民為貴社稷次之君為輕的意思

“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為后世廣泛流傳的名言，一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。

作品原文

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。 犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而旱干水溢，則變置社稷。

翻譯

孟子說：“百姓最為重要，國家其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子應允的做國君，得到國君應允的做大夫。國君危害到土神谷神――國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神谷神。”

民為貴，社稷次之，君為輕是孟子提出的一個重要， 孟子說：理想的政治，應確立如下原則：即“民為貴，社稷次之，君為輕”。“民為貴”，是說人民的地位與權力，是至高無上，不可動搖的。一切政治權力與政治制度，從根本來說，都是來自人。
民為貴，社稷次之，君為輕。這句話意為從天下國家的立場來看,民是基礎,是根本,民比君更加重要。是孟子仁政學說的核心，體現了孟子社會政治。