一義造句,用一義造句

(1) 敬字工夫，乃是圣門(mén)第一義……無(wú)事時(shí)，敬在里面；有事時(shí)，敬在事上，有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷。

(2) 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

(3) 盛世創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

(4) 昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。

(5) 言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。嚴(yán)復(fù)

(6) 家中無(wú)論老少男婦，總的勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。

(7) 盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄（高考升學(xué)網(wǎng)），以心力勞苦為第一義。

(8) 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。

(9) 盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國(guó)藩

(10) 萬(wàn)一義師未興,而金兵已得知風(fēng)聲先行來(lái)攻,要是寡不敵眾,他就放下巨石,閉墓而終,攻人墓來(lái)的敵人也決計(jì)難以生還。

(11) 這一義舉,使舉國(guó)上下,人人感佩,傳為美談。

(12) 當(dāng)知讀經(jīng)看教,博及群書(shū),以見(jiàn)月忘指,得魚(yú)忘筌為第一義,則不為。

(13) 不忘故主,來(lái)去分明,真是天下第一義士,我前已許約,未便失信,聽(tīng)他自去,不必追還了!

(14) 所謂“二諦”即是俗諦和真諦,也叫第一義諦和世俗諦。

(15) ‘我得無(wú)上第一義諦’,失于正受,當(dāng)從淪墜。

(16) 考據(jù)學(xué)派的支流是有些人沉埋故紙堆中,專(zhuān)意考核一詞一義,雖然對(duì)整理古代文獻(xiàn)有不少成績(jī),但在上毫無(wú)建樹(shù),以致白首窮經(jīng),不闡一理。

(17) 因果、緣起等是之一,對(duì)中下根人講,第一義超越善惡等相對(duì),是絕對(duì)絕待。

(18) 是個(gè)多義字,在漢語(yǔ)里有多種含義,其中有一義是“希望”。

(19) 世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。

(20) 知見(jiàn)深重的人學(xué)佛困難,因?yàn)榉鸾套罡邔哟蔚挠X(jué)悟或者說(shuō)是第一義諦不是從知見(jiàn)上面來(lái)的,而是要離開(kāi)知見(jiàn)來(lái)親身體悟的。

(21) 一切諸法皆是虛假,隨其滅處,是名為實(shí),是名實(shí)相,是名法界,名畢竟智,名第一義諦,名第一義空。

(22) 據(jù)中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站消息,期,共浙江省紀(jì)委對(duì)浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)原副社長(zhǎng)王一義的嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題進(jìn)行了立案檢查。

(23) 據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站消息,期,共浙江省紀(jì)委對(duì)浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)原副社長(zhǎng)王一義的嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題進(jìn)行了立案檢查。

(24) 若有智慧者,即言語(yǔ)離言語(yǔ),即名相離名相,知得即無(wú)得,知說(shuō)即無(wú)說(shuō),這是悟道第一義諦矣。