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    把人造句,用把人造句

    更新:2023-09-20 20:49:16 高考升學(xué)網(wǎng)

    (1) 火殺人借助氧氣把人<把人造句),迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。歌德 <】更是把人們所有的崇敬和贊嘆都寫在了高處。

    (43) 教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法.

    (44) 這道彩虹像仙女的彩帶,又像迎接他人的彩橋,仿佛能把人引入神話世界。

    (45) 六月的花兒開了,開的紅火。姹紫嫣紅的花朵裝扮著城市的風(fēng)景,綠意深深的葉子,掩映初夏的風(fēng)情。蚊蟲和小鳥,都在自己的世界里享受著夏日美好的時光。那年冬天,那個冷呀,把人凍得鼻酸頭疼,兩腳就像兩塊冰。

    (46) 這噴泉猶如一位阿娜多姿的少女向人們招手,猶如黑暗中的一絲光明把人們吸引到這來。

    (47) 被雨水沖刷過的月亮和星星在天空中閃爍著,夜晚。發(fā)出清亮的光,螢火蟲在黑暗中飛舞,像給夜行人指路,青蛙在夜間跳上了舞臺,用自己的歌聲把人們送進(jìn)了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

    (48) 知識之樹的果實往往把人們驅(qū)出天。圣經(jīng)

    (49) 寒冷的嚴(yán)冬,河水一改往日的活潑,似乎恬靜地睡著了那年冬天,那個冷呀,把人凍得鼻酸頭疼,兩腳就像兩塊冰。

    (50) 命運(yùn)把人拋入最低谷時,往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰若自怨自艾,必會坐失良機(jī)!

    (51) 那年冬天,那個冷呀,把人凍得鼻酸頭疼,兩腳就像兩塊冰。

    (52) 過了一會兒,雨停了,雨洗過后的草地變得更加清新碧綠,遠(yuǎn)看像塊巨大的藍(lán)寶石。下過一場大雨,空氣也清爽得好像要把人的肺也給洗干凈似的。被大雨沖洗的路面,映著銀色的路燈,仿佛是一片透明的水晶世界。

    (53) 一江綠水,隔著東窗把人面、臺布、新?lián)Q的淡色衣服……都抹上了一層淡淡的綠影。

    (54) 如果把人生的苦難和幸福分置天兩端,苦難體積龐大,幸福可能只是一塊小小的礦石。

    (55) 冬天還沒有到來就已經(jīng)這么冷了,要是冬天真的來了就不知道還要怎么冷呢!可能要把人都給凍僵了。

    (56) 堅韌是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的。

    (57) 命運(yùn)把人拋入最低谷時,往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量,誰就能獲得回報;誰若自怨自艾,必會坐失良機(jī)。

    (58) 如果把人生看作四季,那么,家就是輪回在四季中交替在身上的衣服;如果把人生看作一次漫長的旅行,那么,家就是旅途中棲息的溫馨驛站。

    (59) 山坡上,大路邊,村子口,榛樹葉子全都紅了,紅得像一團(tuán)團(tuán)火,把人們的心也給燃燒起來了。把榛樹葉子比作了火。

    (60) 人不能把金錢帶入墳?zāi)梗疱X卻可以把人帶入墳?zāi)埂?/p>

    (61) 桂花具有清濃兩兼的特點,它清芬襲人,濃香遠(yuǎn)逸,它那獨特的帶有一絲甜蜜的幽香,總能把人帶到美妙的世界。滿樹金黃細(xì)小的花兒,點綴著整樹的綠色樹葉。

    (62) 如果把人生比之為杠桿,信念剛好像是它的“支點”,具備這個恰當(dāng)?shù)闹c,才可能成為一個強(qiáng)而有力的人。

    (63) 把人生一分為二,前半生不猶豫,后半生不后悔。

    (64) 如果把人生比做一次飛翔,那么家是一只小小的風(fēng)箏,家是寬廣的天空,家也是永遠(yuǎn)的線。如果把生命比做一次旅行,那么家是沿途最美的風(fēng)景,家是旅行的全部意義和最后的終點,家也是我們永遠(yuǎn)的避風(fēng)港給我滿意啊。

    (65) 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外,必須把美的東西作為自己的目的來探求,把人教育成美和善的。

    (66) 我們希望把人們培養(yǎng)成生活上強(qiáng)有力的、能耐勞苦的和積極的人。因而我認(rèn)為體育在學(xué)校中應(yīng)占較大的地位,這不是口中說說而已,而且事實上如此。

    (67) 只要合理,怎樣變動都可以27、中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關(guān)系,稱為人倫關(guān)系。

