最新佛家經(jīng)典語錄

1、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

2、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

3、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

4、物有本末，事有終始，知所先后，則道矣。

5、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

6、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

7、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

8、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。

9、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。

10、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

11、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

12、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

13、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

14、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

15、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

16、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

17、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。

18、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續(xù)結怨。

19、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

20、本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。

21、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

22、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

23、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

24、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

25、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪策癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

26、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。

27、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

28、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護念，罵佛猶益真修。

29、要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

30、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

31、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

32、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

33、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

34、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

35、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

36、忍一時，風浪靜，退一步，海闊天空。

37、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

38、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

39、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

40、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

41、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

42、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

43、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。

44、氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把于子孫耕。

45、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

46、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

47、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

48、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

49、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

50、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

51、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

52、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

53、種如是因，收如是果，一切唯心造。

54、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

55、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

56、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

57、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。

58、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

59、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié)。

60、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

61、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。

62、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

63、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

64、當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

65、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

66、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

67、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

68、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

69、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。

70、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

71、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

72、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

73、所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

74、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

75、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

76、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

77、萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

78、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

79、人生的真理，只是藏在淡無味之中。

80、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

81、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

82、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

83、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

84、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

85、屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

86、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

87、能善分別諸法相，于第一義而不動。

88、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

89、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

90、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

91、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

92、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

93、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

94、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

95、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

96、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

97、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

98、實實在在，老老實實，這就是真相，是自性，是真理，這就是佛。

99、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

100、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

101、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

102、世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

103、一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

104、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

105、貪淫致老，策恚致病，愚癡致死，除三得道。

106、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

107、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

108、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

109、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

110、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

111、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

112、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。

113、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

114、佛法就是我們生活的方法，輕松、自在、完美的活法叫佛法。

115、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

116、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

117、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

118、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

119、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

120、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

121、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

122、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

123、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

124、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

125、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

126、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

127、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。