儒家經典語錄

1、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！《論語》

2、與人不求備，檢身若不及。《尚書》

3、知之非艱，行之惟艱。《尚書》

4、惟德動天，無遠弗屆。《尚書》

5、國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。《禮記》

6、君子貴其身而后能及人，是以有禮。《左傳》

7、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。《論語》

8、有則改之，無則加勉。《論語》

9、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子》

10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語》

11、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。《詩經》

12、招招舟子，人涉?否。人涉?否，?須我友。《詩經》

13、人有不為也，而后可以有為。《孟子》

14、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。《孟子》

15、學，然后知不足，教，然后知困。《禮記》

16、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》

17、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。《論語》

18、愛而知其惡，憎而知其善。《禮記》

19、夷狄之有君，不如諸夏之無也。《論語》

20、師也者，教之以事而喻諸德也。《禮記》

21、茍日新，日日新，又日新。《大學》

22、不在其位，不謀其政。《論語》

23、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。《論語》

24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《論語》

25、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。《論語》

26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。《周易》

27、疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。《左傳》

28、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《禮記》

29、凡學之道，嚴師為難。《禮記》

30、民之多幸，國之不幸。《左傳》

31、君使臣以禮，臣事君以忠。《論語》

32、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！《論語》

33、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。《周易》

34、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》

35、無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。《周易》

36、已矣乎！吾未見好德如好色者也！《論語》

37、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。《論語》

38、有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。《左傳》

39、記問之學，不足以為人師。《禮記》

40、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳》

41、朝聞道，夕死可矣。《論語》

42、人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》

43、周者，周代也；易者，變易，簡易，不易也。《周易》

44、內省不疚，未何憂何懼！《論語》

45、莫見乎隱，莫顯乎微。《禮記》

46、知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。《孟子》

47、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！《論語》

48、大道之行，天下為公。《禮記》

49、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。《論語》

50、好問則裕，自用則小。《尚書》

51、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。《大學》

52、言必信，行必果，愁愁然小人哉！《論語》

53、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。《論語》

54、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。《論語》

55、惟日孜孜，無敢逸豫。《尚書》

56、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。《論語》

57、政之所興，在順民心。《左傳》

58、木從繩則正，后從諫則圣。《尚書》

59、若升高，必自下；若陟遐，必自邇。《尚書》

60、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

61、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。《論語》

62、雖鞭之長，不及馬腹。《春秋》

63、玉不琢，不成器。人不學，不知道。《禮記》

64、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。《論語》

65、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》

66、志于道，據于德，依于仁，游于藝。《論語》

67、父母在，不遠游，游必有方。《論語》

68、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！《論語》

69、雖有智慧，不如乘勢；雖有槊基，不如待時。《孟子》

70、中國有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華。《左傳》

71、不興其藝，不能樂學。《禮記》

72、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》

73、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意。《大學》

74、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。《論語》

75、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。《中庸》

76、寬而粟，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。《尚書》

77、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。《論語》

78、君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也。《禮記》

79、君子法上天剛健、運轉不息之象，而自強不息，進德修業，永不停止！《周易》

80、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。《詩經》

81、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》

82、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。《論語》

83、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《中庸》

84、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。《禮記》

85、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。《論語》

86、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。《論語》

87、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經》

88、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。《論語》

89、我善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養而無害，則塞于天地之間。《孟子》

90、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語》