    (68) 中國共產(chǎn)黨把人民引向了光明的道路。

    (69) 梁漱溟教育的本意,是要把人們養(yǎng)成有本領(lǐng)有能力;如果要使一個人有本領(lǐng)有能力,就非要發(fā)展他的耳目心思手足不可。

    (70) 用感激的心情迎接每一天的陽光,用堅定有力的手把人生握緊。

    (71) 只要不喪失遠(yuǎn)大的使命感,或者說還保持著較為清醒的頭腦,就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣,應(yīng)該重新?lián)P起風(fēng)帆,駛向生活的驚濤駭浪中,以領(lǐng)略其間的無限風(fēng)光。人,不僅要戰(zhàn)勝失敗,而且還要超越勝利。路遙

    (72) 寬容不但像溫泉一樣化解人與人的不愉快,還會把人們的心靈洗滌干凈,讓我們快樂的成長。

    (72) 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

    (73) 誰說戰(zhàn)爭是對人的耐力的折磨?戰(zhàn)爭把人從獸類中提升出來,表現(xiàn)出他的良好品質(zhì):勇氣發(fā),自我犧牲,忠誠,樂于助人,忠于責(zé)任。

    (74) 我要把人生變成科學(xué)的夢,然后再把夢變成現(xiàn)實。居里夫人

    (75) 早上,太陽公公剛起來,走在沙灘上,一陣陣和風(fēng)迎面吹來,使人神清氣爽,沙灘上簡直空無一人,偶然有幾只小螃蟹在沙灘上爬來爬去,像在一起賽跑,清涼的海水變成宏大的波浪,能把人給沖上岸來。

    (76) 不久他開始散布出老年人的那點兒涼意,像北風(fēng)一般把人世間家用的感情都吹涼了,尤其他是個又窮又丑的老人,那不是老上加老嗎?這是人生到了冬季,鼻子通紅,腮幫灰白,手腳麻。

    (77) 只有把人變成了執(zhí)行的人,才有公司的執(zhí)行。只有把人變成了有戰(zhàn)略的人,才有公司的戰(zhàn)略。

    (78) 關(guān)谷:三十六計果然博大精深,而且招招都把人往絕路上送啊!

    (79) 擬人化手法的一大特點就是容易拉與讀者的距離,因為可以把人類以外的事物寫得像人一樣,這一來,讀者就可以直接與之交流。

    (80) 表面上看,辦公室的人要高貴一點,幸運(yùn)一點,但這只是假象。實際上,人們更孤獨、更不幸。事情就是這樣,智力勞動把人推向了人的群體。相反,手工藝把人迎向人群。

    (81) 求才,識才,容才,用才,培才,育才,護(hù)才,將才,“八才”。企業(yè)必須關(guān)心人、理解人、尊重人、愛護(hù)人,即把人當(dāng)作“人”而非“非人”。

    (82) 沒有苦難,風(fēng)浪靜的人生永遠(yuǎn)是不完整的如果要把人生分成幾分,我會把最大一塊命名為苦難。因為成功后所得的利益并不只是物質(zhì)上的東西,而物質(zhì)上的東西只是一中副產(chǎn)品。成功的利益是成功之前的苦。

    (83) 牢固是樂成的一大概素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的。

    (84) 大凡善良的人總喜歡把人往好處想,總是把人想得比實際上更好,總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說,以后的幻滅是很難過的,在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時就更難過了。陀思妥耶夫斯基

    (85) 必須始終堅持人民利益高于一切,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。

    (86) 希望與失望。世界就是這樣物極必反,終于在人們快絕望的時候一個人站了出來他說他能帶領(lǐng)人們走向自由幸福之路,他們搶回家園,們建設(shè),然而就在人們確信他能把人們帶上沒有血淚的生活的時候,終于旁邊那些毀滅的力量發(fā)現(xiàn)了它并且和快消滅了他,人們在次過上了顛沛流離的生活。

    (87) 不管他應(yīng)懲罰人,還是應(yīng)關(guān)護(hù)人,它必定把人當(dāng)人看待。歌德

    (88) 一瞬間的躊躇,往往能使一個人完全改變后來的生活方式。這一瞬間,大概就像一張白紙明顯的折縫那樣,躊躇就一定會把人生包裹起來,原來的紙面變成了紙里,并且不會再次露于紙面上了。三島由紀(jì)夫

    (89) 不論是愛情、友情,或尊敬之心,都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣,容易把人們團(tuán)結(jié)在一起。契訶夫

    (90) 公安人員把人質(zhì)從歹徒手中解救出來。

    (91) 想要愛情把人導(dǎo)向某處,那是人們的一種奇怪的奢望。

    (92) 千萬不要把人生觀和價值觀當(dāng)作一個哲學(xué)命題來探討,徒托空談,無補(bǔ)實際。一切人生觀和價值觀,離開了義務(wù)感,都是空口說。

    (93) 媽生你的時候是不是把人給扔了把胎盤養(yǎng)大?

