恩格斯造句,用恩格斯造句

一、這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統一。

二、暪恩格斯揭示了人類起源的規律。

三、恩格斯在這篇文章里揭示了人類起源和人類社會產生的規律。

四、恩格斯經常接濟在貧困中堅持寫作的馬克思。

五、恩格斯指出，在當時的德國和實行制制度的其他國家，要創造向過渡的條件，（恩格斯造句 ）社會就必須用暴力“炸毀那還是半制制度的、而且是混亂得不可言狀的政治制度的桎梏。”。

六、恩格斯晚年曾批評德國的一批青年學者把追求創造體系當作時髦而陷入歧途，諄諄告誡人們要放棄不切實際的幻想而多做一些切實的研究工作。

七、在這里，馬克思恩格斯主要講的雖是城鄉之間的對立何時開始的問題，但透過字里行間，我們不難看出，民族也正是隨著城鄉之間的對立而逐漸形成起來，隨著野蠻時代向文明時代的過渡，隨著部落制度向國家的過渡逐漸發展起來的。

八、恩格斯說過：“人來源于動物這一事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異。”人類的前途無疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候;人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認真的悲觀主義者更高明。

九、馬克思和恩格斯是志同道合的親密戰友。

十、8.3男人節，馬克思給恩格斯發去信息：人民解放沒？解決溫飽沒？主義實現沒？恩格斯回復到：人民解放了，女人！解決溫飽了，全家！主義實現了，大男人主義！8.3男人節快樂！

十一、按照馬克思、恩格斯的科學預見，共產主義就是“自由人的聯合體”，就是實現“從必然王國向自由王國的飛躍”。

十二、馬克思恩格斯的和諧社會觀同空想理論既存在必然的聯系，也有著本質的區別。

十三、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾恩格斯。

十四、恩格斯曾把賦稅比作政府的乳娘。

十五、這一理論是馬克思、恩格斯人口理論的基石。

十六、在恩格斯看來，工人階級要達到自己的目的，存在著暴力革命和合法斗爭兩種可選擇的手段。

十七、伯恩施坦誤解了恩格斯晚年關于和改良與武裝奪權的。

十八、對于沒有科學態度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人，你們看，像不像？

十九、馬克思恩格斯提出的“共同勝利論”和關于“跨越卡夫丁峽谷”的論述，曾經是理論界關注的熱點。

二十、鐵的事實擺在眼前，使人們禁不住開始懷疑馬克思、恩格斯關于“兩個必然”的科學性。

二十一、這本書的發行，使馬克思和恩格斯在70多年前發出的振聾發聵的聲音，通過一個個方塊字，在中國的大地上爆響。

二十二、馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,是“放之四海而皆準”的理論.

二十三、恩格斯的觀點即使與今天相比仍居前沿，對重建國際新秩序、協調天人關系仍有巨大的指導意義。

二十四、夢想是陳勝吳廣手中飄揚的旗幟，夢想是案前飛舞的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的希望！

二十五、夢想是陳勝吳廣手中飄揚的旗幟，夢想是案前飄動的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的期望!

二十六、不管在生活上還是在事業上，不光是同住倫敦還是分居倆地，馬克思和恩格斯總是互相掛怒愛，互相幫助。

二十七、我在別的同學處第一次見著了布哈林的共產主義ABC及馬克思恩格斯的共產黨宣言，但我只翻得一翻，沒有看下去，可比小時在湖村看見傳道者頒發的小冊子馬克福音，馬太福音，之類，那洋紙的印刷氣味及插畫耶穌與門徒的彩色光影……胡蘭成

