盧梭造句,用盧梭造句

1. 盧梭：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

2. 盧梭的言論變成了殺人的武器。

3. 盧梭說(shuō)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話聽(tīng)起來(lái)自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人。可惜的是，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。

4. 盧梭為了展示自己的率真，不僅敢于像述說(shuō)自己的忠厚善良一樣暴露自己的卑鄙齷齪，而且在暴露自己的卑鄙齷齪時(shí)表現(xiàn)了一種有點(diǎn)像述說(shuō)自己忠厚善良一樣的靜。

5. 當(dāng)盧梭推出“公意”的說(shuō)法，這里的“民”，已經(jīng)不是看得見(jiàn)摸得著的一個(gè)個(gè)的個(gè)人的集合，而是美好和抽象的、非常虛幻的“人民”整體。而虛幻整體所擁有的權(quán)利，已經(jīng)由羅伯斯比爾們，接著“人民”的名義在掌控和操縱。

6. 本文試圖通過(guò)對(duì)盧梭社會(huì)契約論的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，來(lái)剖析盧梭的邏輯發(fā)展進(jìn)程及其理論的利弊得失。

7. 作者簡(jiǎn)單勾畫(huà)了狄德羅、霍爾巴赫，盧梭以及其他主人公的早期生活，并分別描寫(xiě)了其各自的主張。

8. 然而，施特勞斯在盧梭所展示出的諸多雙重傾向之間選定哲學(xué)或準(zhǔn)自然狀態(tài)一極，卻是出于其自身的隱微寫(xiě)作。

9. 在這里，盧梭極其辯證地論述了不等產(chǎn)生并不斷發(fā)展的全過(guò)程，得到了馬克思主義經(jīng)典作家的高度贊揚(yáng)。

10. 這時(shí)盧梭的浮舟就變成了戀人的床，人因其陷入戀人間親密的自私而和世界分道揚(yáng)鑣。

11. 從自然教育觀出發(fā)，盧梭非常強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育。

12. 盧梭是被虐狂，露體狂，少年時(shí)耽于手淫，在他的懺悔錄中皆有提到。葉靈鳳

13. 摘要盧梭認(rèn)為,公意就是人類(lèi)自由意志的升華.

14. 文章試從“公意”概念入手，對(duì)盧梭的“公意”學(xué)說(shuō)作一個(gè)粗淺的反思。

15. 法國(guó)的哲學(xué)家們像是盧梭，孟德斯鳩和伏爾泰都認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)并嘗試著建立人類(lèi)的普世權(quán)利。

16. 面對(duì)伏爾泰依托一個(gè)強(qiáng)大的政治體制的無(wú)情打擊，盧梭決定不再沉默。

17. 我深?lèi)?ài)那個(gè)從來(lái)沒(méi)有去過(guò)非洲也沒(méi)有去過(guò)墨西哥的盧梭。他的狂亂描述仿佛神醫(yī)，雖隔簾懸絲把脈，竟能一一說(shuō)盡帳內(nèi)女子的五臟六腑。張曉風(fēng)

18. 盧梭非常重視在勞動(dòng)教育中培養(yǎng)學(xué)生的品德，并認(rèn)為勞動(dòng)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)生活很有價(jià)值。

19. 伏爾泰和孟德斯鳩主張代議制度，而盧梭主張直接的、極端的人民民主制度。

20. 此外,盧梭、霍爾巴赫、狄德羅、愛(ài)爾維修等都有著作被禁。

21. 想來(lái)莊子后世的哲學(xué)家盧梭,在生活一貧如洗難以為繼情況下,卻令人費(fèi)解地婉言謝絕法國(guó)國(guó)王提供的一份誘人年俸。

22. 有一封伏爾泰寫(xiě)給盧梭的信就很有名,內(nèi)容主要是對(duì)其《人類(lèi)不等的起源和基礎(chǔ)》痛下針砭:“讀你的書(shū)時(shí),人們不免產(chǎn)生四肢爬行的愿望”……

23. 自由、等、博愛(ài),天賦權(quán),還有盧梭的契約論,講人對(duì)社會(huì)的責(zé)任、社會(huì)對(duì)人的責(zé)任和人對(duì)人的責(zé)任。

24. 這個(gè)故事說(shuō)下來(lái)的唯一的一天，他錯(cuò)過(guò)了中午走，當(dāng)他讀了盧梭的小說(shuō)之一，并成為如此著迷，他不能將它放下。

25. 正是由于公意的內(nèi)涵和特征，使其成為“政治學(xué)的尖端”和盧梭整個(gè)政治哲學(xué)體系的“靈魂”。

26. 作為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大領(lǐng)軍人物，孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的理論，盧梭提出了“主權(quán)在民”的理論。

27. 在這里，我們以自然法學(xué)派主要代表人物的權(quán)利學(xué)說(shuō)為基線，簡(jiǎn)要解析洛克、盧梭、羅爾斯和德沃金的權(quán)利理論。

28. 孟德斯鳩、伏爾泰為它寫(xiě)了文藝批評(píng)和歷史方面的文章,盧梭寫(xiě)過(guò)音樂(lè)方面的條目,哲學(xué)家愛(ài)爾維修、霍爾巴哈都曾經(jīng)為它撰稿。

29. 父親給他留下巨額資產(chǎn),他在家里大開(kāi)沙龍,狄德羅、愛(ài)爾維修、盧梭、格拉姆、達(dá)隆貝爾等群賢每周四、周日必至,作政治、哲學(xué)、文學(xué)方面的研討。

30. 《書(shū)前與書(shū)后》所收錄的是作者幾十年來(lái)在翻譯介紹史學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者,如康德、盧梭、孔多塞、梅尼克等人著作時(shí)所作的譯序。

31. 法國(guó)偉大家、文學(xué)家盧梭,少年時(shí)偶爾有過(guò)一次不良行為,且栽贓給了一個(gè)女仆,使無(wú)辜少女蒙冤受屈,遭到解雇。

32. 盡管我們擁有盧梭以極度坦白而著稱(chēng)的《懺悔錄》,無(wú)數(shù)傳記,以及評(píng)釋其政治之作的浩瀚論文,盧梭并不是一個(gè)容易理解的人,其作品更是如此。