佛理名言

1、不要因?yàn)楸娚�的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因�(yàn)楸娚�的無知，而痛苦了你自己。

2、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

3、用常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

4、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

5、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

6、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

7、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

8、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。

9、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)樵谀阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

10、遠(yuǎn)離?言，自害害他，彼此俱害，修善語(yǔ)，自利利人，人我兼利。

11、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

12、生活環(huán)境不可以改變，唯有改變自己的心態(tài)。做人灑脫一些，隨遇而安。

13、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

14、一切萬(wàn)法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

15、一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰(shuí)為和合者？

16、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

17、世間無常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。

18、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

19、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

20、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

21、只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

22、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。

23、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

24、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。

25、法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮臺(tái)自性坐。無心合道，凈意解脫，求什么？

26、盡心為，努力作，汗水換來金銀垛。勤勞致富財(cái)運(yùn)久，巧取豪奪必招禍。大方不少，吝嗇不多，算什么？

27、當(dāng)你用煩惱心來面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。

28、佛向性中作。莫向身外求。

29、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

30、人生的真理，只是藏在淡之中。

31、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

32、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

33、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

34、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。

35、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。

36、若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬(wàn)劫覓佛難逢。

37、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無明。

38、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

39、諸法寂滅。有何次第。

40、執(zhí)著貪欲者隨從流去，如蜘蛛自結(jié)網(wǎng)。賢者斷此束縛不戀著，舍棄一切的苦惱。

41、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

42、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

43、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

44、怠惰應(yīng)做的事，而做不應(yīng)做的事，是傲慢放縱的人，增長(zhǎng)煩惱。

45、忍讓安，知足樂，身外之物當(dāng)施舍。兒孫有志不靠咱，后代無知財(cái)是禍。教子明德，以身作則，積什么？

46、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

47、高官顯，大款闊，富貴如云眼前過。青菜蘿卜品真味，琴棋書畫自得樂。窮通有數(shù)，各得其所，比什么？

48、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

49、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

50、好好的管教你自己，不要管別人。

51、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。

52、道由心悟。豈在坐也。

53、凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾��?/p>

54、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

55、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

56、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。

57、煩惱就是一扇門，像魚兒要跳過龍門才能騰云駕霧，越不過去就是水中俗物。人也一樣，越過煩惱這道門，就會(huì)自在、灑脫，就是位智者。

58、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

59、也體認(rèn)到每個(gè)生命都有欠缺，我也不會(huì)再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。

60、不洗澡的人，擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

61、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。

62、若見一切法。心不染著。是為無念。

63、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

64、人在明理時(shí)，就不會(huì)發(fā)怒，當(dāng)不明理時(shí)，常會(huì)發(fā)怒。大凡怒是發(fā)生在違而止于隨。

65、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

66、這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。

67、白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態(tài)炎涼經(jīng)歷過，得失是非已看破。對(duì)的是他，錯(cuò)的是我，爭(zhēng)什么？

68、身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

69、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

70、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

71、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿�忘記了別人的大恩。

72、因果不曾虧欠過我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

73、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

74、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

75、離該離，合該合，世間因緣當(dāng)看破。一世夫妻百世恩，今生憎會(huì)前生錯(cuò)。無情不來，冤親難躲，煩什么？

76、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見黃。

77、真實(shí)認(rèn)為不真實(shí)，不真實(shí)認(rèn)為真實(shí)，是邪惡的境界，不能到達(dá)真實(shí)。

78、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

79、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

80、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

81、要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。

82、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。

83、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

84、修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學(xué)佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改氣。

85、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

86、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

87、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

88、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。

89、僧人：雁過長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

90、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

91、壞孩子，父母總是比較操心。所以對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。

92、歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒錯(cuò)。大道通天，腳底踩著，悔什么。

93、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動(dòng)搖。何期自性能生萬(wàn)法。