀人四法：講信用、無(wú)官氣...查看更多

七.曾國(guó)藩人生哲理格言

1、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。2、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。3、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。4、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。5、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。6、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。8、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。9、倚富者貧，倚...查看更多

八.曾國(guó)藩名言，曾國(guó)藩語(yǔ)錄家訓(xùn)

1.甘苦自得。2.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。3.憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。4.好談己長(zhǎng)只是淺。5.居心，然后可歷世路之險(xiǎn)。6.清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。7.見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。8.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。9.好漢打脫牙，和血吞。10.天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。11.書(shū)蔬魚(yú)豬，...查看更多

九.曾國(guó)藩語(yǔ)錄,曾國(guó)藩名言

1.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。2.天下古今之庸人，皆以一惰字致��； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。3.無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。4.不可輕率評(píng)譏古人。5.先靜之，再思之，五六分把握即做之。6.另起爐灶，重開(kāi)世界。7.士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也...查看更多

十.曾國(guó)藩道光二十二年九月十八日致諸弟閱讀答案和翻譯

閱讀下面的文言文，完成8—9題道光二十二年九月十八日致諸弟曾國(guó)藩 吳竹如日往來(lái)極密，來(lái)則作竟日之談，所言皆身心國(guó)家大道理。竹如必要予搬進(jìn)城住，蓋城內(nèi)鏡海先生可以師事，倭艮峰先生可以友事，師友夾持，雖懦夫亦有立志。予思朱子言，為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫。予生工夫，全未用猛火煮過(guò)，雖有見(jiàn)識(shí)，乃是從悟境得來(lái)。偶用功，亦不過(guò)優(yōu)游玩索已耳，如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟也。　...查看更多