蔽體造句,用蔽體造句

(1) 這個世界冰天雪地不是我們的錯，衣不蔽體也不是我們的錯。在寒風刺骨的時候，最起碼我們可以自己把自己抱的緊一點，或站起來跑一圈。我們的身體里蘊含著無盡的能量，我們可以自己溫暖自己。

(2) 例如，在某冰天雪地的郊外偏僻路段，發(fā)現一具衣不蔽體的女尸，身上有汽車碾壓的痕跡。

(3) 解放前，勞動人民終年辛勤勞作，但仍然過著衣不蔽體，食不果腹的生活。

(4) 我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要、沒有愛和不被關心。

(5) 在舊社會,貧苦農民食不裹腹,衣不蔽體。

(6) 當人們開始將衣服穿薄，甚至”衣不蔽體“、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。

(7) 那是個印度人，一個衣不蔽體、黑皮膚的德拉維苦力，看樣子才死時間不長。

(8) 在我們所處的后性革命時代，“難以蔽體的小禮服”、迷你裙、“布料極少的比基尼”、低腰褲、低胸衫已經融入了當代女性的主流服飾。

(9) 肯尼迪的一位幕僚后來回憶寫道“孩子們有的衣不蔽體，有的衣衫不整，在房間里奔來撞去，埃塞爾不得不以最大的嗓門四處叫喊申飭。

(10) 根據場源的對稱性，提出將立方形網狀屏蔽體簡化為圓柱形同軸圓環(huán)的計算方法。

(11) 未來主義繪畫中許多女性都衣不蔽體，因為我們可以假定未來的社會風氣更開放，或者氣溫更高，或者兩者兼有。

(12) 玄德視之,見小橋之西,一人暖帽遮頭,狐裘蔽體,騎著一驢,后隨一青衣小童,攜一葫蘆酒,踏雪而來。

(13) 黃河濤聲入夢,華北沃野遠逝,叢林中,他們衣不蔽體,面黃肌瘦,失魂落魄,啼饑號寒朝南行去。

(14) 可沒想到裙擺竟短到無法蔽體,掩住了豐滿的雙峰,卻露出兩條雪白修長的玉腿,真可謂香肌玉體,美妙紛呈。

(15) 覆蔽體外面繪勾連的菱形紋,內側繪類似織錦的紋樣。

(16) 所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過[高考升學網]，我們還能把快樂寫得源遠流長。七堇年

(17) 所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強，還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。成長必然充斥了生命的創(chuàng)痛，我們還可以肩并肩尋找幸福就已足夠。

(18) 現在這個制度對他們意味著痛苦的勞役,半饑半飽,衣不蔽體的生活,短命和夭折.

(19) 是。沒有誰比誰賤，比誰該做奴才，可是這浮世眾生，就是這樣不公，有人錦衣玉食，生下來就是一人之下，萬萬人之上，奴婢成群；有人破瓦寒窯，只求活命，卻窮至食不果腹，衣不蔽體，要賣身為奴。安意如

(20) 一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔心，他卻一步一蹭，衣不蔽體地回來了。

(21) 話說五千年前的上古時代,生活在神州大地上的華夏部族,最初過著穴居野外、羽葉蔽體、茹毛飲血、漂蕩不定的游獵生活,茫茫兮一片荒野,惶惶兮終日奔忙。

(22) 玉笥飛帆說:今盜賊并起,節(jié)度使割據,官員腐敗,朝廷無力,閹宦亂政,至令百姓水深火熱,食不果腹,衣不蔽體。

(23) 今盜賊并起,節(jié)度使割據,官員腐敗,朝廷無力,閹宦亂政,至令百姓水深火熱,食不果腹,衣不蔽體。

(24) 身后還帶著七八個看起來頗為精干的漢子,每人都紅布包頭,青衫蔽體,腰間還橫著一把帶鞘的半新樸刀。

(25) 他和他的手下們,沒有一個人還能繼續(xù)在山上過得下去了,他們已經在山上過了好幾年食不果腹,衣不蔽體的日子了。

(26) 小井河聞言后,望了雅琴一眼,一見眼前雅琴百孔千瘡的長裙衣不蔽體,笑得是花枝招展。

(27) 雖然此時已是初夏時節(jié),天氣漸漸轉暖,但是因為沒有多余的衣物,小乞丐只好依舊穿著這身過冬的行頭,藉以蔽體。

(28) 一道青煙在月鎮(zhèn)里無腦亂竄,半個時辰后,鎮(zhèn)郊的一處荒山上,沐言鬼體重聚,只是沒了來時的意氣風發(fā),緇衣被毀,衣不蔽體,還好他是鬼影,這副狼狽相不怕被人看見。

(29) 吳鵬波)今天早上8點左右,海滄馬青路翔鷺花園附,一名女子衣不蔽體,被發(fā)現死在小區(qū)附。

(30) 青海貴南縣過馬營鎮(zhèn)角色村老虎溝,寬吉老阿媽,今年已經86歲,雙目失明,對于這位衣不蔽體的老人來說,國家,同胞,慈善,已經全部失去意義。

(31) 那二人轉頭一看,見段剛渾身是汗,衣服爛乎乎的,幾乎無法蔽體,臉上更是臟的厲害(連續(xù)奔跑了一夜,不這樣就怪了),直接把當成了叫花子。

(32) 當抹去了浮華、黯淡了霓虹、低迷了笙簫,紫藤大陸就像一個衣不蔽體的羸瘦老者,他的每一寸朽膚都展露無遺,仿佛更迭的不是一個王朝,而是十萬浩土。