教師履職盡責(zé)心得體會【1】

　　教師是一個神圣的職業(yè)，在這個職業(yè)范圍內(nèi)必須盡職盡責(zé)。教師是人類的工程師，背負著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，教師應(yīng)該用自己的心來對待每一個孩子。

　　愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的道德，獻身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺地把黨和國家的利益、的利益放在首位，堅定忠誠于黨的教育事業(yè)，是衡量教師道德水準高低的重要標準。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教師這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就應(yīng)該對教師這一職業(yè)有充分的認識，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，也只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解，才能對本職工作產(chǎn)生自豪感并有樂于奉獻的精神，才能不為名、不為利，在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

　　愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生全面關(guān)心，在教育教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生，熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，諄諄教誨，都體現(xiàn)了人民教師的愛心。自古以來，循循善誘，誨人不倦一直被視為教師的美德。其內(nèi)涵至少包括：第一，教師在教學(xué)與教育過程中表現(xiàn)出來的熱情、耐心和毅力。第二，要主動關(guān)心，善于觀察和了解學(xué)生。第三，因材施教，因勢利導(dǎo)。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融會于對學(xué)生的培養(yǎng)上。

　　教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一位人民教師，擔(dān)負著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃�者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的榜樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴于律己做到身正為范，還要以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，必須從衣著、發(fā)式、坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為慣等細節(jié)方面嚴格要求自己。

　　選擇了教師職業(yè)就要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識，就必須具有崇高的奉獻精神。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進地引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。

　　一名教師全心全意的為了每一個孩子是應(yīng)盡的責(zé)任，把一顆真誠的心交個每一個學(xué)生是教師上最崇高的。為了國家，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代，教師應(yīng)把愛生，愛崗當(dāng)作自己工作的基礎(chǔ)。

　　教師履職盡責(zé)心得體會【2】

　　師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。

　　師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個英語專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是五個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。

　　一個為人師表的教師只有認真地遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生靈魂的導(dǎo)航燈。

　　教育振興必然推動民族的素質(zhì)提高這就要我們，教師師德必須高尚，師德是教師的根。古代大教育家、家，孔子師德歸結(jié)為一個教師必須以身作則、嚴傳身教，誨人不倦。古人為我們現(xiàn)代人做出了榜樣，而我們現(xiàn)代的“人民教師”又該怎樣去做呢?

　　我們的教學(xué)對象是一群天真活潑充滿活力、希望的 茁壯成長的孩子們。如何讓學(xué)生體會到成長的快樂是我們每位教育工作者應(yīng)該思考的問題，熱愛學(xué)生尊重人格等對待學(xué)生不諷刺、挖苦歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生，忌以分數(shù)取人，忌借手打人。在教育工作中，我們都是教師難免遇過激動行為。比如：題錯了罰抄10遍、100遍;上課搗亂就罰學(xué)生站或趕出教室等這些做法，對于教學(xué)沒有一點兒好處，反而增加學(xué)生和教師之間的鴻溝，使學(xué)生幼小的心靈蒙上一層不能用時間洗掉的陰影。

　　曾在報紙看到過一篇有關(guān)報導(dǎo)：說一位教師罰一名學(xué)生抄題字100遍、5道500遍，于是受不了教師的懲罰而跳樓自殺的事例。這件事給我啟示很大，一方面讓學(xué)生抄寫更多的遍數(shù)給學(xué)生增加很大的負擔(dān)，而且損害了學(xué)生的自尊心，最后學(xué)生自殺。這樣做有害無一利，這個事例使我認識到雖然每個孩子在心理上智力上有存在著一定的差異，但是總的趨于是積極向上的，關(guān)鍵是我們教師如何地因材施教使不同的學(xué)生在不同的程度上得到進步。

　　教師是一棵參天大樹，教師是一本厚厚的書，教師是一支燃燒自己照別人的紅燭。有的教師行程一萬多里，利用暑假自費到學(xué)生家家訪，他不是告學(xué)生的壞而是去了解學(xué)生的情況，創(chuàng)他的人格魅力感動了許多的學(xué)生，因為他是一棵參天大樹，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，他是一盞燈，為學(xué)生前進指路。

