囿于造句-用囿于造句

1、理寓于氣，氣囿于形。日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。資陽以昌，用陰以成。陽德有象，陰德有位。地有四勢(shì)，氣從八方。外氣行形，內(nèi)氣止生。乘風(fēng)則散，界水則止。

2、親情，與生俱有，源于血緣，但又不囿于血緣。歲月的洗禮，會(huì)顯現(xiàn)親情的濃淡；物欲的考驗(yàn)，會(huì)證明親情的真假。

3、李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識(shí)直抒己見，基于其天地本源說提出自己的，從而使泰州學(xué)派的民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。

4、囿于時(shí)間和水，論文僅對(duì)一部分問題進(jìn)行了初步探討，而且，紕謬掛漏，在所難免。

5、中國(guó)古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。

6、當(dāng)然，這是項(xiàng)沉重的任務(wù)，囿于資料匱乏，水受限，區(qū)區(qū)一文是難以達(dá)此恢宏目標(biāo)的，拙文權(quán)且作為一塊引玉之磚吧。

7、傅斯年強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究，要與國(guó)際一致，不能囿于一隅之見，不能自外于國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的大潮。

8、墨守陳規(guī)，囿于舊的傳統(tǒng)之中，而對(duì)新的消費(fèi)風(fēng)俗萌芽缺乏敏感性，不聞不問，就很容易在激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中打敗仗。

9、不要囿于一種個(gè)別的感覺和思維之中，你能看到并能接觸到其他的方面。你在情感上有許多選擇，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你就能對(duì)你的情感發(fā)揮相當(dāng)大的影響。

10、持守儒家學(xué)說,又不囿于門戶之見.

11、與其把你所有的社交需求拘囿于單個(gè)網(wǎng)站，還不如找一個(gè)可以串聯(lián)起你社交生活方方面面的服務(wù)器。”Companys說道。

12、是誰來自山川湖海，卻囿于晝夜廚房與愛。萬能青年旅店

13、只是其批評(píng)實(shí)踐囿于主觀感情和幫派意識(shí)，實(shí)際上存在著主觀偏激的不良傾向。

14、囿于筆者的研究水和時(shí)間，對(duì)有些問題的研究還很膚淺和孤陋，懇切希望專家學(xué)者以及司法實(shí)務(wù)工作者給予批評(píng)斧正。

15、不過有時(shí)候我們囿于風(fēng)俗慣，例如常穿深色的衣服、老是穿套頭毛衣，因此覺得很沮喪，像縮頭烏龜一樣老是待在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，一成不變。

16、我素來感興趣的就是各種有偏執(zhí)狂的人，即囿于某種單一的不能自拔的人，因?yàn)橐粋�(gè)人用來局限自己的范圍愈狹小，他在一定意義上就愈接于無限。茨威格

17、如果我們僅僅拘囿于歷史文獻(xiàn)所記，就會(huì)忽略那些不為史家所關(guān)注而實(shí)際上又存在的傳播途徑和傳播方式。

18、有少數(shù)同志囿于四軍的局部環(huán)境，以為除此就沒有別的革命勢(shì)力了。

19、而不只是作為“玄理”去玄談或只囿于服色、旗色。

20、囿于個(gè)體勞動(dòng)者的相對(duì)弱勢(shì)，勞動(dòng)者常常求助無門。

21、在父權(quán)制社會(huì)的種種嚴(yán)格規(guī)范下，她們被囿于閫之內(nèi)，幽居于家庭中，被剝奪了參與社會(huì)事務(wù)的正當(dāng)權(quán)利。

22、囿于現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際，信貸政策必然成為貨幣政策的一個(gè)組成部分，并承擔(dān)著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的雙重使命。

23、誤會(huì)是一種心胸的狹隘，它與包容格格不入。心胸的狹隘制造了誤會(huì)，也產(chǎn)生了怨恨。園囿于自己的個(gè)人世界，陶醉于自我的意志觀念。狹隘與包容絕緣，她點(diǎn)燃了誤會(huì)的導(dǎo)火索，終于爆發(fā)了誤會(huì)的沖突。

24、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。

25、布洛赫認(rèn)為，惟有總體的歷史才是真歷史，歷史研究不容畫地為牢，若囿于一隅之見，只能得出片面的結(jié)論。

26、但是由于現(xiàn)代性本身是一個(gè)充滿悖論的自反性概念，兼之波德萊爾囿于時(shí)代的局限，其理論上的缺陷和不足也是難以避免的。

27、因?yàn)椋�雖然時(shí)間在夜里燃燒，留下意味著凍結(jié)，僵化，拘囿于模子中。

28、我的幸福與柴米油鹽醬醋茶，與孩子的尿片、丈夫的性愛、超市的采購、酒桌上的互吹互捧、周末的麻將撲克毫無關(guān)系，我只想設(shè)置一個(gè)與眾不同的人生，一個(gè)自由的、不劇透的、充滿創(chuàng)造力的、不囿于成見的人生，在這個(gè)人生里，我生存著，而且生活著。周沖

