戴孝造句-用戴孝造句

(1) 父親死了,他披麻戴孝,以盡哀悼之情。

(2) 現(xiàn)代葬禮已不再披麻戴孝了。

(3) 他死后,兒女子孫免不了披麻戴孝,舉行了各種悼念活動(dòng)。

(4) 作為死者的親屬,他當(dāng)然得為死者披麻戴孝了.

(5) 幸好四姨奶奶沒了姐姐不用戴孝，不然倒是耽誤了婚事！

(6) 而起現(xiàn)在,噢,我的天,孩子還在戴孝,肯定是她了,她會(huì)落下跛腳!

(7) 根據(jù)他特別留下的遺言,火葬時(shí)誰(shuí)也不讓參加,也不許戴孝.

(8) 老人去世后,兒孫們要披麻戴孝.

(9) 一名披麻戴孝的男子,當(dāng)著眾人的面撲通跪了下來(lái),并鄭重的叩首謝客!

(10) 民間講究披麻戴孝至少服滿三七.

(11) 而起此刻，噢，我的天，這個(gè)孩子還在戴孝，必定是她了，她也許會(huì)落下跛腳！

(12) 我們?cè)谇懊嬖�談到他�?nèi)心的革命，那時(shí)，他還在為父喪戴孝。

(13) 那位母親在墳?zāi)怪幸姷脚畠涸谔嫠?em>戴孝，尤其是見到她有衣服穿而且還很暖和時(shí)該有多么高興啊！

(14) 他左臂上也沒有傳統(tǒng)戴孝的黑箍,只是胸前別了一個(gè)孝章。

(15) 在告示下跪著一個(gè)人,披麻戴孝,哭的感天動(dòng)地。

(16) 只見一花信年華的女子披麻戴孝的跪在路中間,顫顫巍巍的哭泣著乞求好心人買走她,好給她老父親下葬。

(17) 秦?fù)P看了眼,跪在李屹靈牌前,披麻戴孝沉默的李小夢(mèng)。

(18) 各地趕來(lái)吊祭的有3萬(wàn)多人,送殯的車子千輛,披麻戴孝者500多人,大將軍何進(jìn)也遣使出席。

(19) 那么,興獻(xiàn)王死后,朱厚璁做為唯一的兒子必須披麻戴孝出喪。

(20) 就讓他們?cè)谀愀赣H靈前披麻戴孝充當(dāng)孝子賢孫如何?

(21) 前面的隊(duì)伍倒是有數(shù)十人,一水的白色,頭戴孝,批麻衣,面容暗淡,若喪考妣。

(22) 突然,不知何處鉆出五六個(gè)弱冠少年,披麻戴孝,跪在了這停靈之處的靈柩前,然后便失聲痛哭起來(lái),什么“你怎么死的這么早啊!”。

(23) 無(wú)數(shù)的江湖豪客從四面八方趕來(lái),身著素衣,披麻戴孝,自發(fā)前來(lái),為拯救蒼生、阻止幽冥屠皇重生而死的馮炎秋送上一程。

(24) 二哥察訪得實(shí),嫂嫂已是成服戴孝,兄弟只是不信。

(25) 語(yǔ)文可以像水墨那么沉郁。語(yǔ)文可以像金金銀銀的陽(yáng)光那么明麗。智慧的民族用智慧的語(yǔ)文。淺薄的民族用淺薄的語(yǔ)文。有人天生只會(huì)用戴孝的語(yǔ)文。有人練成一套掛笑的語(yǔ)文。資本主義的語(yǔ)文是自嘲的語(yǔ)文。共產(chǎn)主義的語(yǔ)文是訓(xùn)話的語(yǔ)文。董橋

(26) 即破除傳統(tǒng)的殯葬祭掃方式,“以火葬代替土葬,以鮮花臘果代替燒紙點(diǎn)香燭,以黑紗黃花代替披麻戴孝,以追悼會(huì)代替舊儀式,以默哀、鞠躬代替叩頭拜跪”。

(27) 爺爺?shù)牟∪罩匾蝗?春蘭于是日夜心煩意亂,寢食不安,她經(jīng)常夢(mèng)見爺爺突然間死了,她披麻戴孝守在爺爺墳前。

(28) 顯王府,一片縞素,來(lái)吊唁的人群絡(luò)繹不絕,朱凌峰和朱凌宇披麻戴孝地跪在靈堂接受吊唁。

(29) 一要找到丈夫范杞梁的尸體;二要為其丈夫舉行國(guó)葬;三要秦始皇為范為了得到美貌的孟姜女,便硬著頭皮答應(yīng)下來(lái)杞梁披麻戴孝、打幡送葬。

(30) 第二天早上,花紅柳綠的商智良家變成了黑白相間的靈堂之地,粱嫂和粱彪、商智良披麻戴孝的守在粱子生的棺木前,附的鄰居來(lái)了許多人,宇文盛東又來(lái)了。

(31) 圍著靈堂轉(zhuǎn)了一圈,家族里的女眷們都在靈堂里面痛哭流淚,孝子孝媳至始至終都披麻戴孝跪在靈案邊陪祭。

(32) 在部分地區(qū),僧道念經(jīng),披麻戴孝,揚(yáng)幡招魂等現(xiàn)象又盛行了;在部分地區(qū),喪事的規(guī)模越來(lái)越大,花錢越來(lái)越多,少者幾百元,多者上千元,甚至上萬(wàn)元。

(33) 女友祖母去世,林某生披麻戴孝當(dāng)孫婿。

(34) 人死或重於泰山,或輕於鴻毛,戴秉仁的死,也算得上生榮死哀!李水蓮和兒子戴來(lái)福披麻戴孝守靈。

(35) 幾千年來(lái),“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。

(36) 值此危疑之際,似非李鴻章不能戡定,請(qǐng)皇上俞允,恩準(zhǔn)李鴻章戴孝任職,則大局幸甚。

(37) 排成長(zhǎng)隊(duì)的逝者家屬披麻戴孝,在送殯隊(duì)伍中,有4到6個(gè)人肩扛棺棍,配合著整個(gè)隊(duì)伍行進(jìn)的節(jié)奏行走在隊(duì)伍中間,他們就是被稱作仵工的抬棺人。

(38) 雖說(shuō)是為自家人辦事兒,但也馬虎不得,后世兒孫需披麻戴孝,行叩拜大禮,并向亡魂自罵不孝,驚擾了先人,燒紙人、紙馬、元寶、衣服等供先人地下享用。

(39) 不要了,不要贍養(yǎng)費(fèi),不用他管我,百年后也不用他披麻戴孝,我要和他斷絕母子關(guān)系!