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    勵志名言朱熹

    更新:2023-09-20 19:27:18 高考升學網

    1、自古圣賢,皆以心地為本。

    2、事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。

    3、師嚴道尊,教乃可施。

    4、心則氣自和。

    5、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。

    6、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。

    7、書不記,熟讀可記;義不精,細思可精。惟有志不立,直是無著力處。

    8、知其不善,則速改以從之。

    9、涵養、致和、力行三者,便是以涵養為首,致和次之,力行又次之。

    10、言常苦于有余,行?嘤诓蛔。

    11、學者須先立志。今日所以悠悠者,只是把學問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。

    12、不能感人,皆誠之不至。

    13、有所不為,為無不果。有所不學,學無不成。

    14、虛心順理,學者當守此四字。

    15、故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。

    16、俱收并蓄,待用無遺。

    17、自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。

    18、涵養、致知、力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。

    19、當務之急,不求難知;力行所知,不憚所難為。

    20、誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。

    21、知之必好之,好之必求之,求之必得之。

    22、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。

    23、慎勿談人之過,切勿矜己之長。

    24、一啜夜窗寒,跏趺謝衾枕。

    25、少年易學老難成,一寸光陰不可輕。

    26、謙固美名,過謙者,宜防其詐。

    27、大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其謅媚輕薄,傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。

    28、自古圣人二致,但其施教,則必因其材而篤信。

    29、讀而不曉就思,思而不曉就讀。

    30、以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位。

    31、一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。

    32、鳥畏死,故鳴哀;人窮反本,故言善。

    33、大學之修身、齊家、治國、天下,基本只是正心、誠意而已。

    34、責己厚,故身益修;責人薄,故人易從。

    35、勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

    36、圣人之所以為圣也,只是好學下問。

    37、內無妄思,外無妄動。

    38、自修則人不得以非理相加。

    39、問渠那得清如許,為有源頭活水來。

    40、無一事而不學,無一時而不學,無一處而不學,成功之路也。

    41、人之操履無若誠實。

    42、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。

    43、不以小惡掩大善,不以眾短棄一長。

    44、朋友,以義合者。

    45、心大則百物皆通,心小則百物皆病。

    46、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。

    47、立志不堅,終不濟事。

    48、為學讀書,須是耐煩。

    49、圣人所說底話,光明正大。

    50、心,生道也。有是心,斯具是形以生。惻隱之心,人之生道也。

    51、人之進學在于思,思則能知是與非。

    52、憂在內者本也,憂在外者開也。

    53、仁者,以天下為已責也。

    54、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

    55、為學之道,莫先于窮理;窮理之要,必先于讀書。

    56、讀而未曉則思,思而未曉則讀。

    57、須知三絕韋編者,不是尋行數墨人。

    58、百學須先立志。

    59、思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。

    60、為學,正如撐上水船,一篙不可放緩。

    61、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。

    62、在天為命,在義為理,在人為性,主于身為心,其實一也。

    63、人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢。

    64、讀書之法無它,惟是篤志虛心,反復詳玩,為有功耳。

    65、讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長;大嚼大咀,終不知味也。

    66、傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。

    67、日省其身,有則改之,無則加勉。

    68、鄰,猶親也。德不孤立,必以類應,故有德者,必有其類從之,如居之有鄰也。

    69、大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。

    70、書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處。

    71、世路無如人欲險,幾人到此誤生。

    72、嘉賞未嘗喜,抑挫未嘗懼。

    73、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。

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