29、我們也許可以將身處的這個(gè)時(shí)代稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代，人際關(guān)系園囿于兩種類型，反映著其鼓吹的生活方式。

30、你愛得愈多，就愈討人喜愛；你愛得愈少，愈要求別人愛你，就愈惹人厭，你只是變得更封閉，囿于你的自我之中。而且你會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過敏，就算有人想靠你、愛你，你也怕別人可能會(huì)拒絕你、揚(yáng)棄你。奧修

31、讀書讓精神豐厚，讓心靈充盈，讓縱橫捭闔。不囿于一門學(xué)術(shù)，穿越壁壘，拓展視野，終成大家。茅于軾

32、或許表面上，你不得不囿于一個(gè)特定的結(jié)構(gòu)才能接著往下讀，但實(shí)際上大可不必如此。

33、囿于互聯(lián)網(wǎng)的全球性、復(fù)雜的加密軟件以及國(guó)內(nèi)的法律體系，答案似乎就是：不多。

34、造成這種狀態(tài)的原因主要是觀念上囿于歷史定評(píng)，研究方法單一。

35、荷花出污泥而不染，薔薇處荊棘而不驚，蘭草生幽谷而不傷，君子居市井而潔身自好。品自高時(shí)，不囿于居所；德在于心，不在乎說辭。君子秉性，出自堅(jiān)貞。

36、車影憧憧，川流不息，可令一位僵滯、囿于成見的旁觀者豁然開朗。滾滾向前，轉(zhuǎn)瞬即逝的正是生活本身，它以種種最不引人注目、最野性、最自私的方式展示自身，并以十分冷漠的意志力驅(qū)動(dòng)細(xì)菌和熱帶植物的蔓延。阿蘭?德波頓

37、你們能于細(xì)微處留心,勤思細(xì)想,大膽推敲,不囿于成見,其實(shí)是好的。

38、哦,是這樣嗎?那是他們太囿于成見,不懂得賞識(shí)了!

39、撤掉障礙,人生才沒有界限,心靈才不會(huì)囿于一時(shí)一地,而能夠走得更遠(yuǎn)。

40、筆者認(rèn)為投資者應(yīng)該注意見好就收,不要囿于之前“次新股連續(xù)十幾板”的經(jīng)驗(yàn)。

41、喬峰聽到這話,表情不禁有些尷尬,暗道這趙公子熱情招待自己等人,而自己卻囿于世俗情理不肯與他傾心結(jié)交,未免冷落了拳拳盛意。

42、人們談?wù)摳瘮?囿于見聞,往往只能從觀感出發(fā),但陳建華市長(zhǎng)說腐敗案件中的絕大多數(shù)都與權(quán)力運(yùn)行失范有關(guān),卻給人留下論斷建立于實(shí)證之上的深刻印象。

43、史家沈艾娣講了一個(gè)官修正史忽略的故事,主角是清末民初的鄉(xiāng)賢劉大鵬,有一顆達(dá)官貴族的心,卻久囿于煤商老農(nóng)的身。

44、但今日社會(huì)之弊端,似非“誠信”二字可以賅括,換言之,倘若囿于道德淪喪的表象,則依舊不免會(huì)回到過去對(duì)金錢社會(huì)的批判,最終流于空泛之論。

45、如果小有進(jìn)步即告滿足,囿于一得之功、一孔之見,那就永遠(yuǎn)無法到達(dá)勝利的頂峰。

46、樂泉先生的書法古而不滯,蕭散而不放肆,清和可以澄明,這彰顯了樂泉先生寬闊的視域,不囿于金陵甚至江南的文化情趣,而直通漢魏魂魄,連接三代篆籀。

47、對(duì)待生老病死、功名利祿更應(yīng)看透悟徹,不汲汲營(yíng)營(yíng)于蠅頭小利,不囿于狹小天地而成井底之蛙。

48、但是至少需要三人,不然會(huì)囿于見聞,不符合真實(shí)情況。

49、乃至推出流派,不是泛泛地隔山觀看、亂拉大旗,不是囿于理論的“體系”或言語方式自說自話,而是要真正地融入創(chuàng)演實(shí)踐,與演員成為良師益友,相互磋磨。

