清明節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案：各地清明掃墓習(xí)俗

2014清明節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案：各地清明掃墓俗

在碑墓前舉行紀(jì)念活動(dòng)，以表示對(duì)亡人的崇敬與懷念之情。那你知道各地清明掃墓俗嗎?集體掃墓多祭奠對(duì)民族有功的英雄、領(lǐng)袖、烈士，家庭或個(gè)人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時(shí)，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹(shù)、獻(xiàn)花圈、致禱詞等。清明掃墓的俗你知道多少?清明掃墓的俗及要注意什么?清明節(jié)掃墓的俗有哪些?

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"。其俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載："三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。"其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云："歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。"并相傳至今。

按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨清明的"單"日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

清明節(jié)最重要的活動(dòng)是掃墓，飲水思源、感念祖先恩德。一般人從二月底起到清明前后，會(huì)選擇一個(gè)吉日來(lái)掃墓。掃墓又稱(chēng)『培墓』(閩南人)或『掛紙』(客家人)。

清明掃墓的俗：傍晚時(shí)分不可掃墓

黑暗時(shí)墓地有很多無(wú)緣靈、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮?xí)r或太陽(yáng)下山時(shí)，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重，無(wú)緣靈、浮游靈多，容易附在人身，受到靈障。因?yàn)楣�共墓地廣闊，而且無(wú)子孫掃墓的墓地很多，因此這些無(wú)主之靈變成無(wú)緣靈、浮游靈憑依人身，而最容易發(fā)生意外事，因此掃墓時(shí)間最好在上午十時(shí)起至下午三時(shí)止為最恰當(dāng)時(shí)間，此時(shí)陽(yáng)光充足，陽(yáng)氣最重，甚無(wú)機(jī)會(huì)被靈憑依。

清明掃墓的俗：分骨骸來(lái)造墓可否?

不可以!同父異母之子，爭(zhēng)奪父親遺骨各造墓奉祀是錯(cuò)誤的，這種現(xiàn)象，就如人體被切斷一樣，五尸不全，其靈無(wú)法輪回轉(zhuǎn)生，結(jié)果害子孫引起神經(jīng)病、呼吸系統(tǒng)之病癥，因此不要為了表示孝道，使靈魂感覺(jué)不安，應(yīng)該讓骨骸完整的尸骨一起造墓奉祀，確實(shí)需要分開(kāi)造墓時(shí)，可用遺發(fā)、手、腳指甲代表遺體即可，在祖先牌位分別記名奉拜效果一樣，因此可以分靈祭拜，不可以分尸變體。

按照各地清明掃墓俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒�折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》："清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。"寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。