    (94) 秋天尚未離去,那寒冷動冬天卻迫不及待地來了。它還帶來了寒冷的雨絲,把人們都冷凍在寒冷之中,感覺不道德一絲的溫暖,使人們的心都麻醉了。

    (95) 愛情是耗盡銳氣的激情,愛情是置意志于一炬的火焰,愛情是把人騙入泥潭的誘餌,愛情將劇毒抹在命運(yùn)之神的箭上。約翰·梅斯菲爾德

    (96) 有人說苦難就是不幸。是的,苦難常常把人逼到無奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地發(fā)揮自己的潛能,體現(xiàn)自己的價值。苦難又是段風(fēng)雨路,跌倒了爬起來才。

    (97) 人的一生就是這樣,先把人生變成一個科學(xué)的夢,然后再把夢變成現(xiàn)實。

    (98) 把人的價值降低為消費的實惠,無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅;把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品,無疑是人的本質(zhì)的滄喪。

    (99) 我們要把人生變成一個科學(xué)的夢,然后再把夢變成現(xiàn)實。居里夫人

    (100) 文明是善,野蠻是惡;自由是善,束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。

    (101) 精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明,捍衛(wèi)它的光明,把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。

    (102) 把人類的社會縱著去看,便是歷史,橫著去看,便是社會。

    (102) 高考升學(xué)網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集高質(zhì)量句子,使您在造句的同時,還能學(xué)到有用的知識.

    (103) 生活變成了算術(shù),不斷加呀,乘呀,算來算去,算了又算,數(shù)學(xué)和數(shù)目沒完沒了,像一個大漩渦。這個大漩渦把人的最后一點家當(dāng)也都席卷而去,吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無底深淵……茨威格

    (104) 兒童正是作為一種精神上的存在而不僅是肉體上的存在,才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動力。也正是兒童的精神,決定了人類發(fā)展的進(jìn)程,并有可能把人類引向更高級的文明。

    (105) 人能盡自己的責(zé)任,就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的,把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。

    (106) 始終堅持把人民的利益、人民的需要放在首位,始終堅持以人為本。

    (107) 人是活的,書是死的。活的人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。郭沫若

    (108) 貪心好比一個套結(jié),把人的心越套越緊,結(jié)果把理智閉塞了。巴爾扎克

    (109) 書籍記載著人類成長的歷程,把人類文明代代相傳,綿延至今。

    (110) 音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起。

    (111) 命運(yùn)女神想插科打諢時,她會把人們從溝壑里抬舉到非凡的位置上。

    (112) 流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調(diào)準(zhǔn)焦距,才能照出最好生活。

    (113) 您把人生的春天奉獻(xiàn)給了芬芳的桃李,卻給自我留下了冬的干凈雪的潔白冰的清純…祝您節(jié)日愉悅!您,在嚴(yán)厲中讓咱們學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人,在關(guān)懷中使咱們成長,在期盼中送咱們遠(yuǎn)走,在辛勞中架起又一座橋梁!

    (114) 它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把夸姣的祝愿傳達(dá),它把人世的真情傳遞。

    (115) 我們要把人生變成一信科學(xué)的夢,然后再把夢變成現(xiàn)實。居里夫人

    (116) 管理者應(yīng)該把人的資源放在首位,他要發(fā)展自己處理人際關(guān)系的能力,學(xué)會使用鼓舞士氣的得體語言。

    (117) 如果把一個人的力量比作水滴,那么合作的力量就是可以征服千萬顆水體的大海;如果把人的成功比作高樓大廈,那么合作的功勞就是堅實的地基;如果把人類比作一粒粒璀璨的珍珠,那么合作就是串起他們的絲線。

    (118) 流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

    (119) 一個不明戰(zhàn)事的孩子,怎會明白太的珍重?因此,神佛才時常把人拖入戰(zhàn)場,逼迫人進(jìn)行反省。

    (120) 企業(yè),把人拿掉;“企”字就成了“止”;業(yè)就是人做事的因果規(guī)律。

    (121) 戰(zhàn)爭不僅是軍事力量的對比,也是政治、經(jīng)濟(jì)力量的對比,是各種力量的總決賽。要保障戰(zhàn)爭的勝利,一定要把人力、物力、財力等各方面的力量組織好;戰(zhàn)爭的哪一方面多動員些力量,哪一方面就多一層勝利的保障。

    (122) 本錢沒有問題,技術(shù)沒有問題,市場沒有問題,什么都沒有問題,就是人的問題,一切都是人的問題。你把人搞好了,你什么事都可以做;你人搞不好,你遲早要出問題。

    (123) 自始自終把人放在第一位,尊重員工是成功的關(guān)鍵。

    (124) 在不違背原則的情況下,對別人要寬容,能幫就幫,千萬不要把人逼絕了,給人留條后路......

