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    雖為造句,用雖為造句

    更新:2023-09-18 02:35:00 高考升學網

    一、雖為坦途,超速者戒,縱有捷徑,亂穿者止。

    二、假如張敞畫眉,相如病渴,雖為儒者所譏,然夫婦之情,人倫之本,此謂之正色。

    三、臣妾雖為皇后,也是皇上的妻子,身為,侍奉夫君,怎么會覺得累呢。

    四、瑟瑟秋風灑,隱隱寒露來;短信雖為虛,條條送祝福;天氣日漸冷,健康需照顧;多食瓜果蔬,美容又滋補;再次祝愿你,( 雖為造句)快樂過寒露!

    五、其雖為債權人行使撤銷權提供了法律上的依據,但僅僅適用于合同債權的保全。

    六、你雖為別人而去偷竊,你自己仍應伏罪.

    七、湖南雖為我國農業大省,但年來農業生產出現停滯甚至滑波跡象。

    八、寶峰山雖為道觀,但明清兩朝供奉的神靈大不一樣.

    九、雖為工科出身,但興趣廣泛,文史哲均有涉獵,尤以哲學為甚。

    十、晏某某雖為未成年人,但其幼女的行為已觸犯法律,等待他的將是法律的嚴懲。

    十一、雖為游戲筆墨,但治學者或當有一二可取者耳。

    十二、前言:“火”、“熱”雖為血證急性期的基本病機,但亦不能排除虛寒證。

    十三、既然對方以禮相待,雖為同會鏢局之人,陳小乙還是拱手回敬,“在下福義鏢局陳小乙,愿為領教!”。

    十四、據“中央社”報道,兩岸直航已啟動,宜蘭蘇澳港雖為直航港之一,但日還沒有船期。

    十五、,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之杰,但不如關羽的“絕倫逸群”。

    十六、觀里的建筑都不甚高大,疏疏朗朗,雖為道觀,卻無甚道士氣,即沒有一氣三清的坐像,也沒有伸著手掌放掌心雷降妖的張天師。

    十七、雖為豪門千金,但她從小父母雙亡,由叔父史鼐和史鼎撫養,而兩個嬸嬸對她并不好。

    十八、山妻雖為女流,卻巾幗不讓須眉,頗通劍理,強似我這七尺之軀。

    十九、我與你雖為異姓,情同骨肉,此時出君之口,入吾之耳又何本心之不可說哉?賢弟勿疑。

    二十、徽商以“財自道生,利緣義取”,“職雖為利,非義不可取也”為信條,在商業活動中力求做到“惟誠待人”,“以信義服人”,“市不二價”。

    二十一、這些雖為凡人,但都身懷絕技,非吾土施展遁地之術的“飛天”。

    二十二、此作雖為唐人雙鉤廓填本,但所含“歐體”筆意甚是明顯,點畫首尾強化方折,在“二王”書法體系中又參考碑學精神,以筆作刀,圓暢方挺。

    二十三、大人,我等雖為羯人,但都是忠于大魏,忠于皇上的良民,只想在這亂世間茍延殘喘,從未心生反意。

    二十四、李陽冰隱居縉云淡泊名利,以遁世為高,雖為唐大書法家古文字學家、石豪巨匠,而《新?舊唐書》無傳、《辭海》無生卒年間記載,湮沒于歷史。

    二十五、郭嘉雖為文官,但是經過多次的練,自己已然成為了一名馬上高手了,縱馬率軍將北面山寨的黃巾軍殺得東逃西竄,死的死,投降的投降。

    二十六、豪門雅士之居所,彌漫英格蘭鄉村優雅之清趣,此類情調雖為陽春白雪,亦可惠及下里巴人。

    二十七、在我們中國歷史上,仁者受到小人的攻訐,智者受到庸人的嫉妒,勇者受到敵人的仇恨,廉者受到貪人的不滿,而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格,雖為當世所不容,卻為后世之楷模。

