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    內(nèi)容造句,用內(nèi)容造句

    更新:2023-09-21 10:47:36 高考升學(xué)網(wǎng)

    (1) 《紅樓夢》是一部內(nèi)容十分充實(shí)的古典小說。

    (2) 關(guān)于這篇論文的內(nèi)容,大家看法不一,眾口紛紜。

    (3) 這首詩因內(nèi)容布局不當(dāng)而顯得頭重腳輕.

    (4) 濟(jì)慈的詩不但內(nèi)容極好,而且形式完美.

    (5) 三者滾合,往復(fù)循環(huán),構(gòu)成方苞的內(nèi)容及其對經(jīng)典意義的理解。

    (6) 由于李覯的儒家傳統(tǒng)的文學(xué)觀念,其詩歌內(nèi)容洋溢著現(xiàn)實(shí)意義.

    (7) 熊希齡的慈善教育內(nèi)容極為豐富。

    (8) 此篇文章將分別比較二人送別詞的內(nèi)容和藝術(shù)。

    (9) 對市民意識予以批判的內(nèi)容貫穿于中國新文學(xué)的全過程。

    (10) 詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)成就。

    (11) 內(nèi)容健康、教育性強(qiáng)是舉世公認(rèn)的中國兒童文學(xué)的,但也表現(xiàn)出了趣味性、娛樂性不足等缺點(diǎn)。

    (12) 康有為接受今文經(jīng)學(xué)是其早期文化內(nèi)容的內(nèi)在邏輯要求,同時也因?yàn)樗吹搅私裎慕?jīng)學(xué)講微言大義的妙用。

    (13) 從內(nèi)容、表現(xiàn)手法、意境風(fēng)格三個方面論述孟浩然山水田園詩,并在與另一位同時代的山水田園詩人王維詩歌的對比中進(jìn)行深入探討。

    (14) 所有提交的作品內(nèi)容要積極健康,寫作手法新穎,語言通順,有一定的文學(xué)性。

    (15) 怎么樣?有內(nèi)容吧?我說凡梅呀,做了好事得會說。

    (16) 如果我們只是喋喋不休、大聲說話的人,那么,我們倒可以緊挨在一起,互相感受對方的氣息;但要是我們說話含蓄而又富有內(nèi)容,那便會希望雙方站得遠(yuǎn)點(diǎn),使所有那些動物性的熱氣和濕氣有機(jī)會蒸發(fā)掉。梭羅

    (17) 鑒賞時也不必面面俱到,或詞語運(yùn)用的不可替代性,或作品中意象凝聚著豐富的情感,或修辭使用的恰到好處,或從知人論世的角度談作品的內(nèi)容等,一篇文章抓住一點(diǎn)就可以了。

    (18) 這些諧謔曲已不同于以往的諧謔曲體裁,不再限于嬉戲、玩鬧而是隱含了深刻而復(fù)雜的內(nèi)容

    (19) 由于傳統(tǒng)社會的恒定性,這一時期的窗額畫在風(fēng)格、題材和內(nèi)容上有較強(qiáng)的統(tǒng)一性。

    (20) 本文擬藉助文學(xué)理論中文體與語體的概念分析這些著作寫作的方式,乃至于其中展現(xiàn)的內(nèi)容

    (21) 總結(jié)了沂水縣跋山烈士陵園主紀(jì)念塔方案設(shè)計的全過程,分析了紀(jì)念性建筑和環(huán)境、形式和內(nèi)容之間的密切聯(lián)系。

    (22) 、張政烺先生根據(jù)《曲海總目》所記,已指出此書實(shí)為明道士陸西星所作,人柳存仁又根據(jù)陸西星行誼,結(jié)合《封神演義》的內(nèi)容作了進(jìn)一步論證,證據(jù)確鑿,似可定讞。

    (23) 不通,不懂仄的句子,還好意思用“清樂”的詞牌?內(nèi)容一樣糟糕,就不要丟人顯眼了!!

    (24) 的創(chuàng)作指導(dǎo)下,他們要求文章寫作務(wù)去陳言,要文通字順,要有充實(shí)的內(nèi)容,要努力反映社會現(xiàn)實(shí)問題,要感情真切,抒發(fā)不之鳴。

    (25) 顧名思義是邊評邊注既評又注,注是注音釋義疏通文義評是評論原著的遣詞造句布局謀劃內(nèi)容

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