論語經(jīng)典句子

1、欲速則不達(dá)。

2、仁以為己任。

3、敬鬼神而遠(yuǎn)之。

4、仁者，其言也?。

5、者說，遠(yuǎn)者來。

6、小不忍則亂大謀。

7、不遷怒，不貳過。

8、仁者，其言也切。

9、知其不可而為之。

10、不怨天，不尤人。

11、不學(xué)禮，無以立。

12、見義不為，無勇也。

13、百工居肆以成其事。

14、孝就是不要違背禮。

15、巧言令色，鮮亦仁！

16、君子恥其言而過其行。

17、過而不改，是謂過已。

18、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。

19、己所不欲，勿施于人。

20、放于利而后行，多怨。

21、述而不作，信而好古。

22、學(xué)而不厭，誨人不倦。

23、宗廟之美，百官之富。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、與朋友交，言而有信。

26、人之將死，其言也善。

27、信者，人君之大寶也。

28、道聽而涂說，德之棄也。

29、是可忍也，孰不可忍也。

30、事君盡禮，人以為諂也。

31、人而無信，不知其可也。

32、愛之欲其生，惡之欲其死。

33、毋意，毋必，毋固，毋我。

34、自古皆有死，民無信不立。

35、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。

36、工欲善其事，必先利其器。

37、君子求諸己，小人求諸人。

38、君君，臣臣，父父，子子。

39、往者不可諫，來者猶可追。

40、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。

41、天生德于予，桓雎其如予何？

42、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

43、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

44、君子之過也，如日月之食焉。

45、仁者必有勇，勇者不必有仁。

46、譬如北辰，居其所而眾星共之。

47、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

48、飽食終日，無所用心，難矣哉。

49、君子周而不比，小人比而不周。

50、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

51、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

52、視其所以，觀其所由，察其所安。

53、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

54、益者三友：友直、友諒、友多聞。

55、擇其善者而從之，其不善而改之。

56、射不主皮，為力不同科，古之道也。

57、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！

58、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。

59、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。

60、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

61、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

62、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

63、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。

64、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。

65、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

66、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

67、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

68、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？

69、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。

70、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

71、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

72、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

73、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

74、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

75、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

76、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

77、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

78、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

79、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

80、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

81、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。

82、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。

83、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

84、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

85、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！

86、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉?哉！人焉?哉！

87、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

88、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

89、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

90、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？

91、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。

92、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

93、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

94、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

95、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

96、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能取譬，可謂仁之方也已。

97、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。

98、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

99、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

100、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

101、出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

102、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

103、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

104、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

105、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

106、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。

107、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

108、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

109、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

110、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。