他是中國哲學和文化界開風氣之先的代表性人物，他對中國哲學精神特質(zhì)高屋建瓴的把握和闡揚、對魏晉玄學的深度闡釋和研究、對道教和佛教的探幽發(fā)微、對中國闡釋學的深度發(fā)掘、對文化問題富有現(xiàn)代性精神的深入思考、對一些大型項目卓有成效的設計和指導，皆表明他既有究天人之際，探尋真善美的學術承擔，更有兼濟天下的現(xiàn)實關懷。他把自己的生命融入了中華民族文化復興的大業(yè)之中。

■本報記者 梁杰 劉博智

9月9日，這一天注定是個不凡的日子。著名哲學家、哲學史家、哲學教育家、北京大學哲學社會科學資深教授湯一介先生在北京病逝。湯一介今年88歲，他曾頗有感慨地說：“我這一生可以說是在讀書、教書、寫書、編書中度過的。”

德厚為師

聚天下英才而教之

雖然幼承庭訓，家學淵深，但湯一介的學術生涯卻從上世紀80年代才真正開始。那時，先生已年逾五旬。最好的年華已經(jīng)過去，但他仍然意氣風發(fā)地重登講臺，向往著為中國哲學和中國文化做點事情。

他開的第一門課是《魏晉玄學與佛教、道教》。“湯老師的課異常轟動，許多外系的學生也來旁聽。教室一下子變得十分擁擠。”北京大學哲學系教授李中華回憶說。當時李中華正在北大哲學系讀在職研究生，湯先生講課之際，北大已恢復了招收研究生的制度。那時能為研究生開課的老師并不多，所開課程亦有限，因此，“一聽說湯先生要講‘玄佛道’，學生們都爭著來聽課”。李中華記得開課那天，他提前從家里跑步趕往教室，但一到教室，卻發(fā)現(xiàn)一個座位也沒有，就是可以站立的地方也很有限，他與同學開玩笑說：“聽湯先生的課，痛感無立錐之地。”最后只好換教室，還是坐不下，再換教室，足足折騰了半個多小時。

這是李中華第一次聽湯先生講課。湯先生講課，語言無華，語速不緩不急，嗓音不卑不亢，重點處常常復講，基本上是照著講稿講，不添加任何“幽