好人主義和批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)、民主集中制的組織原則是背道而馳的。小編整理了好人主義的表現(xiàn)材料范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　好人主義的表現(xiàn)材料一：

　　好人主義”表現(xiàn)為八面玲瓏、賣乖討巧，實(shí)質(zhì)是犧牲原則、個(gè)人得好，其突出表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

　　一是放棄批評(píng)，一團(tuán)和氣。運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器，開展積極的斗爭(zhēng)，是黨內(nèi)政治生活正常、黨組織戰(zhàn)斗力強(qiáng)的重要標(biāo)志，然而我們不少地方和單位放棄積極的斗爭(zhēng)，“批評(píng)上級(jí)放禮炮，批評(píng)同級(jí)放啞炮，批評(píng)下級(jí)放空炮”，發(fā)現(xiàn)同志滑向危險(xiǎn)邊緣，也不愿“拉拉袖子提個(gè)醒”，說些“性格有點(diǎn)急躁”、“有時(shí)工作不夠細(xì)致”等隔靴搔癢的話，說真話、道實(shí)情、提意見反被視為“不注意團(tuán)結(jié)”、“政治不成熟”。

　　二是回避矛盾，明哲保身。要推動(dòng)工作、破解難題，就得直面矛盾、迎難而上，甚至得罪一些人，然而一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“多栽花少栽刺”的處世哲學(xué)，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，討歡心的事?lián)屩�干，得罪人的事互相推，寧可留下隱患、貽誤事業(yè)也不做“惡人”，尤其避免因?yàn)閳?jiān)持原則、動(dòng)真碰硬而“樹敵”，說不清什么時(shí)候遭“暗算”。

　　三是不講原則，遷就退讓。黨員干部應(yīng)該“大事清楚”，對(duì)于違反原則的事不能無底線地遷就退讓，然而有的同志為了維護(hù)所謂的“穩(wěn)定”、“團(tuán)結(jié)”，花錢買“安”，于是“會(huì)鬧的孩子有奶吃”、“大鬧大解決，小鬧小解決”、“人民幣解決人民問題”，只要不上訪不告狀，委曲求全，有求必應(yīng)，原則可以放棄，道義可以不顧，政府毫無公信力。

　　四是不辨是非，包庇縱容。有的同志錯(cuò)誤地理解“以人為本”、“與人為善”，靠地方保護(hù)主義來消極避免干部“出事”，以“好人主義”挑戰(zhàn)法律尊嚴(yán)，或者為了優(yōu)化所謂的“投資環(huán)境”，有案不查、違法不究;或者為了維護(hù)所謂的“地方聲譽(yù)”，處罰不嚴(yán)，大事化小、小事化了，使“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”成為一句套話。

　　“好人主義”回避問題，掩蓋矛盾，放棄原則，取消批評(píng)，拒絕積極的斗爭(zhēng)，必然縱容助長(zhǎng)錯(cuò)誤和庸俗行為，消解喪失黨政組織解決自身矛盾、實(shí)現(xiàn)自我革新的能力，最終削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基，必須下決心治理，從而營(yíng)造風(fēng)清氣正、真抓實(shí)干的良好環(huán)境

　　好人主義的表現(xiàn)材料二：

　　有人認(rèn)為現(xiàn)在壞人太多，我則認(rèn)為現(xiàn)在好人太多;有人認(rèn)為現(xiàn)在世風(fēng)下、人心不古，我則認(rèn)為主要是事不關(guān)己、高高掛起的好人主義盛行。

　　何謂“好人主義”，毛主席早在《反對(duì)自由主義》一文中就有經(jīng)典概括：因?yàn)槭鞘烊恕⒗相l(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和和親熱，或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。這樣的“好人主義”在我們身邊經(jīng)常有，常見的有三種表現(xiàn)形式。

　　一種是曲意奉迎型。這種人見了上司彎腰如蝦，柔聲如貓，即使不在口頭上說自己是孫子，也要在精神是自貶三輩。遇事隨聲附和，對(duì)上級(jí)的工作不作辨別，不提意見，口中常掛的就一句話“您哪說我哪辦”，有時(shí)明知上司有錯(cuò)，也不糾正，不制止，不提不同意見，生怕因此影響自己的前程。有的更是唯唯諾諾，刻意奉迎，如果上司說輪船能在天上飛，他便會(huì)說輪船在天上比飛機(jī)飛得還快還好。這種人時(shí)時(shí)處處迎合上司心理，讓上司很受用。殊不知，這種人看似老實(shí)聽話，實(shí)則狡猾奸詐，一旦時(shí)機(jī)成熟，就可能做出違法亂紀(jì)，害人害己的事情來。似回想一下那些落馬的同志，在出事之前不都是領(lǐng)導(dǎo)眼中的優(yōu)秀干部嗎?

