之口造句,用之口造句

（1）大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹

（2）青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知其本身自由之精神，奇僻之，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。

（3）杜塞天下之口，聾盲一世之人后漢書。民諺

（4）悠悠之口，亦是人云亦云，你又何苦讓我想起舊日情懷。

（5）只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。傅雷

（6）取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。

（7）青春之字典，無“困難”二字，青年之口頭，無“障礙”之語，惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之，敏銳之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。

（8）杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒何異？

（9）貧士之腸藜莧。童人之口饜膏粱。

（10）開天下之口，廣箴諫之路。

（11）青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。李大釗

（12）尤瑟納爾女士借阿德里安之口云，當一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類。王小波

（13）他以一張能說會道之口說服了眾人。

（14）青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。李大釗

（15）生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

（16）先生借魔鬼之口把這個世界諷刺了一遍。最后魔鬼說如今世上大部分人都無靈魂，就算略有幾個有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當代人也有壞人，但是他們卻壞的沒有靈性，沒有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個呢?嗚呼哀哉。

（17）防民之口,甚于防川,我們要廣開言路,順應民心。

（18）領導者要善于聽取各方面的意見,要知道防民之口,甚于防川。

（19）領導者要善于聽取各方面的意見,萬不可防民之口,甚于防川。

（20）這段話雖然出自一個普通士兵這樣的小人物之口，但由于它說的確實是樸實的真理，幾乎家喻戶曉，被人們奉為座右銘，從而激勵了一代又一代人。

（21）我們是應該將“名人的話”和“名言”分開來的，名人的話并不都是名言，許多名言，倒出自田夫野老之口。魯迅

（22）走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。

（23）須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

（24）25.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

（25）唯智小而圖大，志陋而欲飾其短者，樂引取之，以鉗天下之口，而遂其非。不然，望而知其為妄人，豈難辨哉？

（26）棄官僚之風，盡為民之責；立有德之友，絕無義之朋；取本分之財，戒無名之酒；懷克己之心，閉是非之口。

（27）須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

（28）美國人正在飲鴆止渴！帶著全世界一起慢性自殺。飲鴆止渴，說的是喝毒酒解渴，雖然能解一時之口渴，但是卻將自己推向萬劫不復的深淵。

（29）這樣一個狗彘不若的王爺，杜甫卻偏偏對他懷念不已，并假借人民之口而加以歌頌。

（30）聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲“爸爸”，這感覺是異乎尋常的。這是“造物主”借孩子之口對你的父親資格的確認，面對這個清純的時刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發緊，明白自己獲此寵賞實屬非分。

（31）心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然，飲清凈之茶，閉是非之口，結真心之友。

（32）幸福人生應該是快樂的，快樂臉上應該是掛滿笑容的，笑容之口牙齒應該是潔白如玉的。全國愛牙日，潔白牙齒，身體健康，用行動說話。祝您全家幸福安康。

（33）千里大路千條川，萬仞高崗萬仞山，想你不止千千萬，念你何止萬萬千。今日安夜無眠，借以圣誕老人之口，傳我遙遙之思念，禮物由老人奉獻，知爾缺少裝禮物容器而心煩，特雙手奉上吾親自穿之已久而未洗棉襪一雙，敬請笑納，此致，敬上。

（34）茶之口感更是令人沉醉，口含茶湯有芬芳馥郁的巖骨花香之氣，輕啜一口，香氣沖鼻而出。

（35）如此描述極像出自俱樂部送奶工人或者酒飯里的服務員之口.

