清明節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料：讓文明祭祖方式回歸本位

清明節(jié)本是懷念祖先的日子，但是現(xiàn)在卻被許多的商家加上許多東西使它黯然失色了。

清明節(jié)來(lái)臨，采用何種方式祭奠先祖成為坊間爭(zhēng)議的話題，也考量著人們祭奠的文明走向。

在清明節(jié)祭奠逝者寄托了人們對(duì)其的思念之情，表達(dá)的是對(duì)逝者的懷念和追憶。所以清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)讓文明祭奠方式回歸本位。文明祭奠先祖有很多方式，何必一定要興師動(dòng)眾、耗資不菲，甚至互講排場(chǎng)、比闊氣、爭(zhēng)規(guī)格、論正統(tǒng)，形成一股庸俗“公祭”攀比之風(fēng)呢?

清明時(shí)節(jié)車紛紛，趁機(jī)斂財(cái)忙擴(kuò)墳。毋庸諱言，隨著清明節(jié)的到來(lái)，利用手中權(quán)力趁機(jī)搞起腐敗的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，讓祭奠先祖活動(dòng)淪為了個(gè)別人牟利的工具，是念錯(cuò)了“祭奠經(jīng)”走歪了“文化路”。不過(guò)，最為普遍的當(dāng)是在祭祖中的鋪張浪費(fèi)風(fēng)，把祭祖搞成迷信活動(dòng)了。

在我看來(lái)，清明節(jié)不僅要從煙熏火燎中解脫出來(lái)，大力提倡清雅深沉、環(huán)保文明的方式過(guò)得“清明”潔凈，更應(yīng)該體現(xiàn)出節(jié)日的內(nèi)涵，體現(xiàn)出移風(fēng)易俗、文明祭奠的時(shí)代特點(diǎn)。

“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”，其實(shí)一束清香淡雅的鮮花，一個(gè)深深的鞠躬、一杯滿懷思念的水酒，就足以承載生者對(duì)逝者的情感。也有人采用植樹等還念故人，都是不錯(cuò)的選擇。就讓燒紙錢等容易造成空氣污染和引發(fā)火災(zāi)的傳統(tǒng)陋遠(yuǎn)離我們吧!

另外，網(wǎng)上祭奠都不失為一種好方式。時(shí)空難阻隔 ，網(wǎng)上寄哀思。低碳環(huán)保的網(wǎng)絡(luò)祭奠越來(lái)越受到年輕人的追捧，這種以環(huán)保、文明的方式來(lái)追遠(yuǎn)懷人，讓清明節(jié)洗卻煙塵，更符合清雅深沉的節(jié)日精神。