絕對(duì)化造句,用絕對(duì)化造句

一、世界倫理也當(dāng)作如是觀(guān)，不可將之絕對(duì)化，否則立致惡果，佛教的歷史可為明鑒。

二、由于股東權(quán)中以財(cái)產(chǎn)權(quán)為內(nèi)容的權(quán)利即自益權(quán)的絕對(duì)化，導(dǎo)致控股股東的整個(gè)股東權(quán)被絕對(duì)化。

三、干侵入的錯(cuò)誤概念來(lái)源于對(duì)位渦守恒性的絕對(duì)化和簡(jiǎn)單的推斷，并犯了流體力學(xué)原理上混淆流線(xiàn)和軌跡兩個(gè)不同概念的錯(cuò)誤。

四、用星座理論來(lái)判斷人未免也太絕對(duì)化丶片面化了吧。

五、民法并未將個(gè)體所有權(quán)絕對(duì)化，而是一直在發(fā)展協(xié)調(diào)權(quán)利人間利益的制度，私法領(lǐng)域的權(quán)利協(xié)調(diào)制度是所有權(quán)的現(xiàn)代發(fā)展路徑。

六、但不能將其作用絕對(duì)化，對(duì)它的使用不能過(guò)濫，否則會(huì)動(dòng)搖信用證制度的根本。

七、你看問(wèn)題非黑即白,過(guò)于絕對(duì)化.

八、但由于片面化和絕對(duì)化的緣故，其詩(shī)論也存在值得商榷的地方。

九、受其影響,翻譯等值也具有了一種被絕對(duì)化的傾向.

十、筆者認(rèn)為，這種提法有些絕對(duì)化，否定之否定規(guī)律在一定意義上也是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

十一、這類(lèi)絕對(duì)化的字眼再加上否定的詞,等于將對(duì)方的好處一筆抹殺,這是不符合實(shí)際的。

十二、這就需要改變以黨代政,把權(quán)力絕對(duì)化和權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象。

十三、這種社會(huì)環(huán)境客觀(guān)上淡化了理性的作用,無(wú)意中培養(yǎng)了絕對(duì)化的、形而上學(xué)的、極端化的思維方式,而其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的浸融,已經(jīng)深入到族群成員的骨髓中去了。

十四、他用海軍軍人那種粗魯頑強(qiáng)的勁頭，(源自高考升學(xué)網(wǎng))硬要?jiǎng)e人接受他對(duì)國(guó)際事務(wù)的絕對(duì)化見(jiàn)解。

十五、“法律儒家化”是中國(guó)法制史上的基本觀(guān)點(diǎn)，但對(duì)此觀(guān)點(diǎn)需要全面地認(rèn)識(shí)和辯證地分析，不能絕對(duì)化和片面化。

十六、重黨德輕黨綱，群眾基礎(chǔ)薄弱，跨黨現(xiàn)象嚴(yán)重，黨魁權(quán)威絕對(duì)化都是這一時(shí)期政黨的特點(diǎn)。

十七、但王岳川也有其思之不到或思之粗疏的地方，本文就理論闡述的散文化傾向和理論應(yīng)用的絕對(duì)化傾向做了簡(jiǎn)單評(píng)析。

十八、一個(gè)執(zhí)政黨最重要的任務(wù)就是要依照憲法和法律辦事,并且嚴(yán)格在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),這就需要改變以黨代政,把權(quán)力絕對(duì)化和權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象。

十九、據(jù)新興縣農(nóng)業(yè)局負(fù)責(zé)人介紹,新興在對(duì)于農(nóng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式不搞單一體、絕對(duì)化,只要能帶領(lǐng)農(nóng)戶(hù)致富,政府都給予鼓勵(lì)和支持。