辯論賽經(jīng)典語(yǔ)錄

1、愛迪生當(dāng)初賣報(bào)紙，如果他堅(jiān)持干一行，愛一行，那我們現(xiàn)在是不是還在點(diǎn)蠟燭？

2、難道對(duì)方可以望著一張宏偉的藍(lán)圖，不吃、不喝、不睡嗎？

3、沒有老師，學(xué)生可以自學(xué)，可沒有學(xué)生，老師教什么？

4、我想有個(gè)太太，為我煮飯做菜，但我愿意等待，因?yàn)槭聵I(yè)常在。不怕寂寞難耐，只要真愛還在，立業(yè)若有所成，成家保護(hù)真愛。

5、連葉子都沒有相同的，不正得出了個(gè)性不需要刻意追求的結(jié)論嗎？

6、走在夢(mèng)想之前，用行動(dòng)去呼喚美好，用實(shí)踐去證實(shí)希望。在希冀和憧憬中，最重要的是腳踏實(shí)地。邁開步伐，讓我們行動(dòng)起來(lái)；堅(jiān)定信念，讓我們勇敢的立業(yè)去吧。

7、人在旅途，總會(huì)有看不完的景致，走不完的坎坷，說(shuō)不完的感受。歲月如歌，人生的意義不應(yīng)該僅僅重視結(jié)果，更應(yīng)該咀嚼生命中的每一個(gè)過(guò)程。

8、其實(shí)我能理解那些說(shuō)著先立業(yè)再成家的人的感受，那堅(jiān)強(qiáng)的背后其實(shí)又有多少痛苦與無(wú)奈的自我安慰呢？那是只可為智者道，不可為他人說(shuō)的辛酸。

9、請(qǐng)對(duì)方辯友不要跳出討論的論題之外，世界上不是缺少實(shí)踐，只是缺少發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的眼睛。

10、假設(shè)個(gè)形象需要刻意追求，那么正說(shuō)明人是沒有個(gè)性的。然而敢問(wèn)對(duì)方辯友，哪個(gè)人會(huì)沒有個(gè)性？

11、請(qǐng)問(wèn)如果一家養(yǎng)雞企業(yè)在遇到禽流感的時(shí)候，是不是應(yīng)該把雞全部殺掉？然后停產(chǎn)等待下次商機(jī)的出現(xiàn)？

12、請(qǐng)對(duì)方辯友不要迷戀制度，那只是一個(gè)傳說(shuō)，我們從不迷戀制度，但江湖上卻到處有我們?nèi)诵曰�的傳說(shuō)。

13、當(dāng)一個(gè)員工家庭遇到困難，需要的是富有人性的管理陪他回到溫暖的家呢，還是讓冰冷的制度陪著他遙寄相思呢？

14、我們?yōu)楹我�在此學(xué)習(xí)，而不是去農(nóng)田中勞作，工廠中做工呢？

15、如果你不能成為山頂上的一棵松，就做一棵小樹生長(zhǎng)在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹，如果你不能做太陽(yáng)，就做一顆星星，但不論你做什么，都要做最好的一名。

16、再華麗的語(yǔ)言也掩飾不了錯(cuò)誤的言論，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對(duì)方辯友不要再逃避問(wèn)題了，回到眼前的問(wèn)題中吧。

17、面對(duì)這樣的真知灼見，對(duì)方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過(guò)天已放晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。這是我不由想起喬西-比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過(guò)于求。

18、假如勞心者比勞力者的社會(huì)貢獻(xiàn)大，那么我們這個(gè)社會(huì)完全可以少辦學(xué)校，多養(yǎng)牛馬。

19、按照對(duì)方辨友的邏輯，以人為本那不就是“阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)”了嗎？

20、實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值本身就是一個(gè)享受人生的過(guò)程，這種油然而生的幸福感伴隨著人的成長(zhǎng)，生活而存在。他是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中不可分割的重要部分。

21、揭示了個(gè)人的興趣愛好是人類特有的理性精神，這就意味著在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，人需要以其愛的光芒來(lái)照耀前行之路才不至于會(huì)自己的迷失方向。

22、按照對(duì)方辨友的邏輯，制度化處處體現(xiàn)人性話管理，可謂是“眾里尋她千百度，驀然回首，人性化管理卻在燈火闌珊處”。

23、對(duì)方辯友，您別緊張啊，這不過(guò)是一場(chǎng)很普通的友誼第一，比賽第二的鍛煉啊，別發(fā)抖么，時(shí)間還有，非常長(zhǎng)呢，慢慢提問(wèn)，沒事的，我會(huì)盡量按照您的思路回答的。

24、請(qǐng)恕在下愚鈍，如果對(duì)方辯友口中我方所提倡的真是遙不可及的“烏托邦”的話，那么對(duì)方辯友是不是在提議一個(gè)現(xiàn)實(shí)完全可行的卓別林大師的“摩登時(shí)代”呢？

25、我方認(rèn)為對(duì)方辯友口才極好。那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您是從出生時(shí)就如此能言善辯嗎？顯然不是。而是從兒時(shí)的牙牙學(xué)語(yǔ)到后來(lái)的博學(xué)學(xué)強(qiáng)記鍛煉出來(lái)的，請(qǐng)問(wèn)這不是刻意追求是什么？

26、個(gè)性需要刻意追求，不刻意追求，而若干等，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。

27、為什么只有孫悟空在煉丹爐里才可以煉出火焰金星，而其他猴子進(jìn)去能出來(lái)也只是能燒出個(gè)紅呢？為什么阿基米德洗個(gè)澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成個(gè)水仙花也洗不補(bǔ)什么來(lái)呢？

28、對(duì)方翻譯在舉出例證，無(wú)非是為了曲解刻意的含義，把“刻意追求”錯(cuò)誤的理解為一味模仿。舉個(gè)例子好了，如果我追求一個(gè)女孩子，是不是就要模仿她的一舉一動(dòng)，甚是上廁所都要尾隨進(jìn)入女廁嗎？

29、在立業(yè)的面前我們可以選擇跌倒了再爬起來(lái)，您立業(yè)失敗了，沒有關(guān)系，央視會(huì)為您播放一首：心若在夢(mèng)就在，只不過(guò)是從頭再來(lái)，但是您婚姻失敗了，我想您第一個(gè)反應(yīng)不難道也是心若在夢(mèng)就在，只不過(guò)是從頭再來(lái)？

30、真如對(duì)方所講到的科學(xué)工作者，即使他的一個(gè)項(xiàng)目?jī)r(jià)值一個(gè)億，那也只是一個(gè)億，注意是觀念上的，是空洞的，是虛無(wú)縹緲的！不正是靠勞力者來(lái)實(shí)現(xiàn)這一個(gè)億的價(jià)值嗎？可為什么對(duì)方還在大言不慚地說(shuō)，這些勞心者創(chuàng)造的觀念上的價(jià)值比勞力者辛辛苦苦所創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的價(jià)值大呢？