1、凡事豫則立。

2、家和則福自生。

3、思與學(xué)不可偏廢。

4、常存冰淵惴惴之心。

5、以體察人才為第一。

6、死生早已置之度外。

7、常常提其朝氣為要。

8、舉世惟一真字難得。

9、王政不能有恩而無威。

10、各安共分而天下矣。

11、功不獨(dú)居，過不推諉。

12、一身精神，具乎兩目。

13、綺語背道，雜學(xué)亂性。

14、獨(dú)享大名為折福之道。

15、事以急敗，思因緩得。

16、既有定識(shí)，又有定力。

17、治世以大德，不以小惠。

18、隘路打勝仗，全在頭敵。

19、不隨眾從之喜懼為喜懼。

20、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

21、凡有用之物，不宜拋散也。

22、不怕打不著，只怕打不勝。

23、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

24、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

25、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

26、凡事留余地，雅量能容人。

27、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

28、知天地萬物于一體，則能愛矣。

29、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

30、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

31、行事不可任心，說話不可任口。

32、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

33、凡辦大事，半由人力，半由天事。

34、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

35、才覺私意起，便克去，此是大勇。

36、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

37、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

38、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

39、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

41、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

42、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

43、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

44、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

45、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

46、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

47、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

48、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

49、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

50、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

51、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

52、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

53、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

54、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

55、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

56、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

57、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

58、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

59、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

60、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉。

61、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

62、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

63、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

64、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

65、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

66、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

67、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

68、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

69、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

70、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

71、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

72、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

73、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

74、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

75、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)而徒長(zhǎng)吁短嘆也。

76、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

77、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

78、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

79、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

80、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

81、勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

82、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

83、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣，則難望有成。

84、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。