智者造句-用智者造句

一、不會(huì)生氣的人是愚者，不生氣的人乃真正的智者。

二、巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。莊子

三、聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠(yuǎn)。智者的聲音是愚者的方向，無(wú)法放棄過(guò)去的無(wú)知，就無(wú)法走進(jìn)智慧的殿堂。偏見(jiàn)比無(wú)知更可怕！

四、智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)，弱者坐等機(jī)會(huì)。

五、生活對(duì)于智者永遠(yuǎn)是一首昂揚(yáng)的歌，它的主旋律永遠(yuǎn)是奮斗。

六、天才在于創(chuàng)新，智者源于探索。面對(duì)困難，我們勇往直前；面對(duì)失敗，我們永不言棄。團(tuán)結(jié)奮斗，不斷拼搏，是我們的不竭動(dòng)力；不斷進(jìn)取，追求卓越，是我們的永恒目標(biāo)。

七、沒(méi)有人會(huì)因?qū)W問(wèn)而成為智者。學(xué)問(wèn)或許能由勤奮得來(lái)，而機(jī)智與智慧卻有懶于天賦。

八、智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。

九、智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。

十、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。

十一、智者知幻即離，愚者以幻為真。

十二、沒(méi)有健康的人生也就談不上理想與追求。智者與愚人之分就是看誰(shuí)能夠珍惜健康，把握幸福。

十三、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

十四、有智者立長(zhǎng)志，無(wú)志者長(zhǎng)立志。

十五、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。

十六、無(wú)論你做任何的生意，其實(shí)就是這四個(gè)字：低買高賣。智者悟其意。問(wèn)題是如何高賣？？這需要每個(gè)人的智慧，這種智慧就叫經(jīng)營(yíng)！！

十七、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐，勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

十八、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。

十九、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。晏子

二十、勤者創(chuàng)造機(jī)遇、強(qiáng)者創(chuàng)造力量、勇者創(chuàng)造希望、智者創(chuàng)造奇跡；希望于機(jī)遇并行，力量讓奇跡成長(zhǎng)。

二十一、自傳是他活著時(shí)的聲音，是人們依然聽(tīng)從的智者。斯邁爾斯

二十二、不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。

二十三、勇者，腳下都是路；智者，知道走哪一條路最好。

二十四、智者總是有成功的密碼，能譯出密碼的人，心是成功的智者。

二十五、智者用無(wú)上心智和雙手為自己開(kāi)辟獨(dú)有的天空，搭建生命的舞臺(tái)。

二十六、如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人。

二十七、痛苦是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。周國(guó)

二十八、命不能爭(zhēng)，運(yùn)可以造，弱者認(rèn)命，強(qiáng)者抗命，能者求命，智者造命。

二十九、希望，一個(gè)多么陽(yáng)光的詞語(yǔ)；希望，一個(gè)多么美妙的詞語(yǔ)；希望，一個(gè)多么神奇的詞語(yǔ)；它，是一位智者，給了我們一把鑰匙，去開(kāi)啟我們的希望之門(mén)！

三十、我們的眼睛有時(shí)要戴望遠(yuǎn)鏡多看戰(zhàn)略，看遠(yuǎn)些；有時(shí)要戴放大鏡看戰(zhàn)術(shù)，看細(xì)些；有時(shí)要戴變色鏡，看什么都一樣顏色，不為名利所誘惑。智者順天時(shí)、找地利、通人和！智者用心計(jì)事，愚者用心算人。

三十一、快樂(lè)并不需要下流或肉欲。往昔的智者們都認(rèn)為只有智性的快樂(lè)最令人滿足而且最能持久。

三十二、智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，強(qiáng)者把握機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)。

三十三、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

三十四、失信于人，大丈夫不為，智者不為。

三十五、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。

三十六、智者不錯(cuò)過(guò)有利的時(shí)機(jī)而放棄利事，勇士不為了活命而損傷名譽(yù)。

三十七、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。弗蘭西斯?培根

三十八、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，心田的富強(qiáng)能夠化解生命中的很多遺憾。

三十九、弱者只有千難萬(wàn)難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬(wàn)路。

四十、哲人無(wú)憂，智者常樂(lè)。并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛(ài)。

