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    贈(zèng)別元十八協(xié)律六首之一的意思

    更新:2023-09-13 14:42:51 高考升學(xué)網(wǎng)
    贈(zèng)別元十八協(xié)律六首之一的意思,是六首詩(shī)中的第一首,作者是唐代詩(shī)人韓愈,下面是這首詩(shī)的原文以及一些字詞的解釋,歡迎大家參考品讀~!

    原文:
    贈(zèng)別元十八協(xié)律六首之一
    作者:韓愈
    知識(shí)久去眼,吾行其既遠(yuǎn)。
    瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
    子兮何為者,冠?立憲憲。
    何氏之從學(xué),蘭蕙已滿畹。
    于何玩其光,以至歲向晚。
    治惟尚和同,無(wú)俟于謇謇。
    或師絕學(xué)賢,不以藝自挽。
    子兮獨(dú)如何,能自媚婉娩。
    金石出聲音,宮室發(fā)關(guān)楗。
    何人識(shí)章甫,而知駿蹄?。
    惜乎吾無(wú)居,不得留息偃。
    臨當(dāng)背面時(shí),裁詩(shī)示繾綣。

    拼音:
    zhī shí jiǔ qù yǎn ,wú háng qí jì yuǎn 。
    méng méng mò zī shěng ,mò mò dàn qǐn fàn 。
    zǐ xī hé wéi zhě ,guàn pèi lì xiàn xiàn 。
    hé shì zhī cóng xué ,lán huì yǐ mǎn wǎn 。
    yú hé wán qí guāng ,yǐ zhì suì xiàng wǎn 。
    zhì wéi shàng hé tóng ,wú sì yú jiǎn jiǎn 。
    huò shī jué xué xián ,bú yǐ yì zì wǎn 。
    zǐ xī dú rú hé ,néng zì mèi wǎn miǎn 。
    jīn shí chū shēng yīn ,gōng shì fā guān jiàn 。
    hé rén shí zhāng fǔ ,ér zhī jun4 tí wò 。
    xī hū wú wú jū ,bú dé liú xī yǎn 。
    lín dāng bèi miàn shí ,cái shī shì qiǎn quǎn 。

    贈(zèng)別元十八協(xié)律六首之一翻譯:無(wú)

    贈(zèng)別元十八協(xié)律六首之一字詞解釋:
    1、元十八:即元集虛,河南人,曾隱居廬山。元和十一年,裴行立為桂管(治今廣西桂林)觀察使,次年召集虛為府僚,白居易作有《送元十八出廬山從事南!吩(shī)。協(xié)律:官名,即協(xié)律郎,這是元集虛出任桂管觀察府從事所帶的虛銜。此詩(shī)元和十四年作于赴潮州途中。
    2、知識(shí):猶故交、相識(shí)。去眼:指久不相一見(jiàn)。
    3、瞢瞢:昏昧、糊涂的樣子。?省:計(jì)度,思考。
    4、憲憲:鮮明的樣子。
    5、蘭蕙滿碗:《楚辭·離騷》:“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。”王逸注:“十二畝為畹。”
    6、玩其光:猶韜光。玩,通“?”,愛(ài)惜。
    7、和同:掩藏鋒芒,混同于凡俗!独献印:“和其光,同其塵。”
    8、謇謇:正直敢言的樣子。
    9、絕學(xué):指老子的學(xué)說(shuō)。老子言道德,絕滅禮學(xué),故稱。
    10、藝:才能。?:牽引。
    11、婉娩:柔順的樣子。
    12、金石:指鐘馨等樂(lè)器。
    13、關(guān)楗:鎖門(mén)的工具。橫木叫關(guān),豎木叫楗。
    14、章甫:殷代冠名。喻指元十八。
    15、駿蹄:指駿馬。比喻元十八。?:屈曲。
    16、背面:分別。
    17、裁詩(shī):作詩(shī)。裁,制作。繾綣:情意纏綿,難舍難分的樣子。

    賞析:無(wú)

    韓愈資料
    韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,漢族,郡望河北昌黎,世稱“韓昌黎”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、家,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。因謚號(hào)“文”,又稱“韓文公”。貞元八年(792年)中進(jìn)士,曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng),任裴度的行軍司馬。

    韓愈唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫(xiě)作理論,對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。

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