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    農耕造句-用農耕造句

    更新:2023-09-14 02:58:52 高考升學網

    1. 無論在游牧時期還是農耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,馬就是生產力的標志。一直到代社會農業(yè)尚未機械化之前,馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。

    2. 農耕型文化講求春耕夏耘秋收冬藏的,要求人們事事腳踏實地,不違農時,循序漸進,切忌好高騖遠,脫離實際。

    3. 從上帝與摩西立約起,這個民族無論在農耕社會還是發(fā)展為商業(yè)文明便一直守望著。

    4. 人們棄城而逃,重新回歸農耕生活。顯然,這是社會退化的標志。

    5. 農耕經濟派生了中國文學的務實精神與田園理想。

    6. 人類學家一直認為在我們進入到相對穩(wěn)定的農耕社會后,人類的進化壓力減小了。

    7. 我學到的這些東西中最難的就是,你如何通過農耕改變這片土地,農耕也會如何改變你。克里斯汀?金柏爾

    8. 在早期農耕時代,人們日出而作,日入而息,星期天則是去教堂的日子。

    9. 進入農耕社會后,人們以村落的形式定居下來,族群所有的領土分割成村落集體所有的若干份土地。

    10. 沿海居民,主要是從事農耕,漁業(yè)并鹽業(yè)為輔.

    11. 踏上默罕默德的土地,猶如時光倒轉,又回到了古代農耕社會。

    12. 隨著工業(yè)社會取代農耕社會,糯米的用途漸趨縮小,地位由興轉衰。

    13. 在代由農耕社會向工業(yè)文明社會的轉型中,中國民間美術受到強烈的沖擊。

    14. 鄉(xiāng)村社會“差序格局”的人際關系結構,封閉、自足的農耕經濟和以家族文化為代表的傳統文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會產生和存在提供了堅實的基礎。

    15. 傳統的皖江地區(qū)農耕文化表現為安土重遷、勤力農畝的特征.

    16. 在傳統農耕社會的制度框架中,土地不僅是一種經濟學意義上的自然資源,更為重要的是作為一種政治活動的對象而存在。

    17. 因為在農耕社會轉入工業(yè)化社會時,不僅帶來的是人們生活方式的改變,還有文化觀念、審美意識等一系列的改變。

    18. 其經濟主要以游牧為主、兼營游獵、山林采集和農耕.

    19. 我的父親是個地地道道的莊稼人,日出而作,日落而息,臉朝黃土背朝天的過了50多個春秋。除了務農之外,父親在事業(yè)上幾乎沒有任何建樹;那幾畝薄地成了他最親的伙伴,農耕是他這大半輩子工作的全部。

    20. 龍?zhí)ь^來舞龍洲,喜喜慶慶熱非凡;上街舞龍來慶祝,新年龍庇收獲豐;二月二來龍?zhí)ь^,大地回春萬物蘇,農耕在即新開始,祝愿新年一切好!

    21. 為了表示和的決心,皇帝下旨:解散軍隊,鑄劍為犁,鼓勵農耕,休養(yǎng)生息。

    22. 沒有狼,世界歷史就寫不成現在這個樣子。不懂狼,就不懂游牧民族的精神和性格,更不懂這游牧民族和農耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。

    23. 軟弱的民族性格是萬惡之源,它將導致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡:不思進取,坐井觀天、喪權辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數古老農耕民族就因其性格軟弱,而被殘酷的世界無情淘汰。

    24. 在中國傳統文化網絡里,社會文化結構的重心是宗法氏族和家庭的權威,這決定于古代中國農耕社會的性質。

    25. 艾馬拉人是該地區(qū)人口最多的一個原住民群體。今年是艾馬拉人第5518次在冬至慶祝新年的到來,這標志著他們又開始了新一輪的農耕作業(yè)。

    26. 指出了西夏具體的經濟區(qū)劃:鄂爾多斯、阿拉善高原為畜牧區(qū),宋夏沿邊、河西走廊為半農半牧區(qū)、寧夏原為農耕區(qū)。

    27. 春光明媚桃李花兒綻,養(yǎng)育后代燕子銜泥忙。綿綿細雨滋潤青草地,農耕細作春華秋實果。辛勤付出只盼兒女強,老人一生苦盡幸福來。祝朋友:養(yǎng)兒育女傾心力,終得回報幸福溢。

