禪師經(jīng)典語錄

1、一花一世界，一葉一如來。

2、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。

3、修行是修正自己錯誤的觀念。

4、身做好事，言說好話，心存好念。

5、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

6、人之所以凡，在于無法超越自己。

7、善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

8、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

9、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

10、煩惱像嬰兒，只有受到滋養(yǎng)才會成長。

11、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

12、讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。

13、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

14、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

15、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。

16、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

17、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了接受。

18、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

19、胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。

20、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者，等待機(jī)會的人是愚者。

21、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

22、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

23、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

24、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

25、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。

26、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。

27、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

28、心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

29、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

30、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

31、在天地之間覓得一方安詳，聽風(fēng)雨，聽山語，聽禪語。

32、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

33、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

34、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。開方便之門，閑是非之口。

35、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。

36、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

37、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

38、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

39、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

40、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

41、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。

42、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

43、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

44、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。

45、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

46、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

47、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，請你多口下留情。

48、將恩惠刻在巖石上，將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你！

49、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

50、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

51、修行是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。

52、學(xué)佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破、放下、自在。

53、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

54、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

55、要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。

56、心如大海無邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心；自有一雙無事手，為做世間慈悲人。

57、坐石看云閑意思，朝陽補(bǔ)衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

58、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

59、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。

60、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

61、一個常常看別人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時間檢討他自己。

62、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

63、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

64、道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

66、你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。

67、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

68、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續(xù)做錯事。

69、用功的人要善于調(diào)和身心，務(wù)使心氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機(jī)。

70、一切處無心是凈，得凈之時不得作凈想，名無凈得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

71、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？

72、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

73、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

74、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

75、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

76、如果抱怨成慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

77、高尚的人施舍東西時，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。

78、人一旦失去了安詳，同時便會褪去了生命的華彩，是女孩子，不會再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

79、我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。

80、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。

81、所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。

82、持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風(fēng)穆然，嚴(yán)霜?dú)⑽锒�和氣藹然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內(nèi)的真人品。

83、如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來。

84、莫輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。

85、人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅(jiān)持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈。

86、一個好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償?shù)纳剖隆?/p>