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    國學經典名句

    更新:2023-09-20 09:30:43 高考升學網

    1、抱刺于懷,三年滅字;側身以望,四海無家。——蒲松齡《聊齋志異》

    2、花面逢迎,世情如鬼。嗜痂之癖,舉世一轍。——蒲松齡《聊齋志異》

    3、焚琴煮鶴從來有,惜玉憐香幾個知。——馮夢龍《醒世恒言》

    4、彤云久絕飛瓊字,人在誰邊。——納蘭容若《納蘭詞》

    5、何謂君子?何謂小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。——司馬光《資治通鑒》

    6、當厄之施,甘為時雨。傷心之語,毒于陰冰。——金纓《格言聯壁》

    7、男兒不展風云志,空負天生八尺軀。——馮夢龍《警世通言》

    8、辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分。——呂不韋《呂氏春秋》

    9、仁者愛萬物,而智者備禍于未形,不仁不智,何以為國?——司馬遷《史記》

    10、好學乎知,力行乎仁,知恥乎勇。——子思《中庸》

    11、以權利合者,權力盡而交疏。——司馬遷《史記》

    12、一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。——納蘭容若《納蘭詞》

    13、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——司馬遷《史記》

    14、有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。——蒲松齡《聊齋志異》

    15、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。——子思《中庸》

    16、察己則可以知人,察今則可以知古。——呂不韋《呂氏春秋》

    17、日者列傳:得不為喜,去不為恨。——司馬遷《史記》

    18、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。——子思《中庸》

    19、三杯竹葉穿心過,兩朵桃花臉上來。——馮夢龍《警世通言》

    20、天下無不可化之人,但恐誠心未至。天下無不可為之事,只怕立志不堅。——金纓《格言聯壁》

    21、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!——賈誼《楚辭》

    22、書癡者文必工,藝癡者技必良。——蒲松齡《聊齋志異》

    23、月似當時,人似當時否?——納蘭容若《納蘭詞》

    24、救寒莫如重裘,止謗莫如自修。——司馬光《資治通鑒》

    25、故音樂者,所以動蕩血脈,通流精神而和正心也。——司馬遷《史記》

    26、制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。——賈誼《楚辭》

    27、漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。——納蘭容若《納蘭詞》

    28、羲和之未揚,若華何光?何所冬暖?何所夏寒?——賈誼《楚辭》

    29、所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而窮其理也。——曾子《大學》

    30、世人大多眼孔淺顯,只見皮相,未見骨相。——馮夢龍《醒世恒言》

    31、始知千里之物,狐能攝政,而不敢終留也。——蒲松齡《聊齋志異》

    32、世情宜假不宜真,信假疑真害正人。若是世人能辨假,真人不用訴明神。——馮夢龍《警世通言》

    33、唯天下至誠,方能經綸天下之大經,立天下之大本。——子思《中庸》

    34、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。——司馬遷《史記》

    35、為怕多情,不作憐花句。——納蘭容若《納蘭詞》

    36、欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。——呂不韋《呂氏春秋》

    37、相逢不語,一朵芙蓉著秋雨。——納蘭容若《納蘭詞》

    38、身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下。——曾子《大學》

    39、春花秋月足風流,不分紅顏易白頭。試把人心比松柏,幾人能為歲寒留?——馮夢龍《警世通言》

    40、愛之不以道,適所以害之也。——司馬光《資治通鑒》

    41、人主必信,信而又信,誰人不親?——司馬光《資治通鑒》

    42、青云有路,翻為苦楚之人;白骨無墳,變作失鄉之鬼。——馮夢龍《警世通言》

    43、恩深似海恩無底,義重如山義更高。——馮夢龍《警世通言》

    44、有真才者,必不矜才。有實學者,必不夸學。——金纓《格言聯壁》

    45、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——子思《中庸》

    46、不癡不聾,不做家翁。——司馬光《資治通鑒》

    47、生不做皺眉事,世上應無切齒人。——馮夢龍《警世通言》

    48、人無喜事精神減,運到窮時落寞多。——馮夢龍《警世通言》

    49、人情鬼域,所在皆然。南北沖衢,其害尤烈。——蒲松齡《聊齋志異》

    50、萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜。——納蘭容若《納蘭詞》

    51、未亡人不幸罹此百憂,感念存沒,心焉如割!——司馬光《資治通鑒》

    52、置身青云無忘貧賤,此其所以神也。今日車中貴介,寧復識戴笠人哉?——蒲松齡《聊齋志異》

    53、用我三生煙火,換你一世迷離。——蒲松齡《聊齋志異》

    54、故勝者不失其所守,不勝者得其所求。若是,故辯可為也。——司馬光《資治通鑒》

