言之成理造句-用言之成理造句

(1) 我們的職員少一些也能發揮同樣效率，這是言之成理的。

(2) 這篇論文不但言之成理，而且言之有序，令人信服。

(3) 他的講話條理清晰,論證有力,確實言之成理,頗令聽眾信服。

(4) 雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。

(5) 這些建議若顯然合理，你為什麼反對，這個問題倒是言之成理。

(6) 這篇文章的理論觀點持之有故,言之成理。

(7) 在辯論中要說服對方,必須做到持之有據,言之成理。

(8) 律師的真理算不上真理，只是一種言之成理、利己的權宜之計。

(9) 固然言之成理，但那只是為了說明之方便，實際上無此分類之必要，因為只要是翻譯內容精確，就無需強作此等分類。以免化簡為繁。

(10) 王慶在這次討論會上的發言持之有故,言之成理,很有說服力。

(11) 這些理由對工業化國家或許言之成理，但如果就此認定開發中國家也會有樣學樣，則顯然是忽略了一些十分重要的事實。

(12) 此一顧慮，固然也言之成理，但這項問題應該不難解決。

(13) 要了解數學和物理之間的對應，有兩種各自言之成理卻恰恰相反的典范，這兩方的論辯最早可以追溯到柏拉圖和亞里士多德。

(14) 要想真的相互理解，心靈安寧，只有這條道才是最言之成理的啦。

(15) 考官看了認為言之成理，可又不曉得引證宰予晝寢是何用意，便叫那學生來詢問。

(16) 言之成理的論點會說服人們同意。

(17) 別看他年紀小,但對這事的分析言之成理。

(18) 這篇議論文言之成理。

(19) 小明說，只要言之成理，老師就一定會采納我們的建議。

(20) 其持之有故，其言之成理。

(21) 從各自的立足點和側重點看也都言之成理。

(22) 從文化的結構面來看，似乎言之成理，而且所有發生戰爭的客觀因素是相同的，包括政治、經濟、社會等。

(23) 反對亨廷頓的意見是言之成理的，但事實上，迄今確實沒有一個熱帶國家已達到高水的經濟發展。

(24) 這兩點雖然仍是猜測，說不上嚴密，但多少還算言之成理，但對于給屈原空加上的"太子師"一職，其解釋就令人忍俊不禁了。

(25) 盡許有人說這是熱情的衰落，退潮的狀態，說固言之成理，我不想去駁它。

(26) 言之有理的義詞是言之成理。

(27) 所以，不管各種版本的法理學教科書和學術文獻所表達的觀點如何清晰和言之成理，這一問題的答案，仍然猶如隱身在濃霧之中的朦朧混沌的世界。

(28) 重度古典音樂成癮者，喜愛做面包、咖啡、烹飪、閱讀、胡思亂想……喜好音樂、口味不定，言之成理的好曲子都喜歡。

(29) 所憑的僅只薄薄一本翻譯東西，得虧在日本看了些，湊合起來，居然言之成理，你是老留學，真資格，又有那么多日文書，還怕不一鳴驚人么？

(30) 但等到海爾賽寫那本書的時候，他的辯解聽來顯然已經是言之成理的了。

(31) 值得聲明一句，無論是正方還是反方或者是不偏不倚的一方，他們絕不是在無理取鬧、無的放矢，而是言之有物、言之成理。

(32) 說話寫文章時要言之成理,言之有序。

(33) 同時大量地運用古史、故事、古語來論說事理，既言之成理，又持之有故，令人信服。

(34) 這些市場失靈的故事往往具有相同的特征，即邏輯上言之成理，實際上夸大了問題的普遍性，也忽視了市場本身就己經提供了的解決方案，而且錯誤地以為“市場失靈”就意味著“政府成功”，而沒有考慮到用政府來替代市場，可能會造成更嚴重的失靈。薛兆豐

(35) 在見到越來越難對王鴻構成威脅時,有兩個受到輕傷的黑衣人,自動退出包圍圈,向滿嘴臟話,但卻言之成理的血金神龍攻去。

(36) 忍情性,綦溪利?,茍以分異人為高,不足以合大眾,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾,是陳(田)仲、史?也。

(37) 將軍言之成理,末將愿沖出血路,為大軍先行。

(38) 不過無名倒是覺得他言之成理,不管多高的壽命極限,你必須有足夠的實力,才能得享天年,不至于中道夭折,成了短命鬼。

(39) 楊過覺得這些話雖然言之成理,但總有甚麼地方不對,只是一時想不出話來反駁。

(40) 但從王云的話語來看,讓自己替她賣命的說法,似乎也言之成理!從她對付曾英英的毒辣手段來想,自己已經違逆她的意思,沒有修煉“陰陽神通”。

(41) 由此可見,以上幾種觀點都是論有所據,言之成理,并又都能自圓其說。

(42) 大帥,言之成理,引吾等回馬,絕不上當。

(43) 夾敘夾議且與故事本身相得益彰,言之成理回味無窮。

(44) 于此配套的是他規定科舉考試不再以朱熹的注釋為標準,只要言之成理即可,不必要求統一答案。

(45) 所以,該詩作者為朱斌說,是言之成理的。

(46) 萬先生言之成理,可若是沒有皇帝,只怕百姓無法無天,那豈不是要天下大亂。

(47) 樂先生言之成理,令末將茅塞頓開。

(48) 委員提案、建議、發言,要言之有物,言之成理,言必有中;要暢所欲言,知無不言,言無不盡。