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    于天造句,用于天造句

    更新:2023-09-20 18:26:57 高考升學(xué)網(wǎng)

    一、"神于天,圣于地"是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。

    二、母愛是偉大的,也是無私的,它沉浸于萬物之中,充盈于天地之間。

    三、春是悠然自得嗎?“春水碧于天,隔船聽雨眠。”春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上,人兒悠哉游哉地在畫舫里聽雨而眠,雨也怡然,風(fēng)也繾綣,是何等的愜意,而“有約不來過夜半,閑敲旗子落燈花”,又是何等的悠閑。

    四、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。莊子

    五、大雁,有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀,許多人會(huì)覺得它們有著極度的自由;然而并非如此,縱然它們有再強(qiáng)健的翅膀,它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然,“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話里了罷。

    六、走在秋日的甬道上,風(fēng)輕云淡,溫暖像似流動(dòng)于天地之間。

    七、不愧于人,不畏于天。出自:《詩經(jīng)·小邪·何人欺》對(duì)人問心無愧,對(duì)天不存畏懼。即立身處世正大光明。詩經(jīng)

    八、"神于天,圣于地"是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,能夠自由翱翔不妥協(xié)于事實(shí)世界上很多規(guī)則與妨礙;又有愛崗敬業(yè)的才能,可以在這個(gè)大地上進(jìn)行他舉動(dòng)的拓展。

    九、母親是偉大的,也是無私的,它沉浸于萬物之中,充盈于天地之間。

    十、黑夜吞噬黃昏的云,將黑藍(lán)色的一幕留于天際。天黑下去,一片黑藍(lán)色映入眼簾,秋風(fēng)一吹,唏噓聲想起,風(fēng)吹過,麥浪,捉摸不透的凄涼……

    十一、集中眾人的智慧才能無敵于天下,[于天造句]民主就是集中眾人智慧的量佳方法。

    十二、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可以改變?nèi)恕?/p>

    十三、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。巴爾扎克

    十四、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石。巴爾扎克

    十五、父子兄弟間相愛,本出于天性,而要講究利害,就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合,本出于情愛,而要以經(jīng)濟(jì)為條件,就失去了相愛的本意。

    十六、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。曾國藩

    十七、感情等于天才。感受是了解的對(duì)手,正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過友情、領(lǐng)會(huì),和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ),就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說明女人為什么愛著一些“蠢才”。巴爾扎克

    十八、人生于天地之間,戴天地之大恩,時(shí)時(shí)保有一顆感恩的心最為可貴。

    十九、松樹挺拔的軀干是它傲岸的脊梁,在冬天,大雪紛紛地下著,其它的花草樹木全都奄奄一息了,唯有松樹在樹林里挺著胸,顯得十分有精神。一棵棵松樹,從從容容簡簡單單的立于天地之間,便成為生命不朽的形象。

    二十、我們不要把眼睛生在頭頂上,致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。馮雪峰

    二十一、沒有人會(huì)因?qū)W問而成為智者。學(xué)問或許能由勤奮得來,而機(jī)智與智慧卻有懶于天賦。

    二十二、母愛是人間最圣潔最崇高最無私的愛,她沉浸于萬物之中,充盈于天地之間。

    二十三、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。魯迅

    二十四、快樂就像小孩子的棒棒糖一樣甜蜜;快樂就像喜歡上一樣?xùn)|西一樣簡單;快樂就像蒼鷹翱翔于天空一樣自由。

    二十五、一流高手是眼睛里面沒有對(duì)手,所以我經(jīng)常說我沒有對(duì)手,原因是我心中沒有對(duì)手。心中有敵,天下皆為你敵人;心中無敵,無敵于天下。

    二十六、八月桂花香啊!我放輕腳步落滿梧桐。中秋的月餅圓了我尚待成熟的心。用這樣的心場(chǎng)做一輪月,讓苞米大豆高粱在上面碾出金黃!我可以自豪地舉杯,無愧于日月,無愧于天地人!

    二十七、生命力同人性一樣普通;但是,生命力也和人性一樣有時(shí)是相當(dāng)于天才的……蕭伯納

    二十八、能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實(shí)不下于天賦的生命。

    二十九、夫民之性,惡勞而樂佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不行于天下者必塞。

    三十、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的,結(jié)果完全因人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是萬丈深淵。

    三十一、飛鳥過往間,生生滅滅,千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹,為你擦亮迷離的雙眼,去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思,找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

    三十二、曼珠沙華與曼陀羅已經(jīng)夠悲了,即使它們生生世世活著,卻遠(yuǎn)隔天涯,生生世世相愛,卻不能相見,彼此守著曾經(jīng)的誓言,相隔于天涯,兩兩相忘于紅塵中。

    三十三、冬天的夜晚,一輪圓月的影子,幾點(diǎn)稀疏的星光,加上地面人家樓房窗戶間流溢出來的萬家燈火,在天光云影和人間煙火的混雜中,抬頭俯仰之間,自然生發(fā)出頭腦中關(guān)于天地人合一的溫馨與酣暢!