四十一、聽(tīng)從命運(yùn)安排的是凡人；主宰自己命運(yùn)的才是強(qiáng)者；沒(méi)有主見(jiàn)的是盲從，三思而行的是智者。

四十二、遠(yuǎn)見(jiàn)者踏瑞雪知豐年，明智者聞驚雷速避險(xiǎn)。

四十三、成長(zhǎng)如剛出來(lái)的太陽(yáng)半吊樹(shù)梢，閃著寒光的石頭如智者般透著靈氣。

四十四、生命不是苦中醇蜜，煩中取樂(lè)，不是看花繡花，不能霧中看花，游戲生命；生命是由鐵到鋼的鍛造過(guò)程，生命是走向人生輝煌的風(fēng)帆；生命需要道路如高天，智者如流云。

四十五、大智者不求大位、大利、大名，但往往得到大位大利大名。

四十六、冬，是一江雪，寒幽肅颯，是一頃湖，銀裝素裹，是永遠(yuǎn)垂釣的智者。

四十七、對(duì)自己不滿足，是智者的特征之一。妄自尊大的人是無(wú)知的兄弟。

四十八、成功對(duì)于永不滿足的人是一個(gè)階梯，對(duì)于智者是一個(gè)開(kāi)始，對(duì)于愚者是一個(gè)結(jié)束。

四十九、仰望智慧的天空，我們?cè)隗@訝于蘇格拉底豐富多變的哲學(xué)的同時(shí)，也領(lǐng)教到一代智者的迷人魅力。

五十、智者的聲音是愚者的方向。

五十一、在逆境中，智者知難而進(jìn)，愚者消沉不前。

五十二、聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠(yuǎn),智者的聲音是愚者的方向.無(wú)法放棄過(guò)去的無(wú)知，就無(wú)法走進(jìn)智慧的殿堂，對(duì)待健康，偏見(jiàn)比無(wú)知更可怕！

五十三、發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

五十四、成功像是一個(gè)階梯，對(duì)于智者是一個(gè)開(kāi)始，對(duì)于愚者是一個(gè)結(jié)束。

五十五、青年對(duì)于愛(ài)情要提得起，要放得下，才是一個(gè)智者。

五十六、智者一切求自己，愚者一切求他人。

五十七、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

五十八、命運(yùn)的變化猶如月之圓缺，對(duì)智者毫無(wú)妨害。

五十九、只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。

六十、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

六十一、智者千慮，必有一失；遇者千慮，必有一得。

六十二、任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤，人從降生的那一天起，便不斷地犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤，可以說(shuō)是要陪伴人的一生的。智者千慮尚有一失呢！問(wèn)題是怎樣對(duì)待錯(cuò)誤？是硬著頭皮采取不承認(rèn)主義？是搪塞、遮掩？是文過(guò)飾非甚或嫁禍于人？

六十三、事物的表象并不可信，大多數(shù)人往往被表象蒙騙。只有少數(shù)智者能夠察覺(jué)深藏的真相。

六十四、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。

六十五、智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。

六十六、酒取走醉酒智者的智慧，使圣賢之士嬉戲，使不茍言笑之人微笑。

六十七、智者不只發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

六十八、智者樂(lè)山山如畫(huà)，仁者樂(lè)水水無(wú)涯。從從容容一杯酒，淡淡一杯茶。

六十九、急躁地裁斷事理是不妥的。智者應(yīng)該同時(shí)明察正確與錯(cuò)誤兩方面。

七十、智者養(yǎng)生也，必須四時(shí)而調(diào)寒暑。曹庭棟

七十一、什么叫佛：就是覺(jué)者，智者，覺(jué)悟的人叫佛。入佛就是追求解脫，入黨只有一個(gè)目的是追求解放。

七十二、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。

七十三、寧做誠(chéng)信的傻子，不做虛偽的智者。

七十四、夫終日言，不遺己之憂；終日行，不遺己之患；唯智者能之。

七十五、智者為官，替國(guó)分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得安；愚人居吏，為已謀財(cái)，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。

七十六、話多必傷人，智者是多思考而非多說(shuō)話。

七十七、傻瓜的天堂是智者的地獄。托?富勒

七十八、使義士不以財(cái)。故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。

七十九、愚者以流血換取教訓(xùn)，智者以教訓(xùn)制止流血。

八十、圣人常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)而發(fā)。

八十一、沒(méi)有永遠(yuǎn)的博學(xué)，只有永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)；沒(méi)有永遠(yuǎn)的聰明，只有永遠(yuǎn)的思考；沒(méi)有永遠(yuǎn)的智者，只有永遠(yuǎn)的學(xué)者。