    二十八、涇縣位于黃山東北,峰巒如黛,林木深秀,每一條溪都清澈透明,琴溪的水尤其輕盈淺碧,靈水出靈魚。琴魚雖為魚,卻從不做盤中佳肴,而以飲茶精品享有盛名。談正衡

    二十九、呂布雖曾刺董,但其背主求榮之舉,屢見不鮮,袁紹,雖有四世三公累累盛名,但觀其心志,竟有不臣之意,而曹操,雖為丞相,其所行乃是王莽之舉。

    三十、田雪峰利用秘密竊取的手段,轉走大額現金,其犯罪行為雖為高利貸所逼,但法不徇情。

    三十一、今我邪影,和公孫陽結為兄弟,雖為異姓,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。

    三十二、此人心直口快,雖為佛僧,卻性烈如火。

    三十三、馬天宇其人氣與影響力確實驚人,雖為新人,但通過這幾番的較量,頗讓人感到其“羽翼已豐”!4。

    三十四、曹伯純多次婚姻,而前妻所生的孩子雖為他的親生子,但是他的孩子所娶卻蔣孝武妃子。

    三十五、想來,該是因為它同蓑草一樣“雖為賤物,輕易可得”。

    三十六、至于祖龍門掌教冷寒煙,雖為一介女流,但卻功高蓋世,是當世數一數二的絕世高手。

    三十七、奇楠香,舊時常被稱為伽楠香,雖為名貴香料,倒也常見,婦孺皆知。

    三十八、因為有欽差葉昭理關務,許乃釗樂得清閑,這本就不是什么好差事,能不沾就不沾,是以他雖為撫院,卻借口剿除小刀會余黨做了甩手掌柜。

    三十九、出乎意料的是,待張國暉返回佛山仔細查看后發現,該批救心丸雖為“雙喜”,但非日本原產,而是由香港一家工廠生產。

    四十、東京汴梁,陸謙你雖為發小,你妻也有意與我玩游戲,但你多行不義必自斃,讓你雪夜變孤魂……

    四十一、雖為父命,豈非本意,那遍地斑竹,最解我一生真愛、千古悲情。

    四十二、出現在他面前的,是一只巨大的黑色怪鼠,名雖為鼠,身軀卻比一頭水牛還要大,渾身毛光水滑,光可鑒人,一看就知滑不溜湫。

    四十三、英雄豈論出身?將軍現雖為白身,難保日后不會封王封侯。

    四十四、而恰恰是這種大而化之的口號,致使佛門雖為大宗派,但不具備世俗權勢的核心競爭力;同樣,這樣勢力龐大的宗派,也不會招來當權者的猜忌。

    四十五、他是長子,雖為庶生,但在十幾個兄弟中,他排長,年齡最大,所以他有責任為弟弟們多承擔一些,更有責任為病中的皇阿民多承擔一些。

    四十六、越以為應派兵征討,張羨雖為荊州大族,勢力頗大,但是時橫征暴斂,魚肉鄉里,并不得人心。

    四十七、守土御敵,人人有責;雖為本家,法不容情。

    四十八、不想陶謙雖為徐州刺史,卻是愚懦之人,不肯聽我之言。

    四十九、譬之是猶使處女嬰寶珠,佩寶玉,負戴黃金而遇中山之盜也,雖為之逢蒙視,詘要橈腘,君盧屋妾,由將不足以免也。

    五十、士可殺不可辱,我乃關內楊家楊尚,字承啟,君侯雖為皇子,然則也不能信口開河,今日我便要向君侯請教,文章何以書?

