十年再高考“所理解的教育”

2018年安徽省高等職業院校分類考試在25日舉行，10年前的安徽“零分考生”徐孟南參加了人生第二次高考。

交白卷，是他當初刻意為之。2008年的高考，他在高考的每張試卷上違規寫下了個人信息和自創的“三人行教育”。他想獲得零分，以吸引公眾對其教育看法的關注。徐孟南所謂的“三人行教育”，大意是指從初中開始培養學生愛好，學習基礎知識，高中根據愛好分科，再通過選拔進入大學學習。

彼時的徐孟南更像是一個堂?吉訶德式人物，他以乎偏執的倔強，成功引起了短暫的關注，但很快，他留下的只有“零分考生”的標簽。無論看來多么不可思議，我們仍需理解一個那時才十幾歲的少年，對龐大高考機器的抗爭。

十年時間，徐孟南用“打工、結婚、生娃、離婚、再高考”劃下并不出奇的人生軌跡。如今，當他再次走進高考大門時，無論他是否承認這是“浪子回頭”，著實是以一己之力，“詮釋”高考之于個人、之于社會的價值。

從教育價值來說，我們總是在問，高考對一個人到底意味著什么？徐孟南十年前經歷，很難可以用來說明什么。比如不能說不交白卷的徐孟南，就會劃下多么華麗的人生軌跡，但是，如果當初徐孟南收斂自己的偏執，努力備戰高考，并且得以進入大學，無疑是給人生更多的想象空間，最起碼，在大學之后，他可能會擁有更多的工作選擇。這就好比說，錢可能并不是什么好東西，但是，有錢確實能夠讓你多一些選擇。

從教育意義來說，我們也還在問，教育對社會的意義到底在哪里？尤其是還是一個仍存在積弊的教育體系。當年，徐孟南的厭學，厭惡高考，正是對高考制度本身存在不滿。對一個事物的不滿，它本身就是一個人的情緒，背后則是一個人的認知。你不能說他不對，但是，我們還是不得不說，他對高考意義的認知，顯然是片面的。

高考縱有各色各樣的缺陷，但是，它的存在本身，就意味著強大的正面意義。它作為公民知識修養的培養體系，它無疑是最有效率的機器；它作為國家人才選拔的選擇機制，它同樣無疑是最公的。在沒有更好地體系和機制出來之前，它就是最合理的存在，何況，它一直在修繕它的缺陷，朝著更公合理的方向趨。

徐孟南說，他在十年后再次走進高考，“文憑對自己來說也不重要”，他只是希望有了更高的學歷，選擇工作的范圍可能更大。這句話其實是矛盾的，文憑本身就意味著學歷，他現在應該已經接受了文憑的價值。而“學歷意味著更多選擇”，這句話折射出他對高考的“新”理解。

頗有趣的是，徐孟南說他當初因為韓寒的一本書而厭學，而就在今年年初，韓寒寫了一篇題為“我所理解的教育”的文章。這個在少年時代也曾經討厭高考的男子，如今對高考有了更新的理解??學校和高考，是基本最公和最有效率的；有文憑只是開始，但它是人生的標配。

十年再高考，本身就是對教育的再理解。理解萬歲，而彼此理解，可能更重要。