    三十四、孟德斯鳩:能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實(shí)在不下于天賦的生命。

    三十五、固執(zhí)不變的哀傷卻是一種逆天悖理的愚行,不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng);它表現(xiàn)出一個(gè)不肯安于天命的意志,一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心,一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡單愚昧的理性。

    三十六、故性藏于人,則氣達(dá)于天,纖微浩大,下學(xué)上達(dá),事以類相從,聲以音相應(yīng),道唱而德和,仁立而義興,王者行之于朝廷,疋夫行之于田,治末者調(diào)其本,端其影者正其形,養(yǎng)其根者則枝葉茂,志氣調(diào)者即道沖。

    三十七、金錢名利淡如水,醫(yī)德醫(yī)道大于天;個(gè)人利益拋一旁,患者病情在心間。

    三十八、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。

    三十九、是否真有幸福并非取決于天性,而是取決于人的慣。愛比克泰德

    四十、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。魯迅

    四十一、天下艱巨之事,成效則俟之于天,立志則操之在已民。志定力堅(jiān),自有成效可觀。

    四十一、高考升學(xué)網(wǎng)-造句大全,幾千詞語的造句供您參考哦!

    四十二、建大功于天下者,必先修于閨門之內(nèi)。垂大名于萬世者,必先行于纖微之事。

    四十三、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。武則天

    四十四、仰不愧于天,俯不怍于人。孟子

    四十五、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。

    四十六、天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。氣行于地,形麗于天。因形察氣,以立人紀(jì)。

    四十七、天下屬于天下之人,并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人,還有萬千后人。德川家康

    四十八、明師之恩誠為過于天地重于父母多矣。

    四十九、故王者之于天下,猶一室之中也,有一人不得其所,則謂之不樂。

    五十、茍有上說之者,勸之以賞譽(yù),威之以刑罰,我以為人之于就兼相愛交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

    五十一、故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下.

    五十二、心中無敵,無敵于天下。

    五十三、上下同欲者勝。能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣。

    五十四、首先和最后要求于天才的事,就是熱愛真理。歌德

    五十五、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

    五十六、大丈夫生于天地間,不識(shí)其主而事之,是無智也!今日受死,夫何足惜。

    五十七、事各順于名,名各順于天,天人之際,合而為一。

    五十八、夫以四百兆蒼生之眾,數(shù)萬里土地之饒,固可發(fā)奮為雄,無敵于天下。

    五十九、拔人之城而非攻也,破人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓,而利可全,此謀攻之法也。

    六十、個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。魯迅

    六十一、追尋著兒時(shí)童謠的印跡,鄉(xiāng)間夜晚月朗星疏的農(nóng)家院落,月下地面的樹影,互相打鬧嬉戲中高歌“月亮光光,滿院香香”的美好記憶,鉤沉起流傳于鄉(xiāng)間俚俗中老掉牙的關(guān)于天狗吃月亮的古老神話,這足以讓我的心里陶醉,我的思緒飛揚(yáng)!

    六十二、凡人立于天地間,遇事必當(dāng)之以"誠",而后人始信其為人,乃得有為人之價(jià)值。尚詐術(shù)者,何能立名建業(yè)。

    六十三、春姑娘在封凍的河面上蹦呀蹦,冰層裂成了碎塊,化成了流水;春姑娘在大地上踩呀踩,春草探出頭來;春姑娘抱住花枝輕輕搖呀搖,花苞含笑綻開了。春水碧于天,畫船聽雨眠。

    六十四、夫茍不能自結(jié)于天,而欲以區(qū)區(qū)之智,籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù),而必后世之無危亡,此理之所必?zé)o者也,而豈天道哉?

    六十五、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。孟子

    六十六、能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣。

    六十七、雜用其心以求德于天下,則其所謂德者,豈其能以自喻而有以自慊乎?

