君主造句-用君主造句

1. 俄日的專制君主掌握權力比全世界其他任何人都大，但是他卻不能制止人家打噴嚏。馬克?吐溫

2. 古時候，為了君主要放棄全部的自我。我認為這是封建制度最可怕的地方。今天不是那樣了，但也并不因此一切都為自己而存在。我想還是要一半為社會，一半為自己的聲望、地位。

3. 每個人都是一個小世界，而自己的心就是統治它的君主。明白了這點，你會叫煩惱走開；明白了這點，你就會叫壓抑遠遁；明白了這點，你就不必在意飛短流長；明白了這點，你才能從容面對一切。

4. 即使對于君主，研究學問的道路也是沒有捷徑的。

5. 人絕對不是生物的君主，每一種生物都有同樣完滿的水上，站立在人旁邊。

6. 君主如果舍棄法制而以私人的意愿來裁定賞罰的輕重，那么就會造成相同的功勞而受到不同的獎賞，相同的罪過卻受到不同的懲罰，這樣怨恨就由此產生了。

7. 君主不應以統治為目的，而應傳播道德，教化和福澤。

8. 我堅信，在歷史發展的進程中，民主制必將取代君主制。

9. 支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

10. 支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

11. 君主的仁慈往往只是籠絡民心的手段。

12. 君主乃至高無上的法。德皇威廉二世

13. 人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內在的東西。弗蘭西斯?培根

14. 君主的聰明才智，不見得比群臣高明多少，憑君主不怎么高明的才智，要治理好國家，用善來完全覆蓋下面就不夠了。

15. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君主。

16. 賢明的君主使用臣子，使臣下盡忠而不越過自己的職權，使臣下盡職而不越過職責范圍。

17. 作為賢明的君主，不要聽信謠傳，要依據法制權術來處理政事，觀察得失。

18. 不懂得服侍君主的，要他看到古人的守職不越權，見到危難不惜生命，不忘對君主忠諫，以利國家，於是凄惻自忠，要想效法。

19. 亡國的君主，并不是他一個人的罪過；會治理國家的君主，也不是靠他一個人的力量。

20. 這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。

21. 政治，是講要使民眾和君主的意愿一致，可以叫他們為君主死，為君主生，而赴湯蹈火。

22. 格列佛認為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。”。

23. 一個人走在大街上，天空下著冰冷的雨，雨水打在臉上，滴進心里，感覺特別的冷。此時此刻，才感覺到冬天來臨了，它就像位冷酷的君主，攜著凜冽的北風，帶著刺骨的寒意，靈魂和情感只能在他面前俯首稱臣。

24. 世界的潮流也不能不看一看，現在世界政治的趨勢，還允許由共和變為君主嗎？說我要復辟，那是報紙放屁。

25. 對妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻出自己的生命；和朋友交往，說話講誠信。

26. 也有一種稱贊是助人為善的，這就是所謂的“鼓勵性的稱贊”。許多賢臣曾以此術施于他們的君主。當稱贊某人是怎樣時，其實他們是在暗中指點他應當怎樣。

27. 成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。

28. 宋與金的歷史，對崇楨說來，殷鑒不遠，而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無能的君主。

29. 孫中山頭像的左邊是他的革命合作伙伴，黃興；右邊是軍事領袖袁世凱，之后奪得政權，試圖黃袍加身，重建君主制。

30. 此次投票廢黜了尼泊爾不得人心的國王，結束了240年的君主制度，化解了政治上的僵局。

31. 年來，"夜郎自大"所體現的對于夜郎君主的誤解開始引起學者們的廣泛關注。

32. 在他所擬文告堅持以君主立憲為準繩，但依然是竹籃打水一場空！

33. 有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對于國內行政事務的不滿情緒。

34. 假如將來有一天類似美國這樣的民主共和制度在某一個國家建立起來，而這個國家原先有過一個獨夫統治的政權，并根據慣法和成文法實行過行政集權，那末，我敢說在這個新建的共和國里，其專橫之令人難忍將超過在歐洲的任何君主國家。要到亞洲，才會找到能與這種專橫倫比的某些事實。

35. 不寧唯是，十三洲之獨立，德意志之聯邦，意大利之統一，試讀其革命時代之歷史，所以鼓舞民氣，宣戰君主，推倒母國，誅殺貴族，倡言自由，力尊自治，內修戰事，外抗強鄰。

36. 他們所要保守的，是洋人所不可企及的那些中國傳統的寶貝，就是中國數千年奉若天條的所謂綱常名教，說白了，就是君主專制制度和宗法制度。

37. 如何從漢武帝的文治武功，評諭其功過呢？可以從其生前的功與過兩方面入手，通過客觀的分析，得出客觀的評價，讓我們真實的了解這位君主。

38. 他的這些認識直接觸及到君主政治的根本利益，益發顯示了卓吾直抒己見的超人膽識。

39. 從人格特征上看，他們原是具有獨立人格的不同流俗之士，卻又把理想寄托在君主統治這張皮上，為了登上施展渾身解數的舞臺，必須首先在高門大戶的屋檐下找到立足之地，以拋售智勇，促成自身價值的實現。

