文學研討會發(fā)言稿

發(fā)出自己的聲音 接通大眾的心靈

這是我?guī)讈硪恢弊穼さ哪繕耍�也是我對自己作品的一個要求，或者說一個理想。那就是我必須要發(fā)出自己的、與別人不同的聲音，而且這聲音一定要接通大眾的心靈。

那么什么才是我的聲音，怎么才能區(qū)別與別人的聲音？我想得從三個方面來把握。

一、語言

性格決定命運，而性格的形成又離不開所生活的環(huán)境。我的生活環(huán)境決定了我這樣一種性格，我這樣一種性格又決定了我今天的這樣一種對話方式。那么我的性格是怎么形成的呢，是由我所歸屬的民族，出生的家庭，生活的環(huán)境決定的。我要在這些前提下尋找自己所專有的、獨特的語言風格。

一直以來，我比較喜歡讀明清的小說和元代的戲曲，如《紅樓夢》《金瓶梅》《聊齋》，還有明清的一些筆記小說。我覺得，這些小說里面的語言特別生動、形象。讀著時，仿佛一個個人物活靈活現地站在面前；還有元代戲曲《竇娥冤》《琵琶記》《西廂記》里面的唱詞，感覺那么的樸實，又是那么的貼切。如何古為今用，如何讓自己的語言也能夠生動貼切地表達自己的，這是我努力的方向。

另外，在地球村這樣一個大的背景下，文化相互融合的機會越來越多，這使我們有機會獲取更多前沿的文化信息，但是，另一方面，受大環(huán)境的影響，我們也極易迷失自我。加之，城市化進程的加快，我們鄉(xiāng)村記憶越來越模糊。還有信息傳播方式的多樣，我們的話語變得越來越雷同。所以，在吸取新鮮的文化營養(yǎng)的同時，我們不能丟棄本我的東西。那么什么是本我的東西，我的理解是，除了自己以往的文化心理，還有一點不容忽視，那就是地域文化。我想，做一個有根的作家，就是要抓住自己生活的地域文化。那么，我們腳下的這塊土地究竟有著怎么的文化？蒙古族有氈包、哈達、博克，但是，我們記憶中一些代表著漢民族的文化符號正在日漸衰微，如兒時記憶中的土炕、窗花、鍋臺等，我們如今生活在一個千篇一類的城市中，我們的生活環(huán)境失去了個性，那么我們的作品是否也要失去那一份獨特呢？我印象中，地域文化鮮明的作家有莫言、賈凹，陳忠實。他們都以自己的地域文化取勝，那么，我們如何利用好自己的地域文化，來充實我們的創(chuàng)作呢。

二、表達方式

對于一個寫作者來說，究竟是寫什么重要，還是怎么寫重要？其實，萬物都可入文，只是一個人有一個人的寫法。所以，對于一個成熟的寫作者來說，怎么寫才是至關重要的。一篇小說最重要的是，它要有讓人讀下去的力量。綜合起來看的話，是小說的意蘊——通過語言、細節(jié)、故事等表現出來的意蘊，它的魅力在于洞察人性的復雜性。我曾經聽過《人民文學》主編李敬澤的一個講座，他說，好的小說就像一個美麗的園子。這個園子里有山、有水，有花草樹木、亭臺樓閣。一座美麗的園子要有值得人停下腳步觀賞的地方，一篇好的小說也要讓人留連忘返、顧盼徘徊。他說現在的小說，枝干突兀，而細節(jié)不足，所以，小說家們首先要拋棄以往語文老師的訓練，那就是中心突出、立意明確等。一篇好的小說，應該像一株枝葉繁茂的大樹，不僅有樹干，還要有樹枝、樹葉。所以，在以后的創(chuàng)作中，我力求使自己的作品豐滿、豐潤，能給讀者留下更多的值得回味的東西。，