　　學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。

　　教師師德的自覺性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。

　　教師履職盡責(zé)心得體會【3】

　　我是20年從承德旅游學(xué)院通過公開招聘到北辰區(qū)委黨校的，兩年來，我立足三尺講臺、開展黨性教育、全力服務(wù)基層，先后為農(nóng)村基層黨員、理論骨干、鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)、機關(guān)干部、工作人員、教師、企業(yè)黨員干部等，進行了、和諧社區(qū)建設(shè)、市九代會精神、黨員的先進性教育，師德建設(shè)、6.25講話精神、十七大精神、文化建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容的專題輔導(dǎo)授課，共二十多次，學(xué)員二千多人次，獲得了基層黨員干部的一致好評。下面我把自己的工作情況匯報如下：

　　一、加強學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和宣講水

　　作為一名宣講人員，要把宣講的內(nèi)容講對、講清、講活是我們的目的和職責(zé)，為此，就要不斷地加強黨的方針、政策特別是黨的基本理論和創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和理解，提高自己的認識水和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在工作中，我充分利用一切可以學(xué)習(xí)的機會和條件，自覺加強學(xué)習(xí)，除了參加黨校組織的各種學(xué)習(xí)外，自己訂閱了《學(xué)習(xí)活頁文選》、《大講堂》、《青年文摘》等資料，并注意通過報紙、書刊、網(wǎng)絡(luò)了解時事，積累素材，擴大視野，通過光盤、錄像、遠程等觀看有關(guān)專家對不同專題的講授與解讀，了解前沿的理論觀點，掌握最新的理論動態(tài)。今年十七大之后，為了能更好地宣傳十七大的精神，參加了中央黨校培訓(xùn)班，回來后結(jié)合報紙、網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)宣傳報道，結(jié)合北辰發(fā)展過程中的實際，進一步深入學(xué)習(xí)，在全面把握十七大精神的基礎(chǔ)上，到基層為農(nóng)村黨員宣講十七大精神，由于有了深入的理解和充分的準備，所以避免了照本宣科，在宣講的過程中，從全國到我區(qū)，從現(xiàn)在到過去、從中部到西部通過對比的形式，使大家清楚地了解我們?nèi)〉玫某删停�看到我們的光明前途，由于對比鮮明，與農(nóng)民關(guān)注的問題相聯(lián)系，所以使大家能坐得下，聽得進，取得了良好的效果，也受到了大家的好評。

　　作為一名基層宣講員，扎實的理論功底是基礎(chǔ)，適合服務(wù)對象的語言表達則是做好工作的必要條件。為此我認真閱讀艾思奇先生的《大眾哲學(xué)》學(xué)習(xí)他用通俗的語言講述深奧的問題，閱讀《演講與口才》學(xué)習(xí)宣講技巧，同時，每次到基層，課前、課后都主動與學(xué)員交談、溝通，了解他們的，學(xué)習(xí)他們的語言，因此，我能以學(xué)員聽得懂，聽得進的語言授課，取得了很好的效果。

　　二、履職盡責(zé)，增強為基層服務(wù)的責(zé)任感和使命感

我從普通高校轉(zhuǎn)入基層黨校工作，為了能適應(yīng)基層工作的需要，我要求自己，面對新的工作崗位，履職盡責(zé)，樹立起基層理論工作者的使命感和責(zé)任感。

　　基層的需要是多方面的，所以對講課的內(nèi)容要求也是多方面的，很少重復(fù)，一個專題只針對一個部門，但備課的工作量是同樣付出的，特別是到基層授課，時間多安排在晚上，每次回家都將十點鐘，這對于我這樣一個孩子還小的女教師，確實有很多困難。但基層黨校的工作性質(zhì)，基層理論工作者的職責(zé)讓我明白，滿足基層的不同需要就是我們的工作，所以我在每次接受任務(wù)、備課的時候會主動了解授課單位的一些情況，主動詢問對方有何要求，并在授課內(nèi)容中體現(xiàn)出來，從而拉了與學(xué)員的距離，增強了針對性。去年8.26日開學(xué)的第一天，下班的時候，一個學(xué)校打來電話，請我在29日為他們學(xué)校的教師開學(xué)前的理論學(xué)習(xí)進行一次輔導(dǎo)。只有兩天的準備時間，當(dāng)時我家里面臨很多事情，租的房子到期，房主催著搬家，新房子裝修沒有完工，自己的住處都成了問題。當(dāng)時學(xué)校了解我實際的情況，校長建議他們換人或推遲幾天，但是對方學(xué)校已經(jīng)安排好了，面對這樣的情況，我接受了任務(wù),我覺得一方面不能辜負基層學(xué)校對自己的信任，另一方面這也是我工作的職責(zé)所在。后來，校長說：我真的沒想到你能接。為了講好這個專題，我向教育部門和學(xué)校了解學(xué)校教師在師德方面的現(xiàn)狀，根據(jù)有關(guān)部門提供的一些情況，如：在一些年輕的黨員中存在物質(zhì)利益至上的，缺乏奉獻精神等實際情況，結(jié)合我區(qū)開展的干部責(zé)任體系建設(shè)，在授課的過程中以具體的事例從理想信念、履職盡責(zé)、自身價值的升華等方面進行了分析，現(xiàn)場授課效果很好，課下也得到了廣大教師的好評，他們說：這個課很吸引人，沒想到政治教育課也可以這樣講。講完課，校長也發(fā)來短信：你辛苦了!

