隱逸造句,用隱逸造句

1 一切隱逸的目的，我相信都如出一轍：要更安閑、更舒適地生活。蒙田

2 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。周敦頤

3 漁父作為中國古代隱逸文化的一個意象，歷來為古代文人所喜愛。

4 所以，我們常常稱美麗的，隱逸的少女，或隱居山中，鄙視名利權勢的大學者為“空谷幽蘭”。

5 隱逸于風景如畫的山谷之間，法云安縵由茶園、翠竹和綠蔭環繞，周邊是由七間佛家廟宇組成的朝圣圈。

6 項圣謨愛好隱逸生活，經常以隱居為畫題，歌頌田園樸素生活的情景。

7 “吏隱”是李東陽調和其仕宦與隱逸的折衷之舉，是其為自己尋找的一身處臺閣的“山林”精神家園，折射出了其深處“吏”與“隱”的矛盾。

8 但宋代士大夫文人最崇尚的隱逸形態是居官而猶如隱的“吏隱”，并因此而形成了獨具的隱逸文化精神。

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9 隨著古典隱逸別業逐步發展成熟為世俗化的明清私家園林形式，“園林模仿繪畫”的觀念也成為造園實踐中的定規。

10 因此，濟世和隱逸成為其文化心態結構中起主要作用的兩種人生價值取向，并對韋應物的詩歌創作產生了深遠的影響。

11 孤山的秀麗景色與城郊的地理位置有利于人們對林逋隱逸的評判。

12 時空的蒼茫更加豐盈了一首首至遠古而來的吟哦，這朵隱逸之花在歲月的深巷流光溢彩。

13 隱逸最開始是一些有文化修養的人，由于對社會不滿對政治不滿，而又無力發揮自己的才能濟世亂，于是就采取了一種逃避的處理方法。

14 隱逸是元散曲的重要主題之一。

15 一方面以避禍全身，另一方面幻想通過隱逸實現對現實的超越。

16 古代隱逸詩經歷了從“招隱”到“尋隱”的轉變，唐代名家于“尋隱”詩幾均有所作。

17 家豬遇野豬于山林，頗羨其隱逸境界，訴與人相處苦況，且云不日將重返林莽，覓回自由。野豬笑曰：人若不將爾喂飽，絕無氣力說此清高話也！黃永玉

18 文人通過詠史組詩的創作，流露出隱逸情結和對賢君能臣的期盼。

19 世有隱逸之民，而無獨立之主者，士可以喜適而無憂，君不可以無臣而致治。葛洪

20 第三討論慧遠沙門不敬王者論與隱逸志意修而驕王公的，最后是結論。

21 漁父作為中國古代一個隱逸的形象，歷來為畫家所喜愛。

22 寒冬臘月，那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花也悄然離開了；那世人甚愛的牡丹也失去了原來的嬌艷；那稱為“花之隱逸者也”的菊花也失去了原來的風采；惟有梅不畏嚴寒的生長在冬季，有著“梅花香自苦寒來”的美稱。

23 伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風俗。

24 君子處世，昔人皆以不仁則隱，出處二道對待言之。謂不得于君，則當處而隱逸。性分之樂，一被一此，皆是也。

25 國色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。蘭為王者之香，菊為隱逸之士。

26 舊社會,有些知識分子很推崇那種巖居穴處、超然物外的隱逸生活。

27 第三部分，主要從神仙傳說、發問辯難、高士、諷頌結合這四個方面來闡述兩漢隱逸意識的表達方式。

28 因此,在園林集會成為一種社會時尚,蘭亭集會上,士人共同創制了大量的隱逸詩來表達自我的隱逸,改變了隱逸詩個性創制的特征,其詩歌又具有一些共同的特征.