50、1973年,崔劉柱舉起右手,面對(duì)黨旗宣誓的時(shí)候,正是全村囿于旱荒、人心唉嘆之時(shí)。

51、突出前瞻性和引領(lǐng)性,既不能脫離實(shí)際、提過高的目標(biāo)和要求,也不能囿于一時(shí)困難和問題而縮手縮腳。

52、有時(shí)專家的議論大悖于常人的見識(shí),是常人囿于常識(shí),缺少理論高度,還是專家過度求深、求異,反而造成了明察秋毫而不見輿薪呢?真是讓人難以說清。

53、其中,夫妻生活不和諧是導(dǎo)致離婚率提升的主要因素之一,但囿于傳統(tǒng)文化,大部分國(guó)人羞于啟齒,往往容易讓人忽視。

54、囿于武漢的特殊地形地勢(shì),與南京相比,更為潮濕,所以,來武漢一定順便帶上樟腦丸。

55、譬如,知道吸煙有害,自己還吞云吐霧;明知暴飲暴食、高熱量飲食傷身,卻仍是囿于饑不擇食、狼吞虎咽……

56、警方可以通過報(bào)警電話鎖定撥打電話的地點(diǎn),但囿于通訊技術(shù)方面的原理,如果施害者改變地點(diǎn),即使保持通話,也很難追蹤到變動(dòng)中的案發(fā)位置。

57、寫作是一個(gè)人的真情流露,切不可矯柔造作;作文要師法自然,不能拘囿于呆板的套路。

58、都有自己的特點(diǎn)和規(guī)律,一個(gè)干部多在幾個(gè)地區(qū)、多在幾個(gè)部門、多在幾個(gè)不同崗位工作,比長(zhǎng)期在一處一地要好,可以有效地避免狹隘、偏頗、囿于見聞。

59、一是記者不囿于“不以一眚掩大德”的思維慣性;二是真正的慈善之“善”,應(yīng)該具有不懼追問的情懷。

60、可是囿于國(guó)內(nèi)印刷出版市場(chǎng)的規(guī)模,一年的營(yíng)收也就10來億,此外,在互聯(lián)星空的沖擊下,市場(chǎng)越來越小,想進(jìn)一步做大做強(qiáng)很難。

61、他坦言寫作袁氏傳記時(shí)正客寓英國(guó)斗室,雖然如此,此書仍能不囿于俗套,沒有編年史式的鋪直敘,亦絕少僵硬的史實(shí)羅列。

62、表現(xiàn)在武漢人囿于地域區(qū)位的局限而形成的封閉自守,甘居中游的文化心態(tài)和長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下那種對(duì)商品和市場(chǎng)天然敏感性的喪失。

63、女人的視野往往較男人要狹窄,自認(rèn)為閱歷豐富的女人更是囿于成見。

64、他們奏請(qǐng)赦免包括革命黨人在內(nèi)的國(guó)事犯,尤能表明出以公心,沒有囿于本派本人的私利。

65、囿于家境,還在他甚為年幼之時(shí),便只得去那茶樓酒肆、煙花柳巷中謀食,素也多是卑聲向人,屈苦之時(shí)常多。

66、修真不囿于三山五岳,或是在廟堂社稷,或是在綠林江湖。

67、彼時(shí)的蔡炳炎,雖已立業(yè)成家,僻囿于鄉(xiāng)里,但身處洪洪革命大潮之中,早已心懷天下。

68、只囿于找不著可靠而又勇于任事的干才,怕不成功,所謂恨鐵不成鋼,恨地不長(zhǎng)糧,才致猶豫再三,蹇滯不前。

69、然而囿于才學(xué),相比前賢先哲的精金美玉,自是相去甚遠(yuǎn),亦必有可議之處。

70、可是,當(dāng)時(shí)零陵的駐軍頭目蔣伏生,囿于地方觀念,硬把設(shè)計(jì)方案定為由冷水灘經(jīng)零陵,過黃沙河到廣西。

71、不要只重復(fù)一個(gè)話題,囿于成見。

72、不過,說句公道話,那時(shí)兩人只囿于柏拉圖式的精神戀愛,從不越雷池一步。

73、林遙在讀書之余,心里時(shí)常暗笑人類越活越糊涂,此刻忽然發(fā)現(xiàn)自己囿于成見,看事情其實(shí)也稀里糊涂。

74、中國(guó)既不照搬其他國(guó)家的發(fā)展模式,也不囿于對(duì)馬克思主義的教條式理解,而是走出一條具有的。