神秘主義造句,用神秘主義造句

1 社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。

2 神秘主義沒有耐心以等待上帝的啟示。

3 克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規(guī)。

4 就像神學(xué)的邏輯結(jié)論是神秘主義，心理學(xué)的最終結(jié)論是愛。

5 恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設(shè)性的方向。

6 聰明才智的最高品質(zhì)會走向神秘主義，最庸的頭腦會去追求權(quán)力。

7 郭象的認(rèn)識論歷來被視為神秘主義的不可知論，原因在于他主張既忘其跡又忘其所以跡的“冥而忘跡”論。

8 正常的父子關(guān)系，不是僅靠神秘主義的偏見維系，而是建立在理智，清醒和嚴(yán)格合乎人道的基礎(chǔ)之上。陀思妥耶夫斯基

9 準(zhǔn)神秘主義者,禪宗六祖看來也在早期大乘佛教的背景下做了這個.

10 普羅提諾的神秘主義之所以成為一種神秘主義，正是因為它處于古希臘宗教的知識化與中世紀(jì)知識的宗教化之間。

11 神秘主義只是意味著……你并沒有把你的潛力全部發(fā)揮出來；你只使用了一部分，非常小的一部分，一些碎片。而如果你沒有把你的潛力全部發(fā)揮出來，你永遠(yuǎn)都會覺得不滿足。那就是痛苦，那就是煩惱的原因。奧修

12 作為牧師的兒子，他從尚在襁褓時起就接受了一套神秘主義信仰。

13 神秘主義者們就沒這么禮貌了，他們在眼睛前絞繞手指，從牙縫里嘶嘶些保護(hù)性的咒語。

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14 也門的蘇菲派神秘主義者是最早把這種果實的種子拿去烘焙的人，然后制成飲料。

15 所有神秘主義和巫術(shù)的根基都已立好。

16 提一些關(guān)于超自然，神秘主義，再生，靈性或神秘學(xué)之類的話題。

17 他們將這些觀點與宗教神秘主義緊密地結(jié)合起來，從而對后世哲學(xué)的“邏各斯”、理念論、唯理論、唯心論乃至宗教哲學(xué)等產(chǎn)生了重要影響。

18 中國科學(xué)批評領(lǐng)域持續(xù)泛濫的神秘主義思潮正在逐漸腐蝕著人們的理性精神；蒙昧主義開始浮出水面。

19 （神秘主義）這個術(shù)語源于教會，在教會的語言中，一個神秘主義者是直接由天堂得來啟示，而說出或?qū)懗錾系鄣母Ｒ舻摹５浇裉欤�我們把神秘主義者視為凡是相信與不可見的世界可以互通聲息，或者說是借一種特殊的宗教訓(xùn)練而能獲得較高的知識的人。陳之藩

20 溫哥華不可思議的圈子，神秘主義者圣約瑟13，并且他是默林秩序的成員！

21 他是瑞典神秘主義宗教家斯韋登博格的信徒，愛上過一個十歲的女孩，也曾在一塊冰上順著阿里者尼河漂流了一百英里。

22 當(dāng)時的那個年代，靠和藹統(tǒng)治不了人，統(tǒng)治者都是靠這些神秘主義的詭異殘忍的儀式，渲染自己的超自然力量進(jìn)行統(tǒng)治的。

23 者所要解決的全部問題，如果把那些有關(guān)宇宙形成學(xué)說的幻象、夢想和神秘主義都撇開不談，可以概括為兩個主要問題。

24 我要介紹一位老兄他就很擅于這種緊張的事兒：瑟曼.霍華德，他逝于1981年。生前是一個神秘主義者，神學(xué)家，牧師以及激進(jìn)主義分子。

25 “哲學(xué)”這個詞，經(jīng)常在比此更廣得多的意義上被使用，意思是一個人對生活的一般看法，或者指某些形式的神秘主義。

26 接神論是由對神秘教義的理解的需要造就的，特別是對東方式的神秘主義的渴求。

27 4當(dāng)時的那個年代，靠和藹統(tǒng)治不了人，統(tǒng)治者都是靠這些神秘主義的詭異殘忍的儀式，渲染自己的超自然力量進(jìn)行統(tǒng)治的。南派三叔

28 許多學(xué)者把這種結(jié)果要么歸結(jié)為軍事技術(shù)因素,要么歸結(jié)為一種神秘主義.

29 譚氏的唯科學(xué)主義集中反映了他的科學(xué)理性精神，具有反封建制主義和蒙昧主義的啟蒙意義，但其中又夾雜著主觀的宗教神秘主義因素。

30 貝爾格作品的又一個結(jié)構(gòu)特點是將回文結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)相結(jié)合，這是受到了彼時學(xué)人之學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)主張的影響，即將神秘主義的因素與傳統(tǒng)“主流”文化相結(jié)合。

31 在康德、柏格森和弗洛伊德、榮格的基礎(chǔ)上，徐訏創(chuàng)造性地形成了自己獨特的神秘主義美學(xué)觀。

32 法國的浪漫主義像英國的一樣，在神秘主義的非理性主義的一面和對英勇維護(hù)個人自由和社會改革的另一面之間搖擺。

33 讖緯之學(xué)是漢代的一種具有濃重神秘主義色彩的學(xué)術(shù)。

34 人們自古以來總是會因解釋不清的問題歸結(jié)于超越人類的物種,超越自然規(guī)律的全能者,或是投向神秘主義的懷抱等等,這也許就是星座學(xué)說經(jīng)久不衰的原因吧。

35 這樣的增添,直接或間接地導(dǎo)致佛法墮落成有神論或自我論,或更嚴(yán)重地退化回古老的神秘主義。

36 這種禁欲主義和神秘主義倫理,后來被安提斯泰尼繼承和發(fā)展,形成以強(qiáng)調(diào)禁欲為特征的犬儒學(xué)派;而蘇格拉底倫理中所包含的快樂論。