    28. 根據大量的文獻記載,可以肯定地說,是氏族社會的原始農耕時代,是母系氏族社會向父系氏族社會轉變的時代。

    29. 全球對糧食生產的需求增加,則會導致亞馬遜流域以及其他地區(qū)大量的森林除伐,除非我們的飲食慣與農耕程序有顯著的改變。

    30. 通過杜爾伯特蒙古族“那達慕”歷史與現狀的對比,說明了置身于農耕文化和城鎮(zhèn)文化之中的“那達慕”的發(fā)展和變化。

    31. 從古到今,草業(yè)經濟是國民經濟中極為重要的部分,無論在畜牧養(yǎng)殖區(qū)還是在農耕種植區(qū)。

    32. 凌云山,探索研究中國風水文化,宗教文化和體驗川北農耕文化的靈山寶地。

    33. 雙石鎮(zhèn)農耕區(qū)的多樣性和均勻度指數較低。

    34. 能源作物大多可種植在不適合農耕的土地上,其中某些植物,例如輪作周期相當短的柳樹,在生長時還可凈化被廢水或重金屬污染的土壤。

    35. 在世界大多數地區(qū),文化最初是在以吃飽飯為主要目的的人群中,按照農耕社會的生活節(jié)奏發(fā)展起來的。

    36. 一馬川的農耕地延伸到起伏的禿山腳下,那山黃得像皮毛,我忍不住想去撫摸它們。

    37. 古典意義上的臨川文化的根本特征是“典型的南方農耕文化型。”。

    38. 面朝黃土背朝天,汗水浸濕萬頃田。中華歷史幾千載,重視農耕食為天。生存繁衍靠良田,豐收才能百姓安。全國土地日到了,保護我們的生命線,建設美好家園!

    39. 雙子座是意味著雙重征候,并在亞伯的故事中描繪了它的象征性,亞伯是一個尊敬上帝和他兄長該隱的好人牧羊人,而他的兄長農耕者該隱謀殺了他。

    40. 農耕社會之前的人類如果只吃生食的話,一定會挨餓的。

    41. 總而言之,盛樂時期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發(fā)展的歷史,就是游牧文明和農耕文明碰撞、融合的歷史。

    42. 人口嚴重農村化,生存手段主要依賴于農耕

    43. 他們都居住在稀樹草原和森林里,以狩獵和采集、農耕和飼養(yǎng)牲畜為生,也在剛果河和其支流里捕魚。

    44. 許多農民曾采取對沖策略,或在2006年和2007年趁化肥、化學品及其他農用物資較便宜之時大量買進,以此延緩農耕成本的上漲。

    45. 這些新的農作物有更高的畝產量,因而,就沒有必要破壞原有荒地用作農耕了。

    46. 根據不同層次轉型的涵義,轉型將被設定為由傳統農耕社會向現代社會的轉型。

    47. 中國改革開放30年來,隨著大規(guī)模的城市化運動,農耕社會生態(tài)及價值觀分崩離析。

    48. 燈紅酒綠情自開,這樣的生活已拜拜,春節(jié)過去農耕忙,播下希望盼花開,短信傳遞我的愛,辛勤勞作笑開懷,祝君蛇年一番順,等待秋日豐收來。

    49. 土地廟是中國傳統崇祀建筑的一個類型,也是在中國特殊的農耕體系下產生的文化景觀。

    50. 有的專家指出,樟樹吳城一帶可能就是“吳文化”的發(fā)源地,“吳文化”是典型的南方農耕山地文化。

    51. 滿族人原來居住在關外往往都從事游牧騎射,很多人并不擅長農耕。因此,分給他們的土地很難成為他們獲取收入的來源。對這些氣人來說,最好的辦法其實就是把土地轉讓出去。李子?

    52. 農耕經濟和氏族社會的發(fā)展,讓家族的親情形成了巨大的生產力,把中國的工業(yè)化迅速推向了高潮。

    53. 許多農民也熱心幫助熊蜂,通過自然英國的農耕環(huán)境規(guī)劃把部分耕地退還作花地。

    54. 自從我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,這些年我在耕食生活中學到了很多。我學會了開槍、殺雞、躲開飛奔而來的公牛、駕馭受驚之后的脫韁之馬。我學到的這些東西中最難的就是,你如何通過農耕改變這片土地,農耕也會如何改變你。它滲透到你的血液中,一如塵土棲居在你粗厚的手的皺紋和指甲里。克里斯汀?金柏爾

    55. 蔣高明呼吁以可持續(xù)性農耕替換農膜、肥、藥和除草劑.

    56. 憑什么我們要順從這個人剔選狼的新農耕時代?

    57. 農耕社會的要素,比如灌溉,在整個中國歷史中非常重要。

    58. 具有六千年農耕文化的嘉善,為馳名中外的漁米之鄉(xiāng)。它以特有的水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)和田園風光而聞名遐邇。

    59. 本文以內生成長模型為理論架構,探討對生物科技開發(fā)的低污染農耕技術給于補貼,提高它與現有的農耕技術競爭能力,并且使用定額稅融通補貼。

    60. 其次,他們設計的窄條三圃田農耕制延用至18世紀.