（36）這句話通常被認為是出自已過世的溫莎公爵夫人之口，它反映出了我們這個時代的許多奇特的。

（37）喜劇感十足；有一場著名的“真理之口”的戲，兩人的對手戲旗鼓相當，這也是派克從影生涯中少見的喜劇鏡頭。

（38）只要是真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動于衷，當做耳邊風。傅雷

（39）柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的才是最好的。

（40）天天下之口，廣箴諫之路漢書。民諺

（41）當今重慶火鍋遍布長城內外，大江南北、四海之內均可同享重慶火鍋之口福。

（42）這個警告因其出自一個五星上將之口而顯得特別有力。

（43）因而“三貼”原則的正確性并不因為它出自于領導之口，而是具體地體現了新聞資訊的傳播規律。

（44）執狐疑之心者，來讒賊之口。持不斷之意者，開群枉之門。翻譯：心是狐疑的，便招撥弄是非的話。意是不決斷的，便開了許多冤枉的門。劉向

（45）“金錢買不到快樂”。這句話不是出自他人之口，而是自我標榜為“物質女孩”的麥當娜說的。

（46）由于口譯服務的特性與目的為解決特定問題，因此口譯員通常采取較被動的方式管理如接案量等之口譯相關業務。

（47）由于千千萬萬只手在真言之口伸來伸去，這張大嘴已被磨得光滑。

（48）由東瀛傳入之口味,如咖哩包、紅豆包等實為時尚之選.

（49）而把這個感人的呼吁叫做欺人之談的，卻是出自懂得做風險投資、卻對復雜的索馬里問題所知無幾的某人之口。

（50）若欲杜人之口,莫若自己謹言;若欲塞人之耳,莫若自己慎行.

（51）歷史雖有防民之口甚于防川。但是卻不得不說,三人成虎卻是由此而來。

（52）夫執狐疑之計者,開群枉之門;養不斷之慮者,來讒邪之口。

（53）只是龍穴之中千溝萬壑,雪麒麟守在了龍穴之口,我夫君仍難逃脫。

（54）在兩千年前中國就有了防民之口甚于防川的寓言,但現在依然有人掩耳盜鈴地認為只要我不說政局就會一片穩定。

（55）但我現在想起來還有點后怕,就是當年我的膽子為什么這樣大,敢借曾經是國民黨警察的三六九之口來指責共產黨人的以權謀私行為。

（56）如購煤斤,只準接濟僅敷回本國至之口岸,不準多備。

（57）我與你雖為異姓,情同骨肉,此時出君之口,入吾之耳又何本心之不可說哉?賢弟勿疑。

（58）孔夫子說,防民之口甚于防川,文人學士的解說雖不能算錯,卻有失偏頗。

（59）有心人想必能察覺,個別小學生嚷出的這些有違常情常理的狠話,在很大程度上不像出自孩子之口,而更似成的口吻。

（60）以后,守城明軍又苦苦支撐了兩個多月,就在快撐不住的時候,黃河漲了大秋汛,到了九月十五日,黃河從六月底所掘之口決出,水勢迅速擴大,波濤洶涌、勢不可擋。

（61）《國語·周語上》中《召公諫厲王弭謗》說:“防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。

（62）司以光這段批答寫得是很絕妙的,這分明是借皇帝之口,究詰王安石把天下搞得亂了套,自己欲推卸責任,把亂攤子扔給別人。

（63）“赤口”本來指善于進讒言詆毀別人的小人之口,比如陸游有詩“赤口能燒萬里城”,后來就把主口舌爭訟的惡神稱作“赤口”或“赤口白舌”。

（64）這就和治理洪水一般,堵不如疏,所謂的防民之口甚于防川,一個在意民意的統治階層,才能長久的統治下去。

（65）強生發現在甲午之后,日本將其賤價輕工業品的生產,如低檔的綿織品、火柴肥皂等日用品,蹩腳的兒童玩具等,皆轉向在中國之口岸來生產。

（66）從這段出自吐蕃之口的話可以看到,吐蕃將其周邊的天竺、大食、突厥、拔悉蜜等均列入了“莫不畏服俯首,彼此歡忭而聽命差遣”之國。

（67）當年周厲王弭謗之時,輔佐大臣召公就告誡他,“防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。

（68）尤其在防民之口勝于防川、萬馬齊喑的黑暗時代,宗教蒙昧時代。

（69）封建思維的一個特徵是防下民作亂,防民之口勝于防川。

（70）如此銷魂濁骨的聲音竟會是出自素來冷若冰霜的薛萬嬌之口!孫夢春簡直不相信自己的耳朵,更是唇焦口燥。

（71）當然,從歷史長河中考量,不難發現,“防民之口勝于防川”乃是綿延的傳統,還影響著不少地方官員的思維。

（72）“防民之口甚于防川”“民可使由之,不可使知之”“唯上智與下愚不移”。

（73）若是陛下決議處決,恐怕落下天下悠悠之口的是非口舌。

（74）明君圣祖,從諫如流,為的還是輿論導向,引民之口利國利民,而不至于造反。

（75）國民黨容得下魯迅,現在就容不下了,防民之口,勝于防川!

