群眾運(yùn)動(dòng)造句,用群眾運(yùn)動(dòng)造句

(1) 群眾運(yùn)動(dòng)是實(shí)行群眾路線的一種形式.

(2) 這樣就形成了全市性的反蔣群眾運(yùn)動(dòng).

(3) 斗爭(zhēng)漢奸的群眾運(yùn)動(dòng)勢(shì)如燎原之火(群眾運(yùn)動(dòng)造句 ),從一個(gè)村莊延燒到另一個(gè)村莊.

(4) 因此我們必須防止這種打擺子似的群眾運(yùn)動(dòng)在我們中國(guó)重演。

(5) 第三,采取群眾運(yùn)動(dòng)的方式來解決黨內(nèi)矛盾.

(6) 軍隊(duì)參加群眾運(yùn)動(dòng)還是很重要的.

(7) 但是群眾運(yùn)動(dòng)不是已經(jīng)結(jié)束了嗎?

(8) 的民主形式是群眾運(yùn)動(dòng)的大民主，其主要對(duì)象一是階級(jí)敵人，二是領(lǐng)導(dǎo)干部的官僚主義。

(9) 盡管經(jīng)歷了“砸爛孔家店”、“批林批孔”的群眾運(yùn)動(dòng)，但是孔子在中國(guó)人民心目中的崇高地位并沒有受到多大影響。

(10) 是一次有歷史代表性的真正的群眾運(yùn)動(dòng);歷史上功績(jī)必須肯定,其負(fù)趨性亦當(dāng)反思,例如傅斯年先生就曾在檢視得失時(shí)說過,學(xué)衡派與新文化派都走了極端,應(yīng)該可以兼容的。

(11) 大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)塞族“改造”聯(lián)邦,清除“袒護(hù)”非塞族的領(lǐng)導(dǎo)層,對(duì)下壓服科索沃,對(duì)上控制聯(lián)邦,在全南“當(dāng)家做主”,徹底出出鐵托時(shí)代所受的鳥氣。

(12) “你非法奪了許多沒有稅契的押地,深怕將要開展的群眾運(yùn)動(dòng)對(duì)你不利,你私自趕造許多假文書,打算到政府補(bǔ)稅。

(13) 你搞群眾運(yùn)動(dòng)哪?篩選的態(tài)度要堅(jiān)決,然后招入圍標(biāo),最后再研究?jī)r(jià)格,進(jìn)行第二次議標(biāo),背靠背給數(shù),合理低價(jià)中標(biāo)。

(14) 阿扎尼亞人民反對(duì)南非反動(dòng)當(dāng)局的群眾運(yùn)動(dòng)和罷工斗爭(zhēng),風(fēng)起云涌,非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的勝利發(fā)展,使盤踞在南部非洲的白人種族主義政權(quán)如坐針氈,驚恐萬狀。

(15) 第三部分對(duì)辦學(xué)治校的方式進(jìn)行了論述，著重探討了統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾運(yùn)動(dòng)、民主集中、軍事化半軍事化等四種管理方式。

(16) 1911年四川發(fā)生的保路運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)舊民主主義革命時(shí)期的一次偉大的群眾運(yùn)動(dòng)。

(17) 游行請(qǐng)?jiān)甘强股�素，不可濫用，濫用則炎菌麻木，療效難彰，組織群眾運(yùn)動(dòng)者不可不防患。至于寫外文文章批評(píng)中國(guó)事務(wù)，只要論據(jù)充足，自成境界，我看不出會(huì)有什么失當(dāng)之處。寫者不可自大，讀者無須自卑。董橋

(18) 國(guó)民黨改組以后，結(jié)合了共產(chǎn)黨的新生力量共同革命，以發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)作為推倒軍閥、完成國(guó)民革命的基礎(chǔ)工作。

(19) 在大民主方面，認(rèn)為，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)敵人和官僚主義者實(shí)行政治的轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，其主要形式是“四大”。

(20) 從政治體制和政治文化看，黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制造成的個(gè)人集權(quán)、一刀切、強(qiáng)迫命令、“群眾運(yùn)動(dòng)”的價(jià)值心理、恐右等是農(nóng)業(yè)集體化后期出現(xiàn)偏差的重要原因。

(21) 各鄉(xiāng)、村農(nóng)會(huì)開展查匪情、查通匪、查窩匪、挖匪根的“三查一挖”和逐組清、挨戶清,發(fā)動(dòng)匪屬找的“兩清一找”的群眾運(yùn)動(dòng)。

(22) 共四大關(guān)于工、農(nóng)、青、婦的4個(gè)議決案,分別為不同階級(jí)、特定年齡與特定性別的群眾運(yùn)動(dòng)而制定,突出體現(xiàn)了指導(dǎo)群眾運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性、實(shí)踐性與拓展性。

(23) 這篇報(bào)告所介紹的“桃園經(jīng)驗(yàn)”,將所主張的各種運(yùn)動(dòng)方法,如領(lǐng)導(dǎo)蹲點(diǎn)、訪貧問苦、扎根串連、保守秘密、大兵團(tuán)作戰(zhàn)、掌握群眾運(yùn)動(dòng)火候等等,都集之于大成。

(24) 就這樣在上海待了兩個(gè)月,組織上看文弱的魏文英肩挑手拎實(shí)在辛苦,就讓她回老家在夫家和娘家兩頭躲藏,同時(shí)在敵人的眼皮底下繼續(xù)開展群眾運(yùn)動(dòng)。