    61. 在已經脫離農耕社會背景的當代城市,恢復祭日是為了傳承“禮”文化。

    62. 美國得克薩斯州西北部的一城市,位于阿馬里洛西南的柄狀狹長地帶。它是一個農耕與養(yǎng)牛業(yè)為主的加工中心。人口5,853。

    63. 但由于社會文化背景的變遷,砂田農耕體制面臨嚴重的推廣和共享難題。

    64. 奶牛主要是吃草和混合農耕中的車軸草。

    65. 扎賚特旗蒙古人農耕定居后,物資交易有了新的特點。

    66. 作為一個群體的農民與定居農耕社會在此背景下逐步形成。

    67. 不可否認的是:隨著時代的發(fā)展、社會環(huán)境的變遷,永壽民間刺繡失去了在農耕社會繁榮的景象。

    68. 但由于自身處在農耕文明與游牧文明交匯處的特殊區(qū)位,始終是屏藩京畿的戰(zhàn)略要地(農耕造句 ),整個地區(qū)仍然有新的創(chuàng)造和進步。

    69. 由于受到南部農耕文化的影響,寧夏巖畫中多有人像和人面像,這一現象代表的內核就是生殖崇拜。

    70. 結果得出,張掖市的耕地變化受經濟、人口及農耕業(yè)現代化水等各方面因素的影響。

    71. 設計的窄條三圃田農耕制延用至18世紀。

    72. 4月14日,貴州省臺江縣姊妹節(jié)活動之一的水田抓魚比賽農耕活動在臺江縣老屯鄉(xiāng)老屯村舉行。

    73. 與農耕民族生活方式的接,女真人的大量移民漢地,政治制度上采取的漢制一元化,以及漢地本位的確立,是決定女真漢化的主要因素。

    74. 山寨的經濟收入,除農耕墾種和入山者上繳財產外,主要以經營商貿為主,他們在濟南、肥城等地遍設商號,所得盈利盡皆歸山寨支配。

    75. 皖南的群山蒼翠秀美,天下稱奇,但卻把土地擠占得窘迫逼狹,使賴農耕生存的人們不得不背井離鄉(xiāng),四外謀生。

    76. 他回憶,在非洲工作20年期間發(fā)現,臺灣派出的農耕隊有很大優(yōu)勢,從福建走出去的人很多,臺海兩岸容易聯合起來。

    77. 有樵夫挑擔往來于深山村落間,有稻農耕籬放歌于良田青埂上,有白發(fā)老者談笑風生對弈于莎莎古桑下,有垂髫稚童戲蜂追蝶于露紅煙紫間。

    78. 太伯和虞仲到了被人稱為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng),接受了當地斷發(fā)紋身的俗,也把相對先進的農耕技術和文化帶了過來,建立了“勾吳”。

