族權(quán)造句,用族權(quán)造句

(1) 巴勒斯坦人記得莫法茲先生曾是一位將巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)打得落花流水的將軍，那時他是陸軍參謀長，之后在2000年至2005年的第二次起義中任國防部長。

(2) 推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)。

(3) 家長權(quán)和族權(quán)深刻地影響著家族內(nèi)部親屬相犯行為法律責任的認定，即是顯著例證。

(4) 實證分析，有利于從實踐中獲取民族自治地方少數(shù)民族權(quán)益保障工作的真實狀況，為進一步的對策建議打下基礎。

(5) 地主政權(quán)既被打翻,族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動搖起來.

(6) 他將被葬在拉馬拉“西岸”的巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)總部大樓外面。

(7) 要使壯族婚姻沖破族權(quán)的桎梏，任重而道遠。

(8) 壯族婚姻制度受到族權(quán)的影響。其影響反映在換親、轉(zhuǎn)房婚、招贅婚、不落夫家等方面。

(9) 挑釁鳳離一族權(quán)威者,殺無赦！阿彩

(10) 這些地區(qū)的部族權(quán)力掮客們將被邀請商定一項“合約”。

(11) 阿克薩烈士旅是巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)席阿巴斯領(lǐng)導的法塔赫運動的武裝派別。西方國家支持阿巴斯。

(12) 繼巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)表示考慮廢除《奧斯陸協(xié)議》之后,以色列左翼政黨梅雷茨黨25日也表示,計劃提出一份新的中東和計劃來代替《奧斯陸協(xié)議》。

(13) 徽派建筑的群體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物,帶著濃重的封建迷信色彩,其美學效果卻是雋妙無比,讓人大開眼界的。

(14) 郭氏家族成員1月28日宣布就處理家族權(quán)益一事達成共識。

(15) 巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)席阿拉法特5日在意大利北部城市切爾諾比奧說,巴以雙方簽署新的和協(xié)議后,必須盡快取得具體成果。

(16) 巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)席阿拉法特5號在意大利北部城市切爾諾比奧說,巴以雙方簽署新的和協(xié)議后,必須盡快取得具體成果。

(17) 2005年2月與巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)席阿巴斯握手言和,宣布停火。

(18) 以色列理巴拉克29日說,以色列和巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)可能會在期內(nèi)就進一步實施懷伊協(xié)議達成共識。

(19) 繼巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)表示考慮廢除《奧斯陸協(xié)議》之后,以色列左翼政黨梅雷茨黨25號也表示,計劃提出一份新的中東和計劃來代替《奧斯陸協(xié)議》。

(20) 洋務運動為挽民族權(quán)利,開辦了不少代機器紡織企業(yè),如左宗棠辦蘭州機器織呢局(光緒四年)、李鴻章辦上海機器織布局(光緒八年)等。

(21) 中國的革命，推翻了三種權(quán)力支配體系和宗法制度：族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)。為了彌補你們信仰上的缺失和道德上的空乏，我決定用師權(quán)來拯救你們于水火。微笑的貓

(22) 巴勒斯坦官員表示，這三人是阿克薩烈士旅的。阿克薩烈士旅是巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)席阿巴斯的法塔赫運動的武裝派別。西方支持阿巴斯。

(23) 民主無法在人們心中燃起民族主義的熱情——使他們成為一個強大、穩(wěn)健、樂觀的民族，讓他們心里充滿神圣的使命感。作為一種舶來品，民主關(guān)心的問題不符合羅馬尼亞的國情：如個權(quán)利、少數(shù)民族權(quán)利、政治意識的自由這些‘抽象的概念’，伊利亞德認為這些都不能解決羅馬尼亞的根本問題。諾曼·馬內(nèi)阿

(24) 第四章討論東漢莊園經(jīng)濟所反映出的上層建筑變化，具體討論其在東漢政權(quán)和族權(quán)方面的一些變化。

(25) 新華社華盛頓11月3日電(記者袁炳忠)美國政府3日表示,巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)已經(jīng)履行了在巴以懷伊協(xié)議中的承諾,提出了打擊恐怖主義活動的完整計劃。

(26) 艾哈邁德指出,雙方一旦就組建聯(lián)合政府達成一致,還將在當天確定舉行下一屆大選的日期,巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)席阿巴斯會就此發(fā)布席令。

(27) 內(nèi)塔尼亞胡最初計劃在10月29日舉行內(nèi)閣會議,將他在23日與巴民族權(quán)力機構(gòu)席阿拉法特簽署的臨時和協(xié)議即懷伊備忘錄提交內(nèi)閣討論通過。