二十八、馬克思法律起源理論的演變可以劃分為萌芽時期、形成和發展時期、晚年時期三個階段，而恩格斯的法律可以劃歸為第三階段。

二十九、也有一些知識分子對馬克思主義感興趣，早在1907年，卡爾.馬克思和弗里德里希.恩格斯的著作就被零散地翻譯成中文。

三十、

三十一、恩格斯不是“和長入”的首倡者。

三十二、恩格斯與第二國際修正主義關系是國際恩格斯研究的一個重要問題。

三十三、阿爾都塞具體分析了恩格斯的合力說，指出其必然的結果是認識論的真空或者循環論證。

三十四、馬克思恩格斯的無產階級貧困化理論、危機理論已宣告無效，馬克思主義中依然有效的是辯證法，即矛盾學說。

三十五、主要論述了在當時俄國特定的社會歷史環境下，列寧對馬克思恩格斯宗教的繼承與發展，以及同時期家普列漢諾夫宗教對他的影響。

三十六、生產方式。這個術語在馬克思恩格斯的晚期著作中并無嚴格定義，有時似乎是指包括生產力和生產關系的生產活動方式，有時似乎僅指生產關系或者社會經濟形態。李零

三十七、自然主義文學在概念上一度和現實主義混同，直到恩格斯對后者做了經典性的界定。

三十八、在馬克思主義發展史上，恩格斯第一次提出絕對、相對真理的概念，但是他并沒有對這兩個概念及其關系做出明確的說明與敘述。

三十九、通過這種二律背反，小說深刻地表現了恩格斯所贊賞的意識與世界之間的相互作用，表現了它們的產生與消失，前進的與后退的變化。

四十、馬克思、恩格斯在其生活的時代的主要任務在于揭露資產階級政府的階級本質，但是他們也在不同層面上揭示了責任政府的有關內容。

四十一、1847年十一月在倫敦舉行的同盟代表會上，委托馬克思和恩格斯兩人起草一個理論上和實踐上周詳的黨綱，以備公布。

四十二、恩格斯的自然科學認識論既不同于代經驗論、唯理論、先驗論，也不同于反映論。

四十三、本文針對西方學者對恩格斯實踐與認識理論的批評進行反批評。

四十四、恩格斯，馬克思，列寧和史達林。

四十五、作為馬克思主義民族理論的重要組成部分，馬克思、恩格斯民族團結理論在其產生初始就有著其特定的歷史條件及科學內涵。

四十六、隨著國內外形勢的變化，恩格斯研究表明俄國農村公社不可能成為共產主義的起點。

四十七、通過恩格斯對數學概念、物理學概念、形而上學概念的考察可以看出，恩格斯的自然科學認識論屬于實踐論。

四十八、晚年恩格斯與第二國際問題的研究，長年以來為馬克思主義理論界所忽視。

四十九、第一位是馬克思,第二位是恩格斯,第三位是拉薩爾,第四位是瑞典社民黨最早的布籃亭……。

五十、偉大的家馬克思在完成《資本論》之前窮困潦倒,在一次寫給恩格斯的求助信他這樣寫道:“如果有辦法不寫這封信,我寧愿趕緊切掉我的大拇指……”。

五十一、革命導師恩格斯為支持貝克爾撰寫回憶錄多次專門致信伯恩施坦等人,成為重視和珍惜口述史料的典范。

五十二、1847年11月,馬克思和恩格斯出席了在倫敦舉行的共產主義者同盟第二次代表大會。

五十三、為了“共產主義者同盟”的聲譽,要恩格斯替罪,私生子用恩格斯的名字命名,由恩格斯寄養在工人之家。

五十四、馬克思、恩格斯創立的共產主義者同盟,是世界上第一個工人階級政黨。

五十五、1888年8月8日,恩格斯和老友、化學家肖萊馬、馬克思的女兒愛琳娜及其丈夫艾威林乘坐“柏林”號輪船從英國利物浦港出發,開始橫渡大西洋的美國之行。

五十六、1847年11月,馬克思親自出席了共產主義者同盟第二次代表大會,并受大會委托與恩格斯共同起草同盟的綱領。

五十七、就在恩格斯去世的兩周前,一名俄國青年從伯爾尼來到巴黎,請求拉法格夫婦介紹他拜會恩格斯,由于此時恩格斯病情已經惡化,這位青年未能如愿。

五十八、1977年12月25日,《理論動態》以《無產階級革命導師反對對自己的不科學評價》為題,編發了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和的幾條語錄。

五十九、而恩格斯則在給拉薩爾的信中,明確提出“必須更加莎士比亞化”的創作原則與美學規范,并要求定當“更多注意莎士比亞在戲劇發展史上的意義”。

六十、恩格斯說過,傳統是一種巨大的惰力。

六十一、普魯東的是以家庭為單位;而恩格斯繼承馬克思的大生產理論,男人女人普羅大眾都依附于壟斷資本的帝國主義大生產方式,家庭實在是一個累贅了。

六十二、自有國際共產主義運動以來,對國際主義者“叛國”的指責就史不絕書,馬克思、恩格斯、列寧、盧森堡、拉法格等都曾被激烈地指責為“民族的叛徒”。

六十三、德國柏林市的交通管理部門BVG表示,由于柏林地鐵擴建工程的需要,馬克思和恩格斯雕像被移動約80米,面朝西邊。

六十四、1849年,恩格斯在法庭上為《新萊茵報》辯護時也說,報刊的“首要職責—保護公民不受官員逞兇肆虐之害”。

六十五、韋建樺:馬克思、恩格斯、列寧的融通古今、博大精深,蘊含著無限生機和魅力。

六十六、這位同學在北京應劉季倫之托購得一套價格很便宜的《馬克思恩格斯全集》,寄回了臺北。

六十七、1、馬克思、恩格斯創立的共產主義者同盟,是世界上第一個工人階級政黨。