    (125) 它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。

    (126) 酒是一種無色的液體火焰,它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。

    (127) 只有把人民放在心上,人民才能讓你坐在臺上。

    (128) 大凡善良的人總喜歡把人往好處想,總是把人想得比實際上更好,總愛夸大他們的好處。

    (129) 不久他開始散布出老年人的那點兒涼意,像北風(fēng)一般把人世間家用的感情都吹涼了,尤其他是個又窮又丑的老人,那不是老上加老嗎?這是人生到了冬季,鼻子通紅,腮幫灰白,手腳麻木的冬季!巴爾扎克

    (130) 不要請求別人跟咱們截然不同,既然是“別人”,就應(yīng)當(dāng)真的有“別”。我們應(yīng)戰(zhàn)勝安排欲,別想用斧把人家雕刻成我們的樣子。

    (131) 高山流水,萬籟俱靜,惟泉水淙淙,疑是十萬八千里外,月宮嫦娥撫琴擊筑,明快的樂音把人帶入了神仙境界。

    (132) 中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關(guān)系,稱為人倫關(guān)系。造句 網(wǎng) .

    (133) 人不可能把金錢帶入墳?zāi)梗疱X可以把人帶入墳?zāi)埂?/p>

    (134) 這是一個以光速往前發(fā)展的城市。旋轉(zhuǎn)的物欲和蓬勃的生機(jī),把城市變成地下迷宮般的錯綜復(fù)雜。這是一個匕首般鋒利的冷漠時代。在人的心臟上挖出一個又一個洞,然后埋進(jìn)滴答滴答的炸彈。財富兩級的迅速分化,活生生的把人的靈魂撕成了兩半。郭敬明

    (135) 人不可以把錢帶進(jìn)墳?zāi)埂5X可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

    (136) 天使把人間美麗的女人登記造冊送上帝閱覽,上帝看后吩咐說:三八節(jié)將至,給最善良最能干最聰明的女人發(fā)個短信吧!讓她永遠(yuǎn)年輕快樂幸福漂亮!

    (137) 難道像有些牧民說的那樣,狼的哭腔,是專為把人畜哭毛哭慌,攪得人毛骨悚然,讓人不戰(zhàn)自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰(zhàn)略?

    (138) 炎熱的盛夏把人們從屋里趕出來,搖著蒲扇的、拖著拖鞋的、穿著汗背心的、光著上身的,他們有的坐在街沿上,有的在路燈下游蕩,這兒一群,那兒一堆。

    (139) 評價一個同學(xué),應(yīng)該一分為二,不能只是吹毛求疵,把人說得一無是處。

    (140) 這人是個勢利眼,把人分成三復(fù)斯言,用得著的靠前,用不著的靠后。

    (141) 有些時候,現(xiàn)實像是要活生生把人扒下層皮一樣。讓人有點痛不欲生的意思,但結(jié)果我們都沒死,反而活的更有勁了。回頭想想,可能這就是生活,給你死的機(jī)會了你偏不死,那就好好的給我生活下去吧,有什么大不了的呢!

    (142) 閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類創(chuàng)造的精神財富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨處中進(jìn)行的。

    (143) 他發(fā)起脾氣真可怕,活像要把人生吞活剝一般。

    (144) 我們是使命不僅僅是把人們送回工作崗位而是重建經(jīng)濟(jì),使勞有所得,讓每一個辛勤工作的人有機(jī)會出人頭地。

    (145) 楊不悔:下午和一頭美女逛宜家,丫走到一面狹長的更衣鏡前,興奮異常地呼喚:"快來看啊,這面鏡子能把人照瘦"!我沖到鏡子前,罵了聲"操",又沖了回來",照不全"!

    (146) 大作確是高人高語,痛快淋漓,把人們共同感受到而又不易表達(dá)的東西全道出了。

    (147) 記恨最大的壞處,是拿痛點來繼續(xù)折磨自己,把人格弄得越來越扭曲。多數(shù)人不敢在明處復(fù)仇,于是都采暗地里攻擊,不知不覺間,把自己變成一個活生生的小人。

    (148) 很多都是在病人命懸一線的時候把人救活,這一點就足以感動每個人。

    (149) 把人生看作雪泥鴻爪是悲觀,虛無主義的。

    (150) 朱子的格物觀最為精義,主要是通過格物,把人心已知之理推廣到未知領(lǐng)域,達(dá)到宇宙界與人生界豁然貫通的理想境界。

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