佛學經典語錄

1.不可說，不可說。

2.菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！

3.放下屠刀，立地成佛。

4.苦海無涯，回頭是岸。

5.前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

6.人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

7.救人一命，勝造七級浮屠。

8.一念愚即般若絕，一念智即般若生。

9.一切皆為虛幻。

10.色即是空，空即是色。

11.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

12.一花一世界，一佛一如來。

13.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

14.苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

15.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

16.我不入地獄，誰入地獄。

17.一花一世界，一葉一菩提。

18.以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

19.人無善惡，善惡存乎爾心。

20.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

21.華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。

22.命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

23.笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

24.剎那便是永恒。

25.種如是因，收如是果，一切唯心造。

26.愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

27.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

28.心生種種法生，心滅種種法滅。

29.若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

30.個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

31.真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。

32.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

33.覺了一切法，猶如夢幻響。

34.若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

35.欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

36.佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。

37.故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

38.皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？

39.佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

40.緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

41.諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一

42.溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？

43.見色起淫心，報之在妻女。

44.報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

45.佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

46.拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

47.毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

48.七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

49.心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

50.羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

51.若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

52.過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得。

53.愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

54.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

55.若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

56.此身已在含元殿，更向何處問長安。

57.三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

58.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

59.佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

60.若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

61.禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

62.且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。

63.得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。

64.芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。

65.更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

66.起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂……

67.修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。

68.人命無常，朝存夕亡，如石火電光。

69.善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。

70.時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

71.時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。

72.有智不在年高，無智空長百歲。

73.古人說：勿待老來方學道，孤墳多是少年人。

74.禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

75.精進勇猛，有大愿力，難的會變為易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變為難。

76.有憎愛心，就有煩惱;憎心一起，道心就退。

77.生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

78.生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

79.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

80.空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

81.自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

82.彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

83.歸元性無二，方便有多門。

84.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

85.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

86.如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現。

87.人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應，若深信之者，人心則不改而善。縱遇順逆之境，必無憂喜。當知現生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。

88.妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。

89.世尊所說三藏十二部經典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

90.何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。

91.修行用功，貴在一心。

92.凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。

93.因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

94.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

95.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

96.佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

97.二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。

98.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

99.佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

100.我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。