    55、悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰。——賈誼《楚辭》

    56、與天地兮同壽,與日月兮齊光。——賈誼《楚辭》

    57、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。——賈誼《楚辭》

    58、人無千日好,花無百日紅。——馮夢龍《醒世恒言》

    59、察己可以知人,察古可以知今。——呂不韋《呂氏春秋》

    60、力田不如逢年,善仕不如遇合。——司馬遷《史記》

    61、從前做過事,沒興一齊來。——馮夢龍《警世通言》

    62、有花有酒春常在,無燭無燈夜自鳴。——蒲松齡《聊齋志異》

    63、強中自有強中手,莫向人前滿自夸。——馮夢龍《警世通言》

    64、唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之大育。——子思《中庸》

    65、不讓古人,是謂有志。不讓今人,是謂無量。——金纓《格言聯壁》

    66、誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。——賈誼《楚辭》

    67、若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。——賈誼《楚辭》

    68、中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也。——子思《中庸》

    69、茫茫碧落,天上人間情一諾。——納蘭容若《納蘭詞》

    70、謙謙君子,自強而示弱,示弱而有終,有終而勞謙。——呂不韋《呂氏春秋》

    71、姑妄言之妄聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。——蒲松齡《聊齋志異》

    72、欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先誠其意。——曾子《大學》

    73、欲正其心者,先誠其意,意誠而后心正。——曾子《大學》

    74、知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。——曾子《大學》

    75、事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。——呂不韋《呂氏春秋》

    76、思靈澤兮一膏沐,懷蘭英兮把瓊若,待天明兮立躑躅。——賈誼《楚辭》

    77、一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一國戾,一國作亂。——曾子《大學》

    78、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。——呂不韋《呂氏春秋》

    79、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。——賈誼《楚辭》

    80、忿如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。——金纓《格言聯壁》

    81、吾生也有涯而知也無涯,以有涯逐無涯,樂此不疲。——馮夢龍《警世通言》

    82、毋毀眾人之名,以成一己之善。毋沒天下之理,以護一己之過。——金纓《格言聯壁》

    83、浮生為愛擋劫,不惜萬年修為。——蒲松齡《聊齋志異》

    84、心澆岫?喚賡猓?煎坎??皇汀&mdash;—賈誼《楚辭》

    85、謝家庭院殘更里,燕宿雕梁。月度銀墻,不辨花叢那辨香。——納蘭容若《納蘭詞》

    86、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《史記》

    87、浮生若夢,別多會少,不如莫遇。——納蘭容若《納蘭詞》

    88、按其實而審其名,以求其情;聽其言而察其類;無使放悖。——呂不韋《呂氏春秋》

    89、悶自剔殘燈,暗雨空庭。瀟瀟已是不堪聽。那更西風偏著意,做盡秋聲。——納蘭容若《納蘭詞》

    90、山一程,水一程。身向榆關那畔行,夜深千帳燈。——納蘭容若《納蘭詞》

    91、石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤。——呂不韋《呂氏春秋》

    92、心正自然邪不擾,身端怎有惡來欺。——馮夢龍《警世通言》

    93、天不再與,時不久留;能不兩工。——呂不韋《呂氏春秋》

    94、以繩墨取木,則宮室不成。——呂不韋《呂氏春秋》

    95、風流子弟知多少,夫貴妻榮有幾人?——馮夢龍《警世通言》

    96、一心待來生,愿來生再續未了緣,可有來生?——納蘭容若《納蘭詞》

    97、竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚。——呂不韋《呂氏春秋》

    98、來去苦匆匆,準擬待、曉鐘敲破。乍偎人,一閃燈花墮,卻對著,琉璃火。——納蘭容若《納蘭詞》

    99、問君何事輕別離,一年能幾團圓月?楊柳乍如絲,故園春盡時。——納蘭容若《納蘭詞》

    100、運籌帷幄之中,決勝千里之外。——司馬遷《史記》

    101、冷處偏佳,別有根芽,不是人間富貴花。——納蘭容若《納蘭詞》

    102、酒既行,珍肴雜錯,入口甘芳,并異常饈。——蒲松齡《聊齋志異》

    103、良劍期乎斷,不期乎鏌铘;良馬期乎千里,不期乎驥驁。——呂不韋《呂氏春秋》

    104、鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。——賈誼《楚辭》

    105、行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。——司馬光《資治通鑒》

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