　　二是粉飾太型。這種人對(duì)什么人都說好，對(duì)什么事都說不錯(cuò)。上級(jí)來搞工作調(diào)研，征求意見，問有什么地方需要改進(jìn)的，他會(huì)說沒什么意見，就這樣很好，其實(shí)背地里光意見;上級(jí)來考察干部，問某某同志怎么樣，他會(huì)說該同志業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，道德品質(zhì)好，完全能勝任，其實(shí)私底下就說該同志能進(jìn)步，就是因?yàn)楹驼l誰有關(guān)系。干群之間明明有矛盾了，單位內(nèi)部明明有諸多不諧之音了，可他們總是說沒什么大不了的，一味地說好，欺上瞞下，上面永遠(yuǎn)聽不到真實(shí)的心聲.下級(jí)違紀(jì)違規(guī)，明顯表現(xiàn)出不適應(yīng)再干本職工作，為了回避矛盾，要么輕描淡寫，要么視而不見，睜一只眼閉一只眼，大事化小，小事化了，只要局面不到不可收拾的地步，就不作聲。反正一條，得罪人的話不說，得罪人的事不做，永遠(yuǎn)給領(lǐng)導(dǎo)、同事一副“好人”的印象。

　　三是互惠互利型。這類人心里永遠(yuǎn)打著自己的“小九九”，凡事對(duì)自己有利的人，極力去討好，凡是對(duì)自己有利的事，極力去爭(zhēng)取，吃虧不討好的事，打死也不干。這種人有一個(gè)共同的特點(diǎn)：損公肥私，慷公家之慨，謀一己之利。有的甚至為了自身利益，不惜以制度、原則為代價(jià)，作交易，做好人。尤其表現(xiàn)在征納關(guān)系上，更是明顯。這家納稅人不錯(cuò)，老板夠“江湖”，于是乎，好人就有了表現(xiàn)的地方，你投之以桃，我報(bào)之以李，人情稅、關(guān)系稅、權(quán)力稅都來了，看上去征納雙方“一團(tuán)和氣”，實(shí)則是紙里包火，扭曲了征納關(guān)系，損害的是國(guó)家利益。

　　綜上所述，“好人主義”者不講國(guó)家，只講個(gè)人，不問原則，只顧得失。辦事看來頭，分親疏，無公正，無大局。所謂酒杯一端，原則放寬，說的也是這類人。這樣的“好人”其實(shí)要不得，它對(duì)我們正在從事的國(guó)稅事業(yè)有百害而無一利。它能使原則成面團(tuán)，制度成擺設(shè);使正氣受壓抑，邪氣得猖獗;它能使正常的上下級(jí)關(guān)系變得庸俗，健康的同事關(guān)系變味道;它令堅(jiān)持原則的人心寒，令投機(jī)鉆營(yíng)者得勢(shì)，令民心民意得不到申張。我們拒絕甚至痛恨這樣的“好人”，我們歡迎乃至渴求講原則，顧大局，敢說真話的真好人。一個(gè)單位如此，一個(gè)部門如此，一個(gè)社會(huì)亦如此。

　　好人主義的表現(xiàn)材料三：

　　“你在消極腐敗現(xiàn)象面前當(dāng)好人，在黨和人民面前就當(dāng)不成好人，二者不可兼得”，這是一句話，一針見血地指出了官場(chǎng)“好人主義”的問題。所謂“好人主義”，顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學(xué)，雖說聽起來仿佛是與世無爭(zhēng)的，本本分分的做人，但實(shí)質(zhì)上并不是這樣。好人主義是對(duì)錯(cuò)誤和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，說到底是個(gè)人主義和私心雜念在作怪。一些同志奉行好人主義，批評(píng)上級(jí)，怕得罪領(lǐng)導(dǎo);批評(píng)同級(jí)，怕陷入孤立;批評(píng)下級(jí)，怕丟選票。這些同志怕這怕那，唯獨(dú)不怕黨和人民的利益受到損害，不怕喪失共產(chǎn)黨員的本色。

　　好人主義表現(xiàn)很多。一是敷衍塞責(zé)。表面干實(shí)際不干，搭花架子搞形式主義。在問題面前不表態(tài)，即使發(fā)言也先看領(lǐng)導(dǎo)說了什么，然后說幾句云里霧里、無關(guān)痛癢的話。二是只說好話。擅長(zhǎng)于“吹喇叭”，熱衷于“抬轎子”，唯書唯上，照抄照轉(zhuǎn)，不論是否符合原則，都是“行行行”、“好好好”，只點(diǎn)頭、不搖頭。三是毫無擔(dān)當(dāng)。遇到矛盾繞道走，不求過得硬、只求過得去，多一事不如少一事。

　　“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，“老好人”后果之嚴(yán)重，影響之惡劣是不言而喻的。他們?cè)诠ぷ魃�活中怕得罪人，不敢�?jiān)持原則。怕得罪上級(jí)，被“穿小鞋”，影響仕途;怕得罪同級(jí)，被疏遠(yuǎn)孤立、傷了和氣;怕觸及矛盾，對(duì)于存在的問題和不足，總是避重就輕，對(duì)不良現(xiàn)象也是睜只眼、閉只眼，明知不對(duì)，還是明哲保身而不抗?fàn)帯！袄虾萌恕痹蕉啵瑒t越干不成事。權(quán)力意味著責(zé)任，當(dāng)干部首先要干事。那些“好好先生”們，看似不爭(zhēng)權(quán)、不爭(zhēng)利，甚至清廉，其實(shí)是把人民賦予的權(quán)力變相成了玩忽職守，耗費(fèi)了國(guó)家資源卻沒有產(chǎn)出相應(yīng)的治理績(jī)效，可以說也是一種“四風(fēng)”或者腐敗，非下大力氣糾正不可。