莊子的主張核心

莊子的核心是“道”，莊子是道家學(xué)派的代表人，精髓是主張“道德”，莊子繼承和發(fā)展了老子，故歷史上老莊并稱，道家又稱為老莊。

莊子簡(jiǎn)介

莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。

莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。最早提出的“內(nèi)圣外王”對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)”，其“三籟”與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。

莊學(xué)影響

莊子對(duì)中國(guó)后世哲學(xué)、藝術(shù)、宗教都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，《莊子》一書所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容和高超文學(xué)水都給后世的家和文學(xué)家以深刻、巨大的影響。后人在、文學(xué)風(fēng)格、文章體制、寫作技巧上受《莊子》影響的，可以開(kāi)出很長(zhǎng)的名單，即以第一流作家而論，就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等，由此可見(jiàn)其影響之大。

后世道教繼承道家學(xué)說(shuō)，經(jīng)魏晉南北朝的演變，老莊學(xué)派取代黃老學(xué)派成為道家的主流。對(duì)于莊子在中國(guó)文學(xué)史和史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，莊子其人并被神化，奉為神靈。唐玄宗天寶元年（742年）二月封“南華真人”，后人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開(kāi)宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。宋徽宗時(shí)被封為“微妙元通真君”，《莊子》一書也被詔稱為《南華真經(jīng)》。