    五十一、諸司官吏雖為所脅從,涉于詿誤,皆赦之。

    五十二、雖為豪門,但依然是困頓不堪。

    五十三、仁公主雖為東吳公主,但向來不避男女之嫌,徑直邀請楊林到自己的房間里去,楊林也不推托,緩步入內。

    五十四、紀凌萱莊肅叮囑,她雖為靈族之人,正道視為殘暴的妖魔,但她是大古圣賢三皇之一的地皇從化轉世,其心剛正,非妖魔一類,又與方痕相處日久,情誼頗深。

    五十五、公路與紹雖為兄弟,亦必自相離貳。

    五十六、壽星是傳統文化中經典的形象,又被稱為南極老人星,主壽考,雖為民間瓷器裝飾的常見題材,但是明代正德、弘治年間,也被用以青花瓷官窯。

    五十七、還有甜美的娘酒,雖為酒但口感如瓊漿,連很多女士都喝上了癮;遠慈橙、梅州金柚也被大家大包小包地帶回家。

    五十八、陛下,倭寇雖為癬疥之疾,然沿海之民可不堪言,臣以為定當用心治理,想一萬全之策。

    五十九、從小到大,你又有什么事瞞得過我呢?你我雖為姐弟,但畢竟……男女有別。

    六十、朕以為大行皇帝一生,經文緯武,一統寰宇,雖為守成,實同開創。

    六十一、三人行到半山腰,到了山寨的第一道堡壘前,這堡壘雖為膠土所筑,但那膠土粘性異常,一旦凝固,卻是堅固的厲害。

    六十二、想起三將這些年來忠心耿耿,鞍前馬后地追隨自己南征北戰,雖為主臣,實則情誼更勝兄弟手足,而今卻戰死沙場,孫堅不由黯然淚下。

    六十三、鳳女雖為一介女流,但誰是誰非還是知略少許矣!

    六十四、青冥宗雖為道家三派之一,但收徒嚴謹,門丁稀少,再加上一代天驕溫不凡不知緣由的身死道消,如今宗內竟有些青黃不接了。

    六十五、雖為豪門千金,但她從小父母雙亡,由叔父史鼎撫養,而嬸嬸對她并不好。

    六十六、那書童雖為下人,卻是與我相處極好的,每日里游戲作耍,日夜廝守,如今竟送了出家去,焉不痛心。

    六十七、雖為水龍,卻并非一定要有水,乃是憑借自身內力將真氣蘊聚至劍上,由劍發力于一點,造出徹地之吟,喚化而出一條似龍形水柱,借而發起連續數次攻擊。

    六十八、劉備此人雖為帝室之胄,信義著于四海,且總攬英雄,思賢若渴。

    六十九、黃將軍心里沒底,雖為此次夜襲主將,卻不敢獨斷專權,怕的是一著不慎,損兵折將,讓夜間襲擾換來的優勢付諸東流。

    七十、瑤池小妹雖為仙人,卻不諳世間道法,降妖除怪之事也知之甚少。

    七十一、可嘆中國雖為世界馬種發源地之一,本土及周邊馬種卻先天不足,縱有吃苦耐勞的品性,卻失之速力。

    七十二、查緝情資后便以社交網絡通報白手套,再由白手套通知業者;陳鵬云雖為中山分局警員但也借支持維新小組掃蕩萬華區博電玩勤務的機會,先放風聲給白手套。

    七十三、雖為貪心妄想,但也真實地反映了他對封建帝王寶座垂涎三尺的心態。

    七十四、公昔棄我而去,今有何面目復來相見?陶謙殺吾一家,誓當摘膽剜心,以雪吾恨!公雖為陶謙游說,[高考升學網 ]其如吾不聽何!

    七十五、來自窮山溝里農家女的這句“寧瞎不當小三”,雖為純樸之語,卻是醒世箴言。

    七十六、丁汝昌“性情浮華,毫無韜略,雖為海軍統帥,而日宿娼聚賭,并不在營中居住”。

    七十七、茶亭雖為粗木和茅草搭建而成,但這在空曠的半山處,倚山傍水,臨風把盞,粗樸中倒也不乏雅致。

    七十八、子龍,你先拿我的劍前去對戰!我的華穎劍,雖為長劍,但比你的龍膽亮銀槍好用許多。

    七十九、“但行善事莫問前程”,雖為禪語卻也頗富人生哲理。

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