高爾斯華綏品質(zhì)讀后感

　　與時(shí)俱進(jìn)求發(fā)展
　　
　　——高爾斯華綏《品質(zhì)》讀后感
　　
　　借用克朗寧的話作為開篇：生活并不是筆直暢通的走廊，讓我們輕松自在的在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們會(huì)時(shí)常陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們深信不疑，有一扇門就會(huì)向我們打開，他或許不是我們?cè)��?jīng)想到的那一扇門，但我們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，他是一扇有益之門。
　　
　　這句話是說：生活是變化的，我們要以變化的眼光看待這個(gè)變化的世界。格斯拉兄弟用一成不變的眼光看待這個(gè)不斷變化的世界，難免遭遇悲慘結(jié)局。沒有人會(huì)否認(rèn)他做靴子的品質(zhì)，也沒有人否認(rèn)他們恪盡職守的品質(zhì)，但也沒有人愿意看見他悲慘的結(jié)局。我們追尋他們?yōu)槔硐攵�獻(xiàn)身的足跡，也反思他們行為中的瑕疵，覺得他們兄弟與時(shí)俱進(jìn)可以獲得更好發(fā)展。
　　
　　哥斯拉兄弟身上具備許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞，勤儉節(jié)約、技藝高超、執(zhí)著堅(jiān)定……他們具備了成功人士擁有的許多品質(zhì)，他們感動(dòng)了一代又一代人，從對(duì)人類的奉獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)的影響力角度來看，他們無疑是成功的。
　　
　　但即使是成功人士，也難免晚景凄涼。因?yàn)椴慌c時(shí)俱進(jìn)，無論是個(gè)人、還是集體都難免消亡。要想贏得山花爛漫叢中笑，還應(yīng)敏銳感知世界的變化，不斷隨之變化。
　　
　　哥斯拉兄弟的離去引發(fā)了我對(duì)求學(xué)、教育的思考。
　　
　　我小時(shí)候，求學(xué)是主動(dòng)的。因?yàn)?977年恢復(fù)高考之后才迎來了尊重知識(shí)、尊重人才的春天。80年代，當(dāng)我們背著書包散學(xué)歸來，年長的沒有文化的村民會(huì)略帶羨慕又尊敬的口吻開玩笑地說：“大學(xué)生回來了。”幼小的心靈在這樣的贊譽(yù)聲中格外自豪。這讓我充滿了求知的熱情和渴望，所以老師課堂上滿堂灌，我們樂此不疲。
　　
　　隨著九年制義務(wù)教育的普及，學(xué)校成了青少年必呆的場(chǎng)所，求知欲下降了，所以一代教育家陶行知先生高屋建瓴的而又生動(dòng)的用喂雞的事例告訴我們要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)。而我身在其中感觸不大。現(xiàn)在想來，無數(shù)精英為教育奮斗，不管是運(yùn)用孔子的啟發(fā)式教學(xué)，因材施教，還是運(yùn)用自主式學(xué)習(xí)、合作探究等教學(xué)方式都很好，都在一定時(shí)期起了很好的作用。
　　
　　而今身為教育者，發(fā)現(xiàn)社會(huì)充滿變數(shù)，當(dāng)無數(shù)學(xué)生家長將成績作為單一評(píng)價(jià)機(jī)制，升學(xué)成為重中之重后，當(dāng)一些老師、學(xué)校犧牲所有單純追求分?jǐn)?shù)之后贏得極高聲譽(yù)之后，當(dāng)藝術(shù)學(xué)校不再藝術(shù)，重點(diǎn)學(xué)校不再重點(diǎn)，大學(xué)專業(yè)不再單一后，學(xué)生茫然無措，不知所學(xué)為何后，求知變成被求知，理想變?yōu)楸焕硐牒螅�教育艱難。當(dāng)年陶行知將一只散養(yǎng)的雞掰開嘴喂食而不得，今天高中老師想把一只被強(qiáng)行喂養(yǎng)十幾年的雞散養(yǎng)也好難。我們剝奪了他們的自主權(quán)十幾年，而今放手，恐怕也只是茫然不知所從。
　　
　　我們知道啟發(fā)式教學(xué)好，但啟發(fā)式教學(xué)講究的是“不憤不啟，不悱不發(fā)”；我們知道自主式學(xué)習(xí)和合作式學(xué)習(xí)好，但要求學(xué)生主動(dòng)；我們知道因材施教好，但衡量老師的唯一標(biāo)尺是成績。而這些問題誰能突圍，誰將是與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的標(biāo)桿。
　　
　　讀完高爾斯華綏的《品質(zhì)》引發(fā)我對(duì)未來教育的思考，盡管有許多不妥之處，但這是我成長的心靈里程。我將拭目以待，并準(zhǔn)備積極努力，正視問題，著手解決，不斷探尋，尋求師生雙贏。