    六十八、世界上的事物永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的,結(jié)果完全因人而異,苦難對(duì)于天才是一塊墊付腳石,對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。巴爾扎克

    六十九、巴爾扎克曾經(jīng)說過:苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富對(duì)于弱者則是一個(gè)萬丈深淵。對(duì)于不可避免的困難,我們只能面對(duì),并且將之化為動(dòng)力。也就是要擺脫過去的失敗的傷痛,要將每一天都變成一個(gè)新的起點(diǎn)。

    七十、由于天氣原因,所有的航班都要推遲起飛。

    七十一、一己之道可立于天下,[高考升學(xué)網(wǎng)]天下之道也盡在一己之身中。

    七十二、好建大功于天下者,必先修于閨門之內(nèi)。陸賈

    七十三、仰不愧于天,義以方外。

    七十四、性出于天,才出于氣。氣清則才清,氣濁則才濁。才則有善有不善,性則無不善。

    七十五、錢這個(gè)東西,一定要及時(shí)到手才算數(shù),至于天邊外的承諾,不妨讓別人去爭奪,你連想都不要去想。

    七十六、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。魯迅

    七十七、勤奮可以發(fā)揮它作用;如果你智力庸,如果你富于天資。勤奮可以彌補(bǔ)它缺乏。

    七十八、群眾利益無小事,民生問題大于天

    七十九、功臣不能全身而退,嬴政何顏立于天下!

    八十、學(xué)貴大成,不貴小用。大成者,參于天地之謂也;小用者,謀利計(jì)功之謂也。

    八十一、能使萬民往之,而得天下之群者,無敵于天下。

    八十二、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。魯迅

    八十三、有如語言之于批評(píng)家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西。愛默生

    八十四、圣人之道也,無幽不通;一則致霖雨于天下,一則宣教化于區(qū)中,背偽歸真,豈逐葉公之好?長生久視,實(shí)資豢氏之功。

    八十五、有關(guān)那事的真相將大白于天下。

    八十六、吾于天下,無去也,無就也,惟道之從。

    八十七、建大功于天下者必先修于閨門之內(nèi),垂大名于萬世者必先行之于纖微之事。

    八十八、言期于理而已耳,理期于天而已耳。王夫之

    八十九、道之大原出于天,天不變,道亦不變。

    九十、傳說中有一種情,她大于天使的本領(lǐng),亮過一世看的星。

    九十一、雛鷹為何翱翔于天空,小溪因何匯聚成大海,幼苗又如何能縱橫陳一片森林?這一切,因?yàn)閳?jiān)持。是堅(jiān)持,給了人生絢麗的色彩,是堅(jiān)持給了成功甘甜的滋味。人生道路,離不開成功,更離不開不懈的堅(jiān)持。

    九十二、春水碧于天,畫船聽雨眠。

    九十三、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

    九十四、受苦圖報(bào)的念頭,對(duì)于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品:不是的,而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。紀(jì)德

    九十五、推赤心于天下,安反側(cè)于萬物。

    九十六、君子有三樂,這三樂與治理天下沒有關(guān)系。父母俱在,兄弟安好,一樂;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂;得到天下的好學(xué)生,然后教育他們,三樂。

    九十七、吾聞善言天者,必質(zhì)之于人;善言人者,亦本之于天

    九十八、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。孔子

    九十九、酒腸寬似海,詩膽大于天。劉叉

    一百、王者行仁政,無敵于天下。桓寬

    一百零一、在這個(gè)世界上,【 于天造句】良心應(yīng)該更大于天才。巴爾扎克說:良心比天才更難得。良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)。弗洛姆

    一百零二、由于天氣原因,學(xué)校改變了開運(yùn)動(dòng)會(huì)的計(jì)劃。

    一百零三、能將自己的生命寄托在他人的記憶中,生命仿佛就加長了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍貴,實(shí)不下于天賦的生命。孟德斯鳩

    一百零四、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。

    一百零五、良知良能,都不是從哪里學(xué)來的;是出自于天性和本能,不是依賴人力所能達(dá)到的。

    一百零六、個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

    一百零七、父子君臣,天下之定理,無所逃于天地之間。

    一百零八、挫折對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。什么是美麗的?是美景嗎?不,美景也會(huì)隨著時(shí)間消失。一切“美”的事物都是短暫的,而人們從未發(fā)現(xiàn),其實(shí)挫折也美麗。

    一百零九、由于天黑,我無法分辨方向。

    一百十、積善三年,知之者少;為惡一日,聞于天下。

    一百十一、人之于就兼相愛、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止于天下。墨子

    一百十二、愛的對(duì)象應(yīng)該是品格端正的人,已及小有缺陷而肯努力上進(jìn)的人,這才是應(yīng)該保持的愛情,才是起于天上愛神的那種高尚優(yōu)美的愛情。

