魯迅經典散文摘抄

1、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。

2、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。

3、于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。

4、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。

5、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。

6、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。

7、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！

8、節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。

9、做夢的人是幸福的；倘若沒有看出可走的路，最要緊的是不去驚醒他。

10、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還并不十分怨恨，因為我覺得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己；至于百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經有四千年！

11、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

12、我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。

13、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

14、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

15、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

16、但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發黑，耳朵里〔口皇〕的一聲，似乎發昏了。然而他又沒有全發昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。

17、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

18、有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

19、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，撮，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士己經死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為他們的安全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

20、不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。

21、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

22、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

23、看到白臂膀，立刻想到豐乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的只能在這一點如此躍進。

24、許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。

25、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。

26、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

27、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

28、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

29、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

30、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。

31、人生的旅途，前途很遠，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。

32、人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。

33、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！

34、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。

35、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。

36、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

37、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

38、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性。

39、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點。

40、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虛空，決不占你的心地。

41、對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現在了。大約這種境遇，是可以練慣的，后來就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。

42、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光。如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

43、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。

44、現在我所見的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物統在上面交錯，織成一篇，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結束。

45、描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。

46、不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人。現在的人不也是這樣么？“將肉麻當作有趣”。夸張夸張夸張。一點都不可愛。

47、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。

48、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。

49、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

50、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。

51、目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：“噓！滾！”小靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷。

52、自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

53、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

54、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

55、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

56、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。

57、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。

58、我總覺得我也許有病，神經過敏，所以凡看一件事，雖然對方說是全都打開了，而我往往還以為必有什么東西，在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉。

59、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。

60、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。

61、但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

62、描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。

63、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

64、假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。

65、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

66、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

67、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

68、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

69、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。

70、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為‘可惡’，這才終于犯了罪。

71、但我當一包現銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心、喜歡的時候，卻突然起了另一，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。

72、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。

73、在無邊的曠野上，在凜冽的天空下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

74、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強弱的濫調，先來設身處地的想一想罷。

75、現在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內廷，還頒之于文風頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面也曾經有過很多很有些骨氣的人。

76、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。

77、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

78、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

79、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。

80、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

81、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！

82、我其實還敢站在前線上，但發現當面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。