（76）仇復不禁莞爾,聽徐自離說此話算是褒義,但這話從弟子如數通過海選的青冥峰弟子之口說出,怎么聽卻都有挖苦之意。

（77）這句名言出自曠代逸才楊度之口。

（78）掌門,三人成虎,防人之口甚于防川,你屢次三番袒護虎臣,難道當大家是白癡嗎?

（79）因此,必須自覺克服“民可使由之,不可使知之”、“防民之口,勝于防川”的封建意識和陳腐觀念,千萬不能把妥善面對媒體當成可有可無的“官場秀”。

（80）防民之口甚于防川,這是道學家的口號,而生為統治者卻必須知道人心相背的可怕。

（81）但筆者認為,他們這種欲蓋彌彰的行徑恰恰說明他們內心的恐懼,防民之口勝于防川。

（81）造句 網盡量原創和收集優質句子,使您在造句的同時,還能學到有用的知識.

（82）眾所周知,防民之口勝于防川,疏則通,堵則蓄,必有崩堤潰壩的那一天。

（83）這句很沒有邏輯的話,出自火車之口,你一點也不會感到唐突,因為他說話時常前言不搭后語。

（84）出于市井野人之口,猶可言也,士君子而為此言,吾無以名之,名之曰狂吠而已。

（85）天元武帝為了堵眾人之口,便封你太祖爺爺為易帝,掌半壁天下,享萬世不朽之傳承……

（86）而在情天教之外,此曲雖傳誦一時,實不知出自情天教一位十五歲少女之口。

（87）細細一思考,這是一個非常巧妙的點子,俗話說防民之口甚于防川,你是阻止不了人民的口的。

（88）以上是每次對歌的固定曲目,兩岸通過云、影二女之口共訴對羿、斫二祖的欽仰和崇慕,歌中說,羿如天如云,斫如地如山,是他們共同賜福降瑞于兩岸。

（89）不論是長板坡單騎救阿斗,還是救阿斗他爹于東吳虎狼之口,子龍偉績豐功啊。

（90）是對外弱而對內硬,防民之口勝于防川嗎。

（91）哼,防民之口,甚于防川,血衣衛禁得了口,難道還能夠禁得了心嗎?