    一百十三、如果你富于天資,勤奮可以發(fā)揮它的作用;如果你智力庸,勤奮可以彌補(bǔ)它的不足。

    一百十四、隕石對(duì)于天文學(xué)家來說可是個(gè)寶物。

    一百十五、人之受命于天也,取仁于天而仁也。

    一百十六、天下不可一日而無政教,故學(xué)不可一日而亡于天下。

    一百十七、圣人之于天下,恥一物之不知。

    一百十八、能用人者,無敵于天下。

    一百十九、春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

    一百二十、心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。袁崇煥

    一百二十一、比起大自然來,歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能,而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。高爾基

    一百二十二、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。

    一百二十三、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

    一百二十四、唐之亂,賄賂充塞于天下為之耳。

    一百二十五、流毒于天下,則為害甚巨,法當(dāng)從嚴(yán)。若猶泄泄視之,是使數(shù)十年后,中原幾無可以御敵之兵,且無可以充餉之銀。

    一百二十六、能將自己的生命寄托在他人的記憶中,生命仿佛就加長了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實(shí)不下于天賦的生命。

    一百二十七、對(duì)于光榮的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其間并無區(qū)別。能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實(shí)不下于天賦的生命。

    一百二十八、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

    一百二十九、一個(gè)人能否成功并非取決于天性,而是取決于慣。

    一百三十、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

    一百三十一、流感的初期階段很突然,這讓健康專家都猝不及防,可能部分原因是由于天氣寒冷造成的。

    一百三十一、高考升學(xué)網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出高質(zhì)量的句子.

    一百三十二、對(duì)于天然語言的排比句。

    一百三十三、得益于天地的鐘靈毓秀,青島女人長的美。

    一百三十四、只有團(tuán)結(jié)一致,發(fā)奮圖強(qiáng),我們才能無敵于天下。

    一百三十五、相傳墨子為了推廣兼愛,摩頂放踵奔波于天下。

    一百三十六、對(duì)于天上的不明飛行物,人們眾說紛紜。

    一百三十七、清風(fēng)拂面,那是在向你訴說我的思念;花朵綻放,那是在向你表白我的真愛;陽光鋪灑,那是在向你傳達(dá)我的激情。綠情人節(jié),我對(duì)你純潔的愛永存于天地之間!

    一百三十八、你那張臉崢嶸峻拔高曠,頂天立地磅礴于天下。

    一百三十九、自己豐富才能感知世界的豐富,自己善良才能感知世界的美好,自己坦蕩才能逍遙地生活于天地之間。

    一百四十、俗語說:"小時(shí)了了,大未必佳。"對(duì)于天才兒童更應(yīng)該注意后天的培養(yǎng)教育。

    一百四十一、更可悲的是,由于天一公司充當(dāng)了這股拍制古典作品的先鋒,隨之也牽動(dòng)了其他一些雜七雜八的"拼盤"式的電影公司的神經(jīng),一窩蜂涌入到濫拍古典文學(xué)作品的潮流中。

    一百四十二、人的一生里,總歸有這樣的瞬息,兜頭見月華如水,霎時(shí)間心明如鏡,將自己交付于天地間,有我無我,有他無他。機(jī)緣到的,立時(shí)絕塵緣,抽身而去,機(jī)緣不到的,也有個(gè)片刻清醒,看自己前所未有的清醒。

    一百四十三、我們要徹底揭露敵人的陰謀,使真相大白于天下!

    一百四十四、對(duì)于天生麗質(zhì)的女孩來說,素顏和化妝沒有多大區(qū)別。

    一百四十五、父皇,和尚的話您都聽到了吧,兒臣今天不是請(qǐng)求您的原諒,而是希望您能看懂,一代人做一代人的事,因循守舊只能是穿新鞋走老路,要鏟除毒瘤就必須要流血,為圖新政,兒臣愿冒天下之大不韙,合于天而齊于人。

    一百四十六、聚集于戰(zhàn)斗殿堂的決斗者們,將和怪獸一同馳騁于地、翱翔于天!在場(chǎng)地中相互追逐!請(qǐng)看吧,這正是決斗的最強(qiáng)進(jìn)化形:動(dòng)作決斗!

    一百四十七、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。

    一百四十八、由于天要下雨了,我不得不回家了。

    一百四十九、經(jīng)過了雨水的洗濯之后,海天相接的天際最終還是出現(xiàn)了那輪落日,而對(duì)于天邊的那艘帆船,看似與天際渾然一體,實(shí)則那輪落日便是它可望而不可及的夢(mèng),僅為了驅(qū)散一點(diǎn)點(diǎn)寂寥的氣氛。

    一百五十、我們始終相信,真金不怕火煉,公道自在人心。論再怎么掩飾,真相總會(huì)大白于天下!

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