<strike id="6q0um"></strike>
  • <strike id="6q0um"><s id="6q0um"></s></strike>
  • <ul id="6q0um"></ul><strike id="6q0um"></strike>

    當前位置:高考升學網 > 高考問答 > 正文

    是亦不可以已乎的己是什么意思

    更新:2023-09-13 08:25:45 高考升學網

    “已”翻譯為停止,放棄,“是亦不可以已乎”意思為這樣的事情不是可以停止了嗎?出自孟子的《魚我所欲也》,論述了孟子的一個重要主張:義重于生,當義和生不能兩全時應該舍生取義。

    《魚我所欲也》原文

    魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

    一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

    《魚我所欲也》作者簡介

    孟子(約公元前372年―公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。

    孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞圣”。

    孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患,死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。

    最新圖文

    dna水解后得到的產物是什么

    時間:2023-09-16 21:0:39

    invention可數嗎

    時間:2023-09-13 09:0:04

    地球大氣層從低到高依次是

    時間:2023-09-18 07:0:54

    宇文新州之懿范句式

    時間:2023-09-21 15:0:08
    亚洲精品无码久久久久秋霞| 亚洲美女视频一区| 亚洲第一网站免费视频| 亚洲AV无码久久精品蜜桃| 久久精品国产精品亚洲精品| 亚洲色成人网站WWW永久| 国产亚洲自拍一区| 亚洲一区二区高清| 国产综合精品久久亚洲| 亚洲中文字幕无码中文字在线| 中文字幕一精品亚洲无线一区| 中文字幕第13亚洲另类| 亚洲中文字幕在线第六区| 国产亚洲综合久久系列| 久久被窝电影亚洲爽爽爽| 亚洲AV第一页国产精品| 久久99亚洲网美利坚合众国 | 亚洲av成人一区二区三区在线播放 | 亚洲精品福利网泷泽萝拉| 中文字幕在线观看亚洲| 亚洲欧洲尹人香蕉综合| 亚洲六月丁香婷婷综合| 亚洲欧美成人综合久久久| 亚洲av纯肉无码精品动漫| 亚洲第一区在线观看| 亚洲视频在线一区二区| 亚洲日韩中文无码久久| 久久亚洲一区二区| 亚洲男人天堂影院| 在线观看日本亚洲一区| 日韩色日韩视频亚洲网站| 亚洲成a人片在线观看日本麻豆| 国产91精品一区二区麻豆亚洲 | 亚洲国产小视频精品久久久三级| 亚洲综合色在线观看亚洲| 国产亚洲免费的视频看| 久久亚洲熟女cc98cm| 亚洲视频在线观看2018| 婷婷国产偷v国产偷v亚洲| 国产亚洲?V无码?V男人的天堂 | 久久亚洲国产精品|