    79. 農耕之余,他師法自然,心摹手追,暗暗延續(xù)他的畫家夢。

    80. 訓牛以耕,焦尾五弦,積麻衣革,陶石木具,首創(chuàng)農耕,搭架采藥,日中為市,穿井灌溉。

    81. 浙江舉行傳統農耕俗中的梯田開犁節(jié)。

    82. 不妨派人前去考察實情,然后與這黃栗山交流一番,想他對農耕之事如此熟悉,必是有所研究,說不定對此能有意外解決之法。

    83. 漢族人民從藏族人民那里學會了放牧、捻毛線、制氈等生產技術,藏族人民從漢族人民那里學會了農耕技術。

    84. 從而,丁得之傅說輔政,勤政有為,教農耕,善養(yǎng)牧,憫奴禁屠,民樂業(yè),?力速盛,丁言聽計從也。

    85. 山間谷地寬廣開闊,并有河漫灘和階地原,是主要農耕地區(qū)。

    86. “安逸病”是一面鏡子,農耕文明數千年來愛好和與安于現狀的秉性被一一洞鑒。

    87. 漸漸地,一些村民放棄了農業(yè),轉而外出“跑供銷”;另一些村民盡管堅守在土地上,卻過著艱苦的農耕生活。

    88. 大多數子民都是以往雁云皇朝中的退伍軍人,隱居農耕于青峭鄉(xiāng),最后安家落戶。

    89. 在綠樹成陰的地方,村里利用廢棄的宅基地,因勢造景設計了“農耕園”。

    90. 久居都市的人們早已遠離了農耕稼穡的體驗。

    91. 牧民族的一貫政策,如果敵人伏首稱臣,農耕文明完全會寬懷的接納,教會他們農耕和當時的科技技術。

    92. 中國許多節(jié)日都與農耕、游牧的傳統相連,與時令節(jié)氣、宗教祭祀有關,具有強烈的族群性和地域性。

    93. 我國的農耕文化時代較長,任人惟親的價值觀影響較為深遠,現代民主的發(fā)展面臨著較為強大的阻力。

    94. 石磨、水車、田坎、鋤犁……這些凝結了傳統農耕文化的農具和生活場景,向學生傳遞出了濃濃的“農村味”。

    95. 周文王筑靈臺用以祭祀和發(fā)布時令節(jié)氣,教化黎民科學農耕,祈福上蒼保佑子民風調雨順,五谷豐登。

    96. 另外,臺灣在海地的農耕隊人員沒有傷亡。

    97. 通榆,吉林西北,地八千方,人口三十萬,相命肆農耕,日入所從憩。

    98. 當天,“雙江斗笠塔”正式揭幕,成為雙江口鎮(zhèn)稻花香里農耕樂趣園的標志。

    99. 農耕得百業(yè)之本,讀書為晉身之階。

    100. 中華文明最著名的有關農耕的傳說,當屬人文始祖之一的神農氏了,相傳他種五谷以為民食,制作耒耜以利耕耘,是中國農業(yè)的鼻祖。

    101. “巴渝武舞”源于商末巴師伐紂的“前歌后舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩獵、戰(zhàn)爭以及農耕祭祀等巴人生活。

    102. 來自當地各村、企事業(yè)單位等50支代表隊,1186名“運動員”歡聚一起,參加挑擔運糧、蒔秧拋秧、巧過田埂等農耕氣息十足、充滿競技樂趣的比賽項目。

    103. 堯、舜曾在這里鑿水井、修溝渠、筑窯居、造陶器、和睦家族、協和萬幫,創(chuàng)造了中國農耕文明。

    104. 也許是李唐王室?guī)в絮r卑血統,胡化尚武,并影響了審美觀;也許是農耕文明產生的審美與富裕的物質基礎相遇造成的一種必然一一唐代崇尚濃麗豐肥之美。

    105. 這種在嚴峻的條件下,由大量枯枝落葉長期積淀形成的黑土層,土質疏松,自然肥力高,有機質的含量大約是黃土的10倍,是最適合農耕的土地。

    106. 但今天阿里除了普蘭、札達一帶尚保存有農耕和少量的森林外,其他地區(qū)基本上都是空寂的大山、荒涼的戈壁和大面積的無人區(qū)。

    107. 他們被送去的名稱大部分都是農耕隊,或者是軍夫的名稱,到了那里就被全部投入戰(zhàn)場。

    108. 鞭炮震響了靜的小鎮(zhèn),原來李家的獨子興旺從國外農耕隊回來了,親戚朋友都來向興旺的寡母王蘭及妻子喜鵲恭喜。

    109. 和皖南與贛東北至今還遍植早稻不同,大別山區(qū)的河南老表,多年外出走四方打工,做生意跑買賣致富的多了,故而對傳統農耕,種田明顯懈怠。

    110. 從家庭的撫育兒女、奉侍父母到全社會的關心孩子、尊重老人,這是從農耕文明走向工業(yè)文明過程中,最值得我們珍視和守護的傳統。

    111. 謳歌地區(qū)有五個農耕國,安國居五國中央,與其他四國都有國界,只有一個州瀕臨萬妖海。

    112. 她于1980年代在亞馬遜河河口的馬拉若島,發(fā)現房基、精致的陶器、以及很先進的農耕證據,使得她深信這個社會可能有10萬多人居住。

    113. 羯人于西晉時入居今山西東南的上黨武鄉(xiāng),其人高鼻深目,信奉火襖教,多數于農耕,部落組織比較松弛。

    114. 值得一提的是,此次一并運來展覽的,還有截條(類似油鋸)、步犁、木工拉鉆、手鉆等10件農耕時代器具。

    115. 迎龍鎮(zhèn)“四季壟耕”項目立足于統籌城鄉(xiāng)改革發(fā)展,以促進農民增收致富為基礎,以弘揚農耕文化和傳統美德為重點,以創(chuàng)新城鄉(xiāng)精神文明共創(chuàng)機制為保障。

    116. 飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德,要么是農耕稼薔之理,再就是內戰(zhàn)、抗戰(zhàn)之苦。

    117. 從西安到新疆,其實是從農耕區(qū)逐漸過渡到游牧區(qū),由于氣候降水的變化,這條線上出現了農耕文化與游牧文化相結合的影子。

    118. 處于太行崇山峻嶺的懷抱中的上千畝坪村,曠的黃土地十分宜于耕作,由此孕育了本地以農耕文化為主的傳統文化及其載體。

    119. 水鄉(xiāng)茅寮、瓜棚、高棚和?家艇,成為展示東涌農耕漁獵文化和?家生活的窗口。

    120. 占用農耕地蓋別墅,大肆毀田毀林,這樣瘋狂的事情,明白無誤是招罪行為。

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