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1、溫故而知新,可以為師矣。
2、四海之內(nèi),皆兄弟也。
3、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
4、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
5、忠告而善道之,不可則止。
6、鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也。
7、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。
8、君子求諸己,小人求諸人。
9、不遷怒,不貳過(guò)。
10、見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。
11、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
12、暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。
13、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
14、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。
15、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
16、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
17、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
18、歲寒,然后知松柏之后雕也。
19、不患人之不己知,患不知人也。
20、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
21、未知生,焉知死
22、食不厭精,膾不厭細(xì)。
23、內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!
24、言不及義,好行小慧,難矣哉。
25、不在其位,不謀其政。
26、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
27、犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。
28、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
29、與朋友交,言而有信。
30、自古皆有死,民無(wú)信不立。
31、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
32、唯上知與下愚不移。
33、百工居肆以成其事。
34、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。
35、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
36、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也。
37、知之為知之,不知為不知,是知也。
38、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
39、子罕言利,與命,與仁。
40、巧言令色,鮮亦仁!
41、名不正,則言不順。
42、逝者如斯夫!不舍晝夜。
43、德不孤,必有鄰。
44、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。
45、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
46、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
47、信于義,言可復(fù)也。恭于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
48、君子欲衲于言,而敏于行。
49、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?
50、君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
51、不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。
52、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。
53、寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也。
54、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。
55、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
56、學(xué)而不厭,誨人不倦。
57、篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也。
58、宗廟之美,百官之富。
59、惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂(lè)也。
60、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子。
61、父母之年,不可不知也一則以喜,一則以懼。
62、文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也。
63、久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
64、四體不勤,五谷不分。
65、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
66、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。
67、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?
68、有事弟子服其勞。
69、譬如北辰,居其所而眾星共之。
70、述而不作,信而好古。
71、雖蠻貊之邦行矣。
72、無(wú)可無(wú)不可。
73、君子成人之美,不成之惡。
74、事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。
75、終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
76、言必信,行必果。
77、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足。
78、毋意,毋必,毋固,毋我。
79、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
80、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉?哉!人焉?哉!
81、仁者,其言也切。
82、空空如也,我叩其兩端而竭焉。
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