八十二、時(shí)間好比一位妙手成春的良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血的心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬(wàn)能的慰藉者，它能開(kāi)導(dǎo)我們忘記人生的傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘的智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識(shí)的大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅的畫(huà)家，他會(huì)幫助勤奮者描繪輝煌的明天。

八十三、敏銳的感覺(jué)其有用程度及不上常識(shí)的一半；四十個(gè)智者方才抵得上一個(gè)常識(shí)豐富者。只愿帶金子的人每天都會(huì)為缺少零錢(qián)而束手無(wú)策。蒲柏

八十四、生活是有錢(qián)人的一場(chǎng)喜劇，窮人的一場(chǎng)悲劇；是智者的一場(chǎng)美夢(mèng)，是愚人的一場(chǎng)游戲。

八十五、科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅(jiān)毅的智者才適于從事科學(xué)。蒙田

八十六、教育對(duì)于人的靈魂，如同雕刻之于大理石。哲學(xué)家、圣人、英雄、智者、善人或其他偉大人物，往往以一個(gè)庶民身份埋沒(méi)著，經(jīng)過(guò)適宜的教育而被捕發(fā)掘出來(lái)。

八十七、即使諸葛亮,也有智者千慮,必有一失的時(shí)候。

八十八、世上一切真正有益的東西無(wú)一不是智者通過(guò)正確的追求所得的。

八十九、夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。

九十、智者從他的敵人那兒學(xué)到知識(shí)。

九十一、智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。

九十二、與智者同行，必得智慧；與愚者作伴，必定無(wú)益。大衛(wèi)王

九十三、故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設(shè)，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書(shū)為曉者傳，事為見(jiàn)者明。

九十四、個(gè)人的智慧總會(huì)有限，所謂真正的智者，必定善于傾聽(tīng)別人的意思，擇其善為己用。因此，真正智者的智慧，永遠(yuǎn)不會(huì)停滯。

九十五、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

九十六、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌而智者避危于無(wú)形。司馬遷

九十七、懂得合作的人，是智者；力爭(zhēng)合作的人，是能人；放棄合作的人，是傻瓜。

九十八、好人不貪執(zhí)任何事物。他只談?wù)摳呱械氖拢�而不追求�?ài)欲和享受。無(wú)論他遇到快樂(lè)或痛苦，智者總是不過(guò)于得意或哀傷。

九十九、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”。

一百、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

一百零一、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢�壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

一百零二、命運(yùn)的變化猶如月之圓缺，對(duì)智者無(wú)妨害。富蘭克林

一百零三、善將者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹(jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

一百零四、智者為官，替國(guó)分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得安。

一百零五、與智者在地獄勝過(guò)與愚者在天堂。

一百零六、智者不為非其事，廉者不為非其有。

一百零七、年輕人對(duì)于愛(ài)情要提得起，放得下，那才是一個(gè)智者。

一百零八、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

一百零九、責(zé)己無(wú)以，智者有不能給，求焉無(wú)饜，天地有不能瞻也。

一百十、智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開(kāi)心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力，放棄纖朽的詭辮，方能擁有深邃的；放棄虛榮的矯飾，方能贏得真摯的友情，愛(ài)情。

一百十一、中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲�丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。

一百十二、明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)。

一百十三、智者和愚人都沒(méi)有害，最危險(xiǎn)的倒是智愚參半。歌德

一百十四、世間最大的麻煩在于蠢才十分肯定，智者卻滿腹狐疑。

一百十五、智者之所短，不如愚者之所長(zhǎng)。文公種米，曾子駕羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不見(jiàn)，恢恢者何所不容。

一百十六、人的核心競(jìng)爭(zhēng)力有一半來(lái)自不緊不慢的事：讀書(shū)、鍛煉身體、與智者交友，以及業(yè)余愛(ài)好。

一百十七、脫身之計(jì)，變化無(wú)窮，運(yùn)用之妙，存乎一心。臨危不懼固屬勇者之德，預(yù)作安排方為智者之算。

一百十八、。智者見(jiàn)利而思難，暗者見(jiàn)利而忘患。思難而難不至，忘患而患反生。

一百十九、真正的強(qiáng)者，是指那些敢于挑戰(zhàn)自我、超越自我，最后獲得成功的“勇士”們！、智者能在失敗中看清錯(cuò)誤的根源，迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。愚者卻在失敗中迷茫而不能自拔。

一百二十、知道看人背后的，是智者和唯美主義者，知道背后看人的，是奸雄。