　　去年3-4月為我區(qū)九個鎮(zhèn)、村民學(xué)校的理論骨干進行培訓(xùn)，內(nèi)容是樹立，在這九次輔導(dǎo)過程中又單獨為青光村進行了一次輔導(dǎo)，十次課連在一起，多的一百多人，少的幾十人，到后期咽炎又犯了，說話都費勁，上課就更困難了，但課程是早已安排好的，不可能改變。所以自己無論怎樣也必須按時上課，于是口袋里裝著藥，走上講臺，在一次上課中間，出現(xiàn)了啞聲，稍好一些之后，仍堅持把課上完。這十次授課培訓(xùn)500多人次，取得了很好的反響，自己的付出得到了大家的認可，在參加西堤頭鎮(zhèn)討論時，一個村支部書記說：自己原來對榮辱觀沒有什么認識，但聽完課之后使自己明白了很多事情。還有一些村鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面或通過反映基層需要的形式，要求我到村里直接給村民講一講。從基層的這些反映我認識到，并不是所有的政治學(xué)習(xí)、理論教育都不受歡迎，也不是基層沒有學(xué)習(xí)的需要，而要看我們提供的服務(wù)內(nèi)容是否對路，形式是否為基層所接受，是否解決他們認識和實際的問題，這也意味著對我們提出了更高的要求，對我來說，是一種促進，也是一種期待。

　　三、注重對象，增強為基層服務(wù)的實效性

　　作為一名基層宣講員，必須明確自己的服務(wù)對象，面對不同的對象提供不同層次的服務(wù)，只有具備這樣的服務(wù)意識，才能增強工作的實效性并得到服務(wù)對象的認同。在我們面對的對象中，有的是基層干部、有的是基層工作人員、有的是農(nóng)民，他們的知識、經(jīng)歷、地位、職業(yè)等都有很大的差異，所以既使是同一個內(nèi)容，也不可能用同一種方式，同一種語言來表達，也要根據(jù)對象的不同，進行內(nèi)容和語言的修正。去年講黨的先進性建設(shè)，黨員的先鋒模范作用的問題，給機關(guān)講、給教師講、給農(nóng)民講都不一樣的，給機關(guān)講側(cè)重于廣度，給教師講側(cè)重于深度，而給農(nóng)民講則側(cè)重于實際。另外，面對不同的對象，授課時間也要采取靈活的方式，特別是對于基層的農(nóng)民，宣講的時間不易過長，他們的理論基礎(chǔ)比較低，勞動辛苦，所以在宣講時，我抓住開始他們注意力集中的時間，以通俗的語言，典型的事例吸引他們，講清宣講的內(nèi)容，力爭使他們在聽過之后，能記住一點東西，既使是一句話，一個例子，就是一種效果，否則時間越長，也可能更是事倍功半。

　　總之，作為一名基層宣講員，首先，自己必須對黨的理論真學(xué)、真信，真情傳播，其次，培養(yǎng)自己對基層老百姓特別是對農(nóng)民的感情，他們是社會財富的創(chuàng)造者，是我們的衣食父母，有這樣的一份情感，就會激勵著自己熱愛基層，不辱使命。

　　在今后的工作中，自己要不斷地加強學(xué)習(xí)，探索為基層服務(wù)的更好途徑，努力通過自己的工作服務(wù)基層，服務(wù)群眾。