擇善造句,用擇善造句

1、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

2、善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

3、誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。

4、7.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

5、結(jié)交須擇善，非識莫與心。王梵志

6、無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。

7、這就是上帝的一個特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。

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8、可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。

9、擇善而從，是超越了所有的代價。

10、遇到難題時，我們應(yīng)該多聽聽別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問題。

11、我們要擇善而從,學(xué)習(xí)別人的長處。

12、所謂擇善固執(zhí)，就是我們要有主見，不可隨波逐流。

13、擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。

14、誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。

15、有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

16、人必須要有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛，才能容納真正的學(xué)問和真理;同時必須要有擇善固執(zhí)的態(tài)度，只有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能抗拒財(cái)色的誘惑。

17、在采取行動之前，保持謹(jǐn)慎態(tài)度是必要的；因謹(jǐn)小慎微而不思進(jìn)取以致喪失發(fā)展或取勝的機(jī)會就得不償失了。擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

18、這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標(biāo)志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)?em>擇善而從，再到獨(dú)立創(chuàng)造。

19、我國傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從，度德而師。

20、因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說，無疑是必要的。

21、做為一個好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把職工的利益放在首位，經(jīng)常聽取職工對企業(yè)大事和領(lǐng)導(dǎo)者的批評和建議，擇善而從，聞過而改，多為企業(yè)為職工做實(shí)事，取得職工的信任和理解。

22、王先生與之交手險(xiǎn)勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。

23、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。

24、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認(rèn)同，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。

25、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。

26、借鑒人類政治文明的有益成果，首先要解放，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當(dāng)前的實(shí)際，擇善而從。

27、心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機(jī)遇聽從天意，行動遵從內(nèi)心，家庭依從和睦，情誼從于關(guān)愛，問候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂無憂！

28、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不如在現(xiàn)實(shí)生活中擇善而從，為我所用，察其實(shí)際之功效而取舍之。

29、如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會淪為什么呢？

30、同時我也收到學(xué)界一些認(rèn)識或不認(rèn)識的朋友，以及一些讀者來信，也對校點(diǎn)提出了看法和意見，這些我都一一擇善而從。

31、在改革開放中,八仙過海,各顯神通。只有擇善而從,才不致迷失方向。

32、青少年要擇善而從,不能盲目地追趕所謂的潮流。

33、遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。

34、董事義務(wù)制度的健全，應(yīng)建立在對國內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗(yàn)和制度，本著洋為中用，擇善而從，實(shí)用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)驗(yàn)的本土化。

35、另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認(rèn)真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當(dāng)前的實(shí)際，擇善而從。

36、這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益，博采眾長，在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從，迅速做出科學(xué)決斷，并使之立即付諸實(shí)施。

37、我們都不怕打倒昨日的自己，因?yàn)槌砷L中必然有些想法會變，變并不可怕，可怕的是只知擇善固執(zhí)，到頭來發(fā)現(xiàn)那個“善”真的如水，對立面也不一定是惡，白固執(zhí)了一場。

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38、不盲從是取長補(bǔ)短，擇善而從。

39、謙恭，以禮待之；誠摯，以義施眾；博愛，以情動之；擇善，以德立身；明禮，以誠為人；自強(qiáng)，以恒處事；修身，以嚴(yán)律己；文明，以愛助人。

40、一顆仁愛孝悌心，二行感恩父母淚，三遷孟母擇善美，四海承風(fēng)尚德惠，五洲游子慈母線，六方義鴉反哺銜，七彩文化慈孝頌，八面來風(fēng)美德弘！

41、在此之前，女嘉賓主要關(guān)注男家并的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，她們做出的選擇善變而且毫不留情。

42、唐太宗對魏征擇善固執(zhí)的精神十分欣賞，不但沒治他的罪，反而升了他的官。

43、因此,組工干部既要有海納百川的胸懷,廣交朋友,共謀事業(yè);又要注意保持共產(chǎn)黨人慎獨(dú)的品格和堅(jiān)強(qiáng)的黨性,擇善而行,把握分寸。

44、回去告訴你們可汗,讓他小樣的以后行事,要擇善而行。

45、但她認(rèn)為父親的不在于他的擇善固執(zhí);更重要的,他是個“溫和潔凈”的性情中人。

46、“小洞不補(bǔ),大洞尺五”,講形象必須做到防微杜漸,擇善而交。

47、因此在日常生活中,黨員干部一方面要把握好擇善而交的信條,做到“不義不親,不義不”,多交學(xué)友、諍友,不搞“哥們義氣”,更不能搞勢利之交。

48、他一向術(shù)業(yè)有專攻,為人正直、堅(jiān)持己見、擇善固執(zhí)、待人誠懇、憨厚不用心機(jī)、工作認(rèn)真,又善于調(diào)解紛爭、不忮不求,在彎政壇早就熟為人知。

49、要慎交朋友,擇善而交,不斷凈化自已的社會圈,不交酒肉朋友,更不喪失原則去“傍大款”。

50、第二期開始,血酬先生在青訓(xùn)營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。

51、當(dāng)下很多人都在探討核心價值觀,核心價值觀不是什么“大道理”,很多時候它是一種擔(dān)當(dāng),是一種身體力行,是從自我做起、從小做起的擇善而行。

52、這個取名唐善澤,意在“擇善而行”的男子,在最基本的誠信問題上,卻欺騙了所有永嘉人,尤其是對他信任有加的有關(guān)政府部門。

53、擇善而行,就能把握信息化建設(shè)的主動權(quán)。

54、魔族軍隊(duì)撤退時戰(zhàn)陣齊整、防守嚴(yán)密,先行者不躁,殿后者不懼,誠然是天下精兵,倘若人主擇善而從之,天下盡在彀中爾!

