荀子經(jīng)典語(yǔ)錄

1、人主不公，人臣不忠也。

2、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

3、圣可積而致，途之人可以為禹。

4、凡斗者自以為是，而以人為非也。

5、其持之有故，其言之成理。

6、圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民。

7、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

8、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。

9、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

10、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。

11、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

12、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

13、下貧則上貧，下富則上富。

14、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。

15、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

16、不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)信。

17、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

18、君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨(dú)居而樂。

19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

20、君子寬而不?，廉而不劌，辨而不爭(zhēng)，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴。柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容，夫是謂至文。

21、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

22、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

23、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。

24、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

25、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

26、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

27、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。

28、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

29、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

30、天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。

31、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民。

32、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。

33、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

34、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

35、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

36、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

37、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

38、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

39、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。

40、不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。

41、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

42、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

43、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

44、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

45、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。

46、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。

47、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。

48、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。

49、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

50、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

51、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

52、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

53、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。

54、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

55、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。

56、縱性情而不足問學(xué)，則為小人矣。

57、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

58、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

59、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾倒，夫是之謂誠(chéng)君子。

60、聲無小而不聞，行無隱而不形。

61、樂易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。

62、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

63、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。

64、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

65、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

66、禍之所由生也，生自纖纖也。

67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

68、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

69、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

70、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

71、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

72、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

73、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

74、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

75、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。

76、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

77、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓。

78、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

79、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

80、論德而定次，量能而授官。