（92）封建社會一般都實行制高壓政策,鉗民之口,有敢妄言或謗議朝政者嚴懲不貸。

（93）此外,民主國家都免不了有監聽行為,那么做為防民之口勝于防川的極權制國家會不會更有監聽監視國人言行的可能性呢?再用腳趾頭隨便想想吧。

（94）竊見處士原禰衡,年二十四,字正,淑質貞亮,英才卓躒,初涉藝文,升堂睹奧,目所一見,輒誦之口;耳所暫聞,不忘于心。

（95）那也不可能,雖說防民之口甚于防川,但是古代文字獄還是愈演愈烈,宋代不可能出現詆毀本朝權臣的小說啊。

（96）(陸羽)字鴻漸,不知何許人,有仲宣、孟陽之貌陋;相如、子云之口吃。

（97）茲余所論,大泄真機,皆列圣口傳心授之旨,人能照此下手行持,自能奪天地玄妙之功,窮鬼神不測之奧,誠金丹之口決也。

（98）聽聽這些話語,全都出自黨政領袖之口,其八股、刻板與不理性,比殺豬屠狗輩的街譚巷議尚且不如。

（99）很多企業都把獵頭看成是推波助瀾的角色,甚至有“防獵頭之口勝于防川”的說法。

（100）古代也有王法,但往往是欺騙頭百姓,是堵悠悠之口的,也往往成了黑幕重重的遮眼法。

（101）如果“防人之口,甚于防川”,不讓人民說話,拒絕批評,是不明智的,也是很危險的。

（102）有論者在中青報上撰文,肯定當地政府應急的決心和勇氣,并借專家之口批評當地有關部門在治理監管方面“時不燒香、急時抱佛腳”之弊。

（103）然則《六經》《語》《孟》,乃道學之口實,假人之淵蔽也,斷斷乎其不可以語于童心之言明矣。

（104）秋炎遲疑一陣,雖然說靈草口服便可以,但是畢竟還是用來煮藥汁或是煉藥的占多數,久而久之口服火淬靈草的說法也就存在記錄間。

（105）真言之口傳以此名號為陀羅尼,為金剛界五佛。

（106）“民可使由之,不可使知之”、“防民之口,勝于防川”的陳腐觀念,即將被歷史塵封,取而代之是一種互動傳播。

（107）雖然有人說不怕他人口舌,但防人之口甚于防川必不是一句空話。

（108）宋太宗始終沒有忘記當時宋皇后急召趙德芳進宮即位的事,這也是為什么宋皇后死后,宋太宗甘冒天下洶洶之口的議論,下令不準以皇后禮下葬的原因。

（109）當污染的最大代價僅僅是企業關閉,而縣領導們毫發不損之時,他們又怎不為“保駕”成本的幾為零而多了九分“護航”的執著?防民之口,甚于防污。

（110）默柴命令憲兵嚴禁這種傳言,但菲利浦明白防人之口甚于防川,這種事情只會越描越黑,讓更多的人認為這是事實。

（111）篤信“防民之口勝于防川”?“若人人噤若寒蟬,道路以目,顯然是噩夢”。

（112）而以輕兵南下,奪取泗水入淮之口,截斷吳楚聯軍的糧道,使其陷入困境。

（113）汩乎混流,順阿而下,赴隘狹之口,觸穹石,激堆埼,沸乎暴怒,洶涌澎湃……悠遠長懷,寂漻無聲,肆乎永歸。

（114）這些文字、句法恰到好處,句子本身彈力充溢,簡明洞暢如哀家梨,讀之口角余香;氣格高峻,無絲毫磕絆疙瘩,更無浮詞贅句。

（115）將來稍有不慎,恐怕荊州就會進入在這兩只豺狼之口??????為父想來夜不成寐,寢食難安。

（116）“為民者,宣之使言”,希望收集民意之舉不要變質為防民之口的手段的擔心只是筆者在杞人憂天。

（117）防民之口甚于防川”既然留言已起,想強力壓制是不可能的了,要想辦法消除這對江東不利的謠言,要不別說與群雄爭霸了,就是守住這江東六郡都很困難。

（118）朋黨相扇,貨賄公行,納邪佞之言,杜正直之口。

（119）幾年,絲綢之路起點之爭很熱鬧,我的朋友劉書志觀點“尖新”:絲路起點,在蠶之口。

（120）故事的開始,借盜墓人之口,爆出了東晉顧愷之的傳世名畫《洛神賦圖》,實有上下兩卷,現代廣為流傳的四個摹本均為上卷,而下卷則不足為外人道也。

（121）今日談話,出先生之口,入陸某之耳,天知地知,你知我知,只要你我都不說,絕不會有他人偵知此事。

（122）傲絕一掌悠悠之口,橫說豎說他都在理,陸羽簡直是左右不是人了。

（123）“防民之口勝于防川”啊!并不是所有的洪澇災害能用死守嚴防的方法來抵抗的!不要坐在火山口去堵火山的噴射!

（124）如果單憑此話而言,不知道的人或許還以為這話是出自哪位博識多學的先生學士之口,短短不會想到是出自于一個體型彪碩的大漢之口。

（125）防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。

（126）防民之口甚于防川,到現在這些人還不明白嗎。

（127）如果有類似的安排,從位不甚高而權柄頗重的崔龍海之口傳達出來,中朝雙方都可進可退,好過金正恩或者金永南來一錘定音,方便兩國從中轉圜。

（128）獨孤求敗等人進的當然是京師南門,一共有三個城門并排,左、右各是寬達五丈有余,俱設進出之口,行人往來如織,井序有然。

（129）“官聲采于輿論,豪右之口與寒乞之口俱不得其真;花案定于成心,艷媚之評與寢陋之評概恐失其實。

（129）高考升學網-造句大全,上萬詞語的造句供您參考!

（130）王爺功高若此,竟能封萬人之口,以黑為白,曉白佩服,佩服!

（131）竊見比年已來,良苗盡于蝗螟之口,杼軸空于公私之求。

（132）窺俄人之意,欲在將來開釁之時,借此以塞各國之口,令各國毋得為中國奧援,未可知也。

（133）金鼓號炮、馬嘶虎嘯,都通過藝人之口來表達,使聽眾如臨其境,如聞其聲。