離開(kāi)雷鋒的日子觀(guān)后感(二)

，一批小紅帽志愿者騎車(chē)來(lái)幫他解了圍。這無(wú)疑是導(dǎo)演為了使電影有一個(gè)光明而設(shè)置的情節(jié)。曾經(jīng)受過(guò)雷鋒校外輔導(dǎo)的女校長(zhǎng)說(shuō)：“雷鋒沒(méi)有死！”的確，那一張張充滿(mǎn)熱情的年輕的臉給人以希望。
　　
　　雷鋒精神沒(méi)有死，我們也絕不能讓它死。
　　
　　再回顧幾年爆出的折射當(dāng)代中國(guó)人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悅悅……我一直覺(jué)得，中國(guó)現(xiàn)在的道德發(fā)展有畸形化的趨勢(shì)。這類(lèi)案件一出，總能引起大討論大關(guān)注，專(zhuān)家學(xué)者官方民間各執(zhí)一詞，但是這類(lèi)討論并未能引起正面的改變。相反的，政府的判決決策未能促進(jìn)人們的道德進(jìn)步，專(zhuān)家學(xué)者大放厥詞，如為范跑跑叫好者有之，普通的人們甚至也從中找到了自己不履行道德責(zé)任的理由和借口，明哲保身，惡性循環(huán)。
　　
　　雷鋒精神在夾縫中，愈縮愈弱。
　　
　　其實(shí)我們每個(gè)人都可以是雷鋒，這并不是一句空話(huà)。
　　
　　喬安山說(shuō)：“別人的困難就是自己的困難，這就是雷鋒實(shí)實(shí)在在的精神”
　　
　　這是推己及人，將心比心啊，這是忠恕之道！
　　
　　碰巧的是，在寫(xiě)這篇文章之前兩天我聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于論語(yǔ)的講座，主講人錢(qián)遜先生。其中有些內(nèi)容，也許可以拿來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題。
　　
　　見(jiàn)義勇為，一個(gè)極富爭(zhēng)議的話(huà)題，然而在《論語(yǔ)》中，義的本意是應(yīng)該做的事。見(jiàn)義勇為，就是明白自己的道德責(zé)任。可以講技巧，可以保護(hù)自己的基本利益，但是絕不能應(yīng)為怕惹禍上身而袖手旁觀(guān)。很多人批評(píng)別人冷漠，批評(píng)司法不公，可是自己做得并不見(jiàn)得有多好。要明白一句話(huà)：“義以為上”。
　　
　　或許我們也可以從另一個(gè)方面講。三百年前的顧炎武，詳細(xì)的探討了亡國(guó)與亡天下的區(qū)別。易號(hào)改姓，謂之亡國(guó)；仁義充塞，人之相食，謂之亡天下。
　　
　　當(dāng)然，中國(guó)現(xiàn)在遠(yuǎn)不至于亡天下這樣的局面，可是我們要警惕這樣的危機(jī)。那些流淌在我們血液里的傳統(tǒng)道德，那些禮，隨著市場(chǎng)化大潮和二十世紀(jì)兩次精神革命而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中慢慢蒸發(fā)。其實(shí)雷鋒精神是這些傳統(tǒng)做人準(zhǔn)則，傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)。我們每個(gè)人都有責(zé)任，秉承這樣的精神。
　　
　　畢竟梁任公說(shuō)得好，天下興亡，匹夫有責(zé)。
　　
　　事實(shí)是，現(xiàn)在的確有些給人以希望的事了，志愿者的普及，公益事業(yè)的興起，無(wú)不表現(xiàn)著這個(gè)民族閃著光明的未來(lái)。
　　
　　我一直很喜歡兩句話(huà)。
　　
　　這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。——狄更斯《雙城記》
　　
　　這個(gè)世界很美好，值得我們?nèi)�奮斗！——海明威《老人與海》
　　
　　值得我們?nèi)�為它奮斗！