莊子的主張核心

莊子的核心是“道”，莊子是道家學派的代表人，精髓是主張“道德”，莊子繼承和發(fā)展了老子，故歷史上老莊并稱，道家又稱為老莊。

莊子簡介

莊子，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，家、哲學家、文學家，莊學的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。最早提出的“內圣外王”對儒家影響深遠。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”與《易經》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。

莊學影響

莊子對中國后世哲學、藝術、宗教都產生了深遠的影響，《莊子》一書所蘊含的深刻內容和高超文學水平都給后世的家和文學家以深刻、巨大的影響。后人在、文學風格、文章體制、寫作技巧上受《莊子》影響的，可以開出很長的名單，即以第一流作家而論，就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等，由此可見其影響之大。

后世道教繼承道家學說，經魏晉南北朝的演變，老莊學派取代黃老學派成為道家的主流。對于莊子在中國文學史和史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，莊子其人并被神化，奉為神靈。唐玄宗天寶元年（742年）二月封“南華真人”，后人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。宋徽宗時被封為“微妙元通真君”，《莊子》一書也被詔稱為《南華真經》。