40. 這一手確是厲害，在他所生活的亂世里，這位道貌岸然的東方君主就憑這一手在中國政治舞臺上稱霸了四分之一世紀。

41. 堅持君主專制的詹姆士二世雖然有心堅守，但已無力回天，因為手下已經眾叛親離，他只好孤身逃到法國。

42. 孔子這位至圣先師的修史行為，令歷代君主找不到禁止私家史學的法理。

43. 戰國時代各國君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。

44. 如果君主體認天道，加強自我修養，開創善政，就會風調雨順，反之則妖孽叢生，天災人禍不斷，民可揭竿而起，替天行道，從而勾畫出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。

45. 中國封建朝代，作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中。

46. 在君主專制的社會，君王對臣民有生殺予奪的大權。

47. 世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實分量。

48. 滿清末年，革命志士紛紛起義，使得君主專制政體搖搖欲墜。

49. 盡管現代性標志君主制的結束，也使科學技術完成一項自鳴得意的事業，使人類成了自然界的主人，但它同時又于當代深刻地顛覆了這一事業。

50. 默罕默德六世的幕僚擔憂，人數占優、性情溫和的遜尼派穆斯林有什么風吹草動，都有可能削弱君主的權力。

51. 絕棄小人，強調君主要堅內防守；防微杜漸，強調君主要時刻警惕緊急情況的發生。

52. 這個專制君主暴虐無道，終致人心喪盡而被推翻。

53. 日日笙歌，那是君主國王，天天玩樂，那是地痞流氓，整日辛苦奔忙，也該享受天堂，雖然不是鬼王，萬圣節也要出來瘋狂。

54. 英國實行君主立憲制。

55. 但看他對于王叔文集團態度之嚴厲，以至必欲置之死地而后快，正顯現了這位專制君主性格氣度的褊狹與刻薄。

56. 一如現在的北非和中東，19世紀40年代的歐洲大陸，在君主的統治之下，百姓生活疾苦，民不聊生。

57. 英明的君主,因一時聽信饞言,而致二缶鐘惑,落了個國破家亡的下場。

58. 一個如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認為暴君，實不堪做一個自由民族的統治者。

59. 宋與金的歷史,對崇禎來說,挹彼注茲,而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無能的君主。

60. 所有事情都使專制君主生氣。

61. 而在意大利離開之后統治了20年之久的是國王伊德里斯一世領頭的君主政體，對成就一個統一的利比亞沒有絲毫興趣。

62. 君主政體實際已無實權。它的權力受限于法律和議會。君主立憲制是從1688年的光榮革命后開始。

63. 因為那時法國是個專制的君主政體。

64. 第一，中央集權的君主專制；第二，小農經濟；第三，小商品經濟；第四，重義輕利。

65. 宏偉的城堡，先進的花園和公園，宣揚清掃的君主的權力和藝術欣賞，吸引游客和迷人無法統計到今天。

66. 楊度的政治理想是通過君主立憲，把災難深重的中國改造成可與列強角逐于世界的經濟、軍事大國。

67. 但是在我們的仁慈的君主下面,還有許多高官顯爵,其中也有我的位置.

68. 僭主的衛兵是雇傭兵，而君主的衛兵則是公民。

69. 臣下的叛逆，會找來專制君主的猜疑，猜疑之后便會產生整肅，整肅就會讓臣下不安，不安之下便又開始叛逆。田中芳樹

70. 比利時是個君主制議會民主國家，這是從二戰后由單一個國家向聯邦制的政府轉變而來的。

71. 當地代的政治體系亦經常易轉，由君主政治、英國殖民地、民主政體、到現在的軍政府。

72. 那時歐洲大部還處于諸強與君主對抗的時期，而民主的瑞士已經開始允許國內公司集中力量向國際市場出口貨物，進行擴張。

73. 周日，包括反對派領袖在內的另外21人被控告試圖推翻君主政體。

74. 在影片中，鞏俐扮演君王的一個妃子趙氏，她愛上了一個圖謀顛覆君主的刺客。

75. 子路詢問如何服侍君主。孔子說，“不要欺騙他，但要犯顏諫諍。”。

76. 蔡鍔等討論國體發生之時，曾糾合在京高級軍官，首先署名，主張君主立憲，嗣經請假出洋就醫，何以潛赴云南，?張為幻，反復之尤，當不至此。袁世凱

77. 話雖如此，霍布斯眼中的君權,也還是為個人自由留下了足夠的空間,他甚至對君主的合法權力,設定了一些限制。

78. 古希臘和古羅馬的人們給上帝的祭品，活著以色列為君主焚燒祭品之時，獻身者也是白色。

79. 我國封建王朝輔助君主掌管國事的最高官員的通稱.