55、常思己過,方能揚(yáng)長避短、擇善而行。

56、王世明說,中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為,“誠”就是“擇善固執(zhí)之”,對善的堅(jiān)守是誠信的核心理念。

57、不可以下井的理由有一千個,但我寧愿擇善固執(zhí),走自己的路,做自己的事。

58、尤其作為領(lǐng)導(dǎo)同志,要胸襟開闊,處事公道,善于聽取群眾意見,擇善而行,不能搞一言堂。

59、女人把壞人當(dāng)成好人,這種人,怎么責(zé)善?所以女人追求真相,真相越迫越遠(yuǎn);女人擇善固執(zhí),善惡越擇越。

60、二月河認(rèn)為,無論注重齊家修身還是救難濟(jì)貧,都要求圍繞遵德守禮,擇善而行,充盈著人性的光輝,以良好的家規(guī)家風(fēng),潛移默化,潤物無聲。

61、要慎交朋友,擇善而交,不斷凈化自己的社會圈,不交酒肉朋友,更不要喪失原則去“傍大款”。

62、吳兢編《貞觀政要》,便強(qiáng)調(diào)擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。

63、用這個筆名的含義本來是擇善而行的意思,劉鵬飛用這個名字參與組建了永嘉義工QQ群,“原本想想在QQ群里用筆名也不是什么大事。

64、“擇善固執(zhí)也是剛愎自用,但馬英九卻不能選擇‘善’。

65、本期開始,我在青訓(xùn)營的主要工作,是講解一些很具體的書的寫法,這些內(nèi)容是比較通路的,但不一定適合每個作者,希望大家在看的時候,擇善而從之。

66、活著,就還有看見奇跡的希望——"但行好事,莫問前程,擇善固執(zhí),縱望之愚且魯,何足介懷。

67、執(zhí)政五年,馬英九自信,也擇善固執(zhí),不變的是對家人“不能多言”的尊重和承諾。

68、今年將會是充滿起伏和挑戰(zhàn)的一年,華人擇善固執(zhí),帶著牛的些許性格,必能成功一貫地貢獻(xiàn)社會。

69、簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

70、傳統(tǒng)文化里,“誠”就是“擇善固執(zhí)之”,對善的堅(jiān)守是誠信的核心理念。

71、在一個社會文化秩序不夠完善的社會里,你若是擇善固執(zhí),想有所堅(jiān)守有所為,就會與你所在的環(huán)境的秩序與規(guī)則發(fā)生沖突。

72、這就說明,“50萬年薪”之類的厚祿、“副秘書長”之類的“高官”,其實(shí)都是次要的,決策層能否真正重視民意、擇善而行才是最重要的。

73、應(yīng)當(dāng)說,在這兩個方面,曹操都不存在什么問題,他基本上能夠做到從諫如流,擇善而行。

74、當(dāng)前,在繼續(xù)實(shí)行全國統(tǒng)一高考的同時,采取多種方式進(jìn)行高考改革試點(diǎn),很有必要,便于今后擇善而行。

75、彎《聯(lián)合報(bào)》30日文章稱,兩岸關(guān)系一路走來本就起起伏伏,但“逆水行舟、不進(jìn)則退”,我們認(rèn)為好的政策就必須擇善固執(zhí),堅(jiān)持下去。

76、他根據(jù)錢泰吉的校本和他自己所見到的各種舊刻古本和時本,擇善而從,兼采諸家,金陵局本就是經(jīng)過他的校考之后刊行的。

77、據(jù)了解,席薇是一位擇善固執(zhí)、友善及易隨和的女性。

78、作品中的“無人之境”,正好反映出他“擇善固執(zhí)”的本心。

79、你是擇善固執(zhí)的堅(jiān)持派,有人與你聊天,你可以天馬星空的聊,但你不會主動找對方聊。

80、溫沖外表文秀,擇善固執(zhí),一向仗義直言,擅長寫批評報(bào)道,先后報(bào)道過香港《“新義安”黑幫案》、《南方都市報(bào)記者采訪遭毒打》等報(bào)道。

81、友善從來都不是什么大道理,它是一種身體力行,是一種擇善而行。

82、建議政府部門將減稅方案公之于眾,廣泛聽取意見,從善如流,擇善而行。

83、金牛實(shí)際可靠,生活有規(guī)律,追求和,擇善固執(zhí)。

84、明確了是非、善惡、美丑,還要引導(dǎo)人們擇善而行,使價值評價標(biāo)準(zhǔn)成為行動的自覺準(zhǔn)則。

85、可在工作中,曾經(jīng)的同事卻形容他為“狂狷”,因?yàn)槭畮啄甑穆殘錾��?也依然沒能磨掉他“桀驁不馴、擇善固執(zhí)的個性”。