29 室名別號產生于東晉之前，盛于明清，其與東晉以前文人隱逸風尚相聯系，彰顯了文人獨立的人格精神。

30 邵雍的城市詩歌贊美城市生活，建構起新的城市意象和安樂、隱逸的都市家園與精神世界。

31 在人生觀與佛道觀方面，儲光羲在隱逸性質、陶淵明的接受、道家的接受三個方面相對王維和孟浩然而言是不同的。

32 其詩中最為突出的是他與山人往來，和處士交往的隱逸之樂和自由孤寂之趣。

33 傳統的“隱逸”由此逆轉為“小隱隱林藪，大隱隱朝市�！�。

34 在中國傳統政治文化理念中，為學與為政是統一的，但當不能弘道及要堅持士人氣節之時，隱逸就是一種必然選擇。

35 在滋生于宋代特定的社會文化土壤的隱逸精神的影響下,宋詞形成了清曠、疏放、空淡的一脈審美風貌.

36 菊花在唐各個時代的詩歌中，寓意著文人們的隱逸、懷思、比頌、物趣、益壽、遲暮、孤獨、悲情、渴望入世的情懷，反映出了一個唐朝的由生到盛，由盛至衰滅的歷史過程。

37 到后來,雨越下越大,從牛毛細雨變成了傾盆大雨,視野之間全是一片水幕,星月隱逸,天地之間黑的嚇人。

38 可見其韜晦隱逸,托身為詩人,永矢以茅屋菜羹而告終。

39 有山林隱逸之樂,而不知享者,漁樵也,農圃也,緇黃也;有園亭姬妾之樂,而不能享、不善享者,富商也,大僚也。

40 不覺更是對隱逸宗大長老不分情由,大生怨氣。

41 遙想當年林氏隱逸的生活與心境,覺得這眼前的一樹一石,都在向我啟示,并嘲笑著現代人過于迫促囂亂的文明生活!我浸淫在幽默中。

42 比如,明初朝廷曾連續下詔書征召山林隱逸之士,同時又連連摧折儒士名流。

43 朝廷下詔求賢,十數年來各督、撫所舉皆門生故吏及業經簡在帝心之臣,無一山林隱逸之士,負奇才而勵品行,尚氣節者終不得上進。

44 康熙十二年癸丑,詔征山林隱逸,有司推薦,辭不赴。

45 九僧的詩大多描寫清幽的山林景色和隱逸生活。

46 但因為那幅《桃源隱逸圖》雖然已經過了贖當期,但還并不是死當,如果抵押這幅畫的人知道這件事情,前來贖當的話,又會是一番麻煩事。

47 此詩頗有陶潛神韻,但并不是純粹的隱逸之作,對世事,對前程,他的怨悵很深,不過是故作灑脫而己,其所戀者,仍是紅塵功名,仍執著于生命的歡欣。

48 中國的文學傳統中,很少有真正的隱逸文學,很少有純粹的文字游戲,即便是最富有形式感的織錦回文詩,都要附麗在表達對丈夫思念的深情中。

49 好一個樵徑非遙長寂寥,所抒隱逸情懷清閑淡素,脫盡人間煙火。

50 他的名字叫寒山子,為中唐時期著名隱逸詩人。

51 陳貞慧于順治十三年卒;冒辟疆在康熙年間,“復以山林隱逸及博學鴻詞薦,亦不就”,遂終老于鄉里。

52 正是隱逸后復出,手創聯義會,剿滅赤毒人,名滿天下的葉孤先生。

53 功成身退,隱逸山林,嘯傲風月,逍遙一生。

54 大文豪蘇軾書的陶淵明《歸去來兮辭》,意態豐腴、結體穩秘、橫輕縱重,書法的瀟灑奔逸、豪邁不羈與文章的隱逸高蹈、委運乘化相得益彰。

55 此時的趙山月雖然身上還有一股隱逸之氣,但是,此刻卻顯得,鳳表龍姿,虎步龍驤,那種威嚴與氣派,有一種天生壓制。

56 這張嘉靖年間的王問手卷亦為明代此種山居隱逸畫風的見證,此畫為一小橫卷,赭黃色的絹本上以水墨皴染,氣氛古樸靜謐、雅逸清涼。

57 于是,古時名人隱逸之士皆有所好,寄自家志趣于草木之中,如松竹梅之流,蓋有所托,取其自強不息,鐵骨錚錚,傲霜斗雪之意。

58 古往今來，澹泊明志，寧靜致遠，是田園隱逸生活的重要精神。