80. 這國家的政治史是混亂的爭辯和陰謀，現在這個王國總是被人們描述為一個君主立憲制的，有一個無實權的國王的國家。

81. 韓非的賢能觀以維護君主獨裁專制的法治理論為基礎。

82. 所以，正如我說過的，在一個新的國家里一位新的君主常常在那里整軍經武。

83. 至于那些想從外部進攻這個國家的人，就必須非常謹慎，因為當君主駐節其地之日，想把它從君主手里奪取過來是極困難的。

84. 君主是教皇本篤十六世和他的侍從，樞機團團長蘇達諾主教。

85. 大而言之，我們可以說，帝國主權是由世界上君主式力量與貴族式力量的不斷融合而構成的。

86. 是否意味著由于尼泊爾皇家軍隊的勢力和國際社會的反對，需要通過新的斗爭形式推翻封建君主制度？

87. 你會到君主制下的香港，但山高皇帝遠，過一過水上人家的生活淡淡也不錯。

88. 因此，要想維持君主制，必須得要贏得辯論，而并不是壓制異聲。

89. 曼谷始建于1782年，曼谷王朝開國君主拉瑪一世登基后，經歷代不斷擴建，終于建成規模宏大的大皇宮建筑群，現僅用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式，而這座城市的建筑風格都給游客倍感震撼。

90. 正式君主立憲制,其行政的國家是英國君主,所代表的總督秘書長.

91. 在洛馬斯德薩阿帕里西奧君主的殖民地，有上百萬的黑脈金斑蝶在那里過冬，而非法砍伐嚴重破壞了該地區的生態衡。

92. 然而，從1660年復辟之后，君主主義者玩的最漂亮的視覺游戲是卻被自己的支持者貶低皇室形象。

93. 當伊拉克的威脅毫無疑問的比薩達姆時期有所減弱并且該國仍然受制于美國勢力時，這些海灣的君主國已經把自己當成了伊朗的衛星國。

94. “八王之亂”與禁衛軍權的關系，提供了認識中國古代君主專制政治和禁衛軍權關系的一個典型個案。

95. 從技術上講,君主立憲制只是一個特定類型的君主制.

96. 女王迫于壓力只能屈服，但還是懇求美國人民恢愎夏威夷島君主立憲制，希望美國人民承認自已政府的合法地位。

97. 咱要君主政治，咱對現狀很滿意，有工作，有房子，還有免費醫療。

98. 省委副書記、代省長王君主持并講話.

99. 君主制是，人民意志的體現,人民以共同意志推選出代表。

100. 英國歷史上比目前查爾斯王儲“待崗”時間還要長的兩位君主是1820年繼位的喬治四世和1901年繼位的愛德華七世，他們分別等待了58年和59年之久。

101. 這名新護衛兵的頭銜全稱為“女王陛下皇宮、堡壘倫敦塔侍衛，特任倫敦塔君主保鏢。”。

102. 如果遭到君主制的壓迫，人民就會起來反抗。

103. 反正我不可能成為你心中想要追隨的君主，我母后那邊，我自會擋下來，你走吧。

104. 諫官的職能是發現君主和高級官員的不當行為，以及反響強烈的社會問題，并直接向君主提出意見或建議。

105. 誠然，這部法案奠定了英國君主立憲制的基礎，保證了國會權力，限制了王權，形成的權力結構沿用至今。

106. 米爾頓卻奮筆疾書洋洋灑灑百頁的反君主制度宣言，直到查爾斯王身首異處。

107. 一個男孩認真地做著心理測試，一個教師在線監督著來自全州各地的學生進行的討論“拿破侖是最后一個開明的君主，還是第一個現代獨裁者？”。

108. 對于我來說，攝政街國旗的形象讓我模糊得想起君主制和一種想把塵封于歷史的帝王往事重新搬上歷史舞臺愛國心。

109. 而且亞當所擁有的帝國的優點在于：君主可以穩坐龍椅，而無需擔憂反叛、戰爭或謀叛。

110. 將印有英國君主頭像的郵票倒貼在信封上即犯下叛國罪.

111. 君主制復辟后，克倫威爾的頭顱被挑在桿子上示眾。

112. 換言之，憲法的“成熟”，它的權威和穩定，在于（相對君主、政府、政黨、議會等）獨立的司法審查和廣泛的公民參與：通過“按原則進行的訴訟（即違憲審查），不斷”宣布、適用我們社會的一些經久的價值“。馮象

113. 也許在君主蝶聚會的時候其中一只會說：“嘿，伙計們，百慕大阿卡西亞大街的瓊斯夫人家剛種了乳草，有興趣去來一口嗎？”。

114. 漢代君主還采納儒家德主刑輔之義，對法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。

115. 在機場，他受到支持者熱烈的歡迎，他告訴BBC，他希望有一個真正民主的改革，使巴林轉變成為君主立憲制國家。

116. 1688年光榮革命限制了君主的權力，這使得強大的經濟利益集團能對議會政策施加影響。

117. 君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。龍應臺

118. 他守候著睡夢中赤貧如洗的主人就如同守候著君主王侯一般。

119. 神圣羅馬帝國的君主查理五世雖然曾經宣誓當上帝的守護者，卻用異教徒的刀劍來增強軍隊和恐嚇敵人。

120. 君主政體已無實權。它的權力受限于法律和議會。君主立憲制是從1688年的光榮革命后開始。