戴孝造句-用戴孝造句

(1) 父親死了,他披麻戴孝,以盡哀悼之情。

(2) 現(xiàn)代葬禮已不再披麻戴孝了。

(3) 他死后,兒女子孫免不了披麻戴孝,舉行了各種悼念活動。

(4) 作為死者的親屬,他當然得為死者披麻戴孝了.

(5) 幸好四姨奶奶沒了姐姐不用戴孝，不然倒是耽誤了婚事！

(6) 而起現(xiàn)在,噢,我的天,孩子還在戴孝,肯定是她了,她會落下跛腳!

(7) 根據(jù)他特別留下的遺言,火葬時誰也不讓參加,也不許戴孝.

(8) 老人去世后,兒孫們要披麻戴孝.

(9) 一名披麻戴孝的男子,當著眾人的面撲通跪了下來,并鄭重的叩首謝客!

(10) 民間講究披麻戴孝至少服滿三七.

(11) 而起此刻，噢，我的天，這個孩子還在戴孝，必定是她了，她也許會落下跛腳！

(12) 我們在前面曾談到他內心的革命，那時，他還在為父喪戴孝。

(13) 那位母親在墳墓中見到女兒在替她戴孝，尤其是見到她有衣服穿而且還很暖和時該有多么高興啊！

(14) 他左臂上也沒有傳統(tǒng)戴孝的黑箍,只是胸前別了一個孝章。

(15) 在告示下跪著一個人,披麻戴孝,哭的感天動地。

(16) 只見一花信年華的女子披麻戴孝的跪在路中間,顫顫巍巍的哭泣著乞求好心人買走她,好給她老父親下葬。

(17) 秦揚看了眼,跪在李屹靈牌前,披麻戴孝沉默的李小夢。

(18) 各地趕來吊祭的有3萬多人,送殯的車子千輛,披麻戴孝者500多人,大將軍何進也遣使出席。

(19) 那么,興獻王死后,朱厚璁做為唯一的兒子必須披麻戴孝出喪。

(20) 就讓他們在你父親靈前披麻戴孝充當孝子賢孫如何?

(21) 前面的隊伍倒是有數(shù)十人,一水的白色,頭戴孝,批麻衣,面容暗淡,若喪考妣。

(22) 突然,不知何處鉆出五六個弱冠少年,披麻戴孝,跪在了這停靈之處的靈柩前,然后便失聲痛哭起來,什么“你怎么死的這么早啊!”。

(23) 無數(shù)的江湖豪客從四面八方趕來,身著素衣,披麻戴孝,自發(fā)前來,為拯救蒼生、阻止幽冥屠皇重生而死的馮炎秋送上一程。

(24) 二哥察訪得實,嫂嫂已是成服戴孝,兄弟只是不信。

(25) 語文可以像水墨那么沉郁。語文可以像金金銀銀的陽光那么明麗。智慧的民族用智慧的語文。淺薄的民族用淺薄的語文。有人天生只會用戴孝的語文。有人練成一套掛笑的語文。資本主義的語文是自嘲的語文。共產主義的語文是訓話的語文。董橋

(26) 即破除傳統(tǒng)的殯葬祭掃方式,“以火葬代替土葬,以鮮花臘果代替燒紙點香燭,以黑紗黃花代替披麻戴孝,以追悼會代替舊儀式,以默哀、鞠躬代替叩頭拜跪”。

(27) 爺爺?shù)牟∪罩匾蝗?春蘭于是日夜心煩意亂,寢食不安,她經常夢見爺爺突然間死了,她披麻戴孝守在爺爺墳前。

(28) 顯王府,一片縞素,來吊唁的人群絡繹不絕,朱凌峰和朱凌宇披麻戴孝地跪在靈堂接受吊唁。

(29) 一要找到丈夫范杞梁的尸體;二要為其丈夫舉行國葬;三要秦始皇為范為了得到美貌的孟姜女,便硬著頭皮答應下來杞梁披麻戴孝、打幡送葬。

(30) 第二天早上,花紅柳綠的商智良家變成了黑白相間的靈堂之地,粱嫂和粱彪、商智良披麻戴孝的守在粱子生的棺木前,附的鄰居來了許多人,宇文盛東又來了。

(31) 圍著靈堂轉了一圈,家族里的女眷們都在靈堂里面痛哭流淚,孝子孝媳至始至終都披麻戴孝跪在靈案邊陪祭。

(32) 在部分地區(qū),僧道念經,披麻戴孝,揚幡招魂等現(xiàn)象又盛行了;在部分地區(qū),喪事的規(guī)模越來越大,花錢越來越多,少者幾百元,多者上千元,甚至上萬元。

(33) 女友祖母去世,林某生披麻戴孝當孫婿。

(34) 人死或重於泰山,或輕於鴻毛,戴秉仁的死,也算得上生榮死哀!李水蓮和兒子戴來福披麻戴孝守靈。

(35) 幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內容。

(36) 值此危疑之際,似非李鴻章不能戡定,請皇上俞允,恩準李鴻章戴孝任職,則大局幸甚。

(37) 排成長隊的逝者家屬披麻戴孝,在送殯隊伍中,有4到6個人肩扛棺棍,配合著整個隊伍行進的節(jié)奏行走在隊伍中間,他們就是被稱作仵工的抬棺人。

(38) 雖說是為自家人辦事兒,但也馬虎不得,后世兒孫需披麻戴孝,行叩拜大禮,并向亡魂自罵不孝,驚擾了先人,燒紙人、紙馬、元寶、衣服等供先人地下享用。

(39) 不要了,不要贍養(yǎng)費,不用他管我,百年后也不用他